芝加哥大學校長學術治理理念研究

盛軍開

[摘 要]芝加哥大學在較短的時間內迅速躋身于世界一流大學行列，與校長的卓越領導密不可分。作為一所聞名遐邇的學術性大學，其校長的學術治理理念發揮著重要的作用。體現在辦學實踐上，即培養人才、發展科學、服務社會。本文對首任校長哈珀及任職時間最長的校長赫欽斯的學術治理理念進行了分析，以期為我國高校提升人才培養質量、拓展科學研究路徑、有效服務社會提供理論參考。

[關鍵詞]芝加哥大學；校長學術治理理念；哈珀；赫欽斯

[中圖分類號] G640 [文獻標識碼] A [文章編號]1005-5843（2019）03-0150-07

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2019.03.029

提到芝加哥大學，首先想到的是聞名遐邇的“芝加哥學派”及其極具特色的經濟學、社會學、物理學、數學等學科。無論從人才培養還是科學研究來看，芝加哥大學都無愧于世界一流大學的稱謂?！敖ㄐ?5周年的盛大校園慶典標志著芝加哥大學的真正崛起和早期創辦者們雄偉抱負的實現”[1]?？v觀世界名校的發展歷程，都有著幾位影響至深的校長。譬如費希特（Johann Gottlieb Fichte）之于柏林大學、艾略特（Charles William Eliot）之于哈佛大學、范海斯（Charles Van Hise）之于威斯康星大學、蔡元培之于北京大學、梅貽琦之于清華大學等等。校長是大學的標志與象征，是大學發展的引路人。校長的學術治理理念潛移默化地影響著大學，并決定著大學的發展方向。

“他山之石，可以攻玉”。十九大提出“到2035 年實現高等教育現代化”，在距離該目標實現不到20年的時間里，研究芝加哥大學首任校長哈珀（William Rainey Harper）、任期時間最長的校長赫欽斯（Robert Maynard Hutchins，1929—1951）的學術治理理念，無疑對我國的高教強國建設具有重要的參考意義。

一、學術治理理念的內涵與外延

何謂理念，《現代漢語規范詞典》將其解釋為“認定和追求的某種目標、原則和方法等具有行業性和學科性的詞匯”。從詞源學的角度講，“理念”一詞是從西方演變而來的。最早由古希臘哲學家蘇格拉底（Socrates）提出，他指出，理念是在一切情況下思想到的，并有著自身同一性東西[2]。蘇格拉底從唯心的角度解釋了理念的內涵，即理念和思想是相互依存的。他的學生柏拉圖曾說“理念是人通過理性，把感知覺聯系在一起來認識的”[3]。

有關學術治理在教育領域中的解釋并不多見，且少有文章針對學術治理進行過具體的概念界定。治理一詞最初源于拉丁文Governance，譯為管理、統治、支配方式。學術治理理念是著重付諸于實踐的思想觀點，即人們對于高深知識的理性認識，并將其應用于實踐的思想觀念體系。人們對于高深知識的理性認識指對高深知識的獲取和選擇，即哪些是高深知識；理想追求指運用知識所存在的價值，即知識如何在頭腦中形成的對事物的本質認識，并思考如何發展高深知識；從大學的發展角度來講，理性認識、理想追求、應用于實踐分別對應人才培養、發展科學、服務社會。因此本文將校長學術治理理念的外延劃分為人才培養理念、發展科學理念和服務社會理念。

二、大學校長的人才培養理念

培養人才是大學發展的基本職能。芝加哥大學的首任校長和第五任校長在培養人才的理念上，雖然所處時期和文化背景不同，但二者都能把握時代發展的要求。

（一）從注重效率到強調理性

“工業化浪潮的沖擊以及效率觀念的深入人心，促使高等教育不斷地通過提高辦學效率的方式給予回應。”[4]為了能夠最大化地利用校舍、操場、圖書館、實驗室和各種設備，哈珀在擔任芝加哥大學校長期間，提出了具有獨創性的“學季制”（quarter system）。學季制是將一年分為四個學期，每年10月、1月、4月、7月的第一天分別是秋冬春夏的開學之日，每12周以授予學位的畢業典禮的形式結束[5]。自增添了夏季學期后，學生出勤人數達到整學年中所有學期之最。從學生結構分布來看，匯集了來自全國各個州的莘莘學子，這些都證明該計劃是成功的[6]。新方案的實施使學生可以利用自己的時間規劃學習進度，不必拘泥于學校畢業制度的條條框框，只要達到規定要求，即可在一年中四個學期的任一個學期畢業。此外，教師也從中獲得了極大的教學和研究時間，教師的假期可以累積，如果愿意，他們可以半年在學校教書，另外半年用于調研或出國交流以提高自身的學術水平。學季制的推行加快了人才培養的速度，滿足了當時亟待解決的人才需求問題。

20世紀初到第二次世界大戰期間，美國經歷了工業發展、科學技術進步、經濟繁榮、人口膨脹、經濟大蕭條等各種機遇與困難，快速發展的美國社會和所涌現的一系列現實問題，讓美國的大學對培養什么樣的人產生了迷茫。赫欽斯主張，不能只發展這種淺近的功利性的教育，大學在培養人方面，應該堅持培養人的理性思考能力和判斷能力。如果只是單純的學習如何就業，那么很可能在快速發展的時代被淘汰。他舉例說：“對于新聞專業而言，一切都可以通過一個良好的教育和做報業工作學到。對于教學專業而言，一切可以通過一個良好的教育和做一名教師學到。對公共行政專業而言，一切都可以通過獲得一個良好的教育和做一名公務員學到。正如亞里士多德在《政治學》一書中所說的：‘可以發現同樣的教育和同樣的習慣能夠造就一個優秀的人、一名優秀的政治家和國王?！盵7]職業教育或許隨時間的流逝而不符合時代的發展，但是理性思考的能力會伴隨整個人的一生。所以，大學應該回到最原始的問題，教會學生如何思考基本問題，培養為了研究而研究的純粹精神，而不是一開始就指向如何面對今后所從事的職業問題。每個學院應該關注的是理智遺產，而正是理智遺產將會給學生帶來比實際教他們現成的方法更有效果的幫助。赫欽斯將這種傳授普遍理論的教育稱為普通教育或是通才教育（liberal education），這種教育方式是紐曼提出的博雅教育（liberal arts）的一種演變，但都強調教會學生普遍通用的知識，而不是單純地抱著職業的目的。

（二）從職業發展到啟迪心智

19世紀末20世紀初的美國高等教育處于快速發展時期，受工業化和自由經濟的影響，人們紛紛在思考如何完善高等教育的結構類型，提升高等教育的質量。芝加哥大學校長哈珀和斯坦福大學的喬丹（DS Jordan）及加利福尼亞的蘭格（A.Lange）等高等教育改革家紛紛撰文，提出將有意在今后從事學術研究工作的學生與僅滿足于一般教育的學生分隔開。讓為職業做準備的學生到大學之外的地方學習，而大學應該是研究高深學問的地方[8]。根據哈珀校長1891年4月在官方公報第二期提出的初期建校計劃，在大學中分別設立初級學院（Junior College）和高級學院（Senior College）。哈珀希望通過這種“二分制”的方法使接受完初級學院教育后謀求工作的學生與繼續從事鉆研工作的學生都能夠有良好的發展規劃，這樣既能滿足不愿從事研究工作的學生體面的畢業，而且同時也能給渴望繼續從事研究的學生提供廣闊的發展空間。

初級學院的設立極大地緩解了當時社會市場對人才的需求，其學期短、收費低、帶有一定職業性的目的，從而緩和了市場對大批量人才的需求，此舉深受當時平民階層的熱愛。哈珀的“二分制”思想對美國學位制度及社區學院的發展起到了深遠的影響。這種劃分思想反映了哈珀加快人才培養的實用主義思想理念。

在培養人才方面，赫欽斯極力反對當時實用主義“重人力，輕人性”的培養，并認為一定時期內大批量的培養人才固然符合當時饑餓的市場，但如果無休止地迎合社會需求，大學便成了純粹的“文憑加工廠”，這種過分注重未來職業的教育顯然是不合時宜的。

赫欽斯指出，“時至今日，世界已經出現人力過剩的癥結，但教育機構仍在拼命制造更多的人力。世界正在走向四海一家的社會，但教育機構仍然在造就人力，以求國家的富強與威望。教育機構拒絕回應社會渴望智慧的需求，反而更加努力，供應逐漸背時的需要”[9]。這種“背時需要”（ill-timed needs）受當時盛行的實用主義和利己主義的影響，認為上大學的目的就在于將來自己的謀生。對此，赫欽斯深感憂慮并表示，教育應該啟迪人的心智而不是滿足當下功利的標準造就人才，應該使知識分子成為具有批評團體的功能，而不是為技術效勞[10]。

（三）從實施專業教育到落實普通教育

對學術研究而言，實施普通教育與實施專業教育并不矛盾，二者相互配合下反而會起到事半功倍的果效。正如赫欽斯所言，大學固然需要各行各業的專家學者，但當大家齊聚一堂時，需要有相同的基本教育，這種基本教育不單要具有相通的語言，更需要在知識方面有共同的興趣點和基本觀念[11]。

南北戰爭之前，美國的一些傳統專業（醫生、律師、牧師）人才的培養已由學徒制（Apprenticeship）為主轉變為以學院教育（College Education）為主，在當時的社會條件下，這類教育的水平相當于本科生一級，少數專業學院（如哈佛醫學院和法學院）在招收條件上必須滿足是本科畢業生且必須在校持續學習三年。由于受經濟條件等因素的影響，大多數學生難以達到相應要求，且生源不足，因此這類學院只得降低招收標準。南北戰爭之后整個社會越來越多的行業向著專業化和知識化的方向前進。在這種情形下，舊的專業教育必須提高質量以適應新的需求?！皩I學院（Professional College）的建立是‘哈珀計劃（Harper Plan）中的重要組成部分，第一期官方公報詳細刊載了組建未來神學、法學、醫學、工程、美術、教育和音樂專門學院的設想。哈珀還希望創建一個實用的工藝大學生院，專門為學生講授商業方面的實用知識和技巧。但在哈珀有生之年，只有神學院（Divinity School）、教育學院（School of Education）、法學院（Law School）正式成立。商學院（School of Business）是在哈珀去世之后按照哈珀的設想建立起來的。其他專業學院卻始終未能實現”[12]。專業學院的創建既彌補了初級學院的學生文化水平不高的現象，同時也培養了一批具有專業能力的高學歷人才。

為了使教育達到啟迪心智的目的，赫欽斯開始在大學推行普通教育課程。他指出普通教育的功效不能以現實利益來衡量，其對人的影響是潛移默化的[13]。在芝加哥大學，他通過實施“名著課程” 傳授給學生普通教育的內容?！昂諝J斯校長提倡將西方傳統的經典著作作為普通教育的主要教材，從而擴大學生的知識面，培養學生對具有較高學術價值著作的鉆研精神。這種新型教育方式，提升了學生的知識內涵和品格素質，使芝加哥大學的學生具有極高的辨識度，甚至從言談舉止就可以辨別出哪些是芝加哥大學的學生。當時哈佛大學普通教育委員會主任肯尼迪·默多克（Kenneth Murdock）曾作過這樣的精辟評價：哈佛和芝加哥大學的普通教育的最大區別在于每個哈佛學生讀‘Moby Dick（白鯨記），而芝加哥大學學生則讀‘Thucydides（修昔底德）”[14]。這種通才教育的培養方式，使學生的理智得到了訓練，把人培養成了真正的自己，進而更好地認識和了解自我。無論是繼續攻讀學位的學生還是直接進入社會的學生；不論將來過思辨的生活還是過日常的生活，都能夠受益終生。

三、大學校長的發展科學理念

芝加哥大學辦學初始就秉承著“益智厚生”（Crescat scientia vita excolatur）的校訓，即提升知識，充實人生。哈珀校長更是在建校伊始就把芝加哥大學的發展定位成一所集教學、科研和服務社會為一體的綜合性大學，為后續芝加哥大學營造良好的科學研究環境打下了堅實的基礎。此后歷任校長都秉承著發展科學的理念，形成了良好的學術氛圍。

（一）學術自由是發展科學的基本保障

哈珀認為，發展科學的首要任務就是要保證學術和言論的自由。他在芝加哥大學建校10周年講話中強調，“首先，無論其他兄弟院校采取什么措施，在芝加哥大學里，無論是董事會成員、校長或是其他任何一名學校官員都不能以任何形式強迫教授對所發表的公開言論做出解釋。其次，學校捐助者無一例外地不能擁有這樣的權力，諸如左右董事會來指責某一教員的教學。再次，我還建議捐助者，無論是個人還是政府，在任何條件下都不能干涉學校安排教員授課的計劃。無論是私立的還是公立的，如果學校制度或各院系的授課隨著資助者的改變而變化，或者因為大家的政治或宗教喜好的改變就辭退某位教員，那么這所大學就已經不能被稱作為真正的大學了”。給予教授言論以完全的自由，可以保證學者在思想上不受干擾，專心學術。“只有得到這種保障的學者才能專心科研從而最大程度地造福全人類?！盵15]該演講上，哈珀讓聽眾記住了芝加哥大學學術自由第一位的重要意義。

在維護學術自由方面，赫欽斯與哈珀校長的想法達到了高度一致，他不怕得罪權貴勢力，即使影響學校收入。在一次董事、教師宴會上，赫欽斯告訴大家，“優秀大學的兩個先決條件——一定數量的資金和遴選教員方面的大量投入。當然，至少還有兩個條件也很重要，那就是學術自由和明智的管理。但是，如果問我上面那四個先決條件中哪個是最重要的，我將首選學術自由和遴選教授的鑒別力。經費少一點，或者管理混亂一點，一所大學仍能爭取成為最好的。而沒有了自由，大學就死去了，就像德國那些已經消失了的大學一樣。只有一批平庸的教員，大學也將無法存在。我們作為這所大學的優良傳統的繼承者，作為這個大陸上呼吸著最自由空氣的人們，必須保證隨著時間的流逝，芝加哥大學的傳統決不動搖”[16]。由此可見，芝加哥大學之所以在科研成果方面有今天這樣的成就與大學為學者提供的學術自由的傳統是分不開的。

（二）卓越師資是發展科學的力量源泉

科研的發展離不開優秀的師資力量。早在芝加哥大學籌備期間，哈珀就開始在全國范圍內招兵買馬，他所堅持的理論是“任何學?；ù罅馔谧咂渌麑W校員工的做法都不算是出格的。大型學府中大家普遍認為只要真正符合個體的最大利益，最終會有利于整個教育；學校絕不會剝奪學者向更高層次發展的機會，只有在一些小的科研單位才會認同這種觀點”[17]。哈珀的才情與胸懷吸引了許多學者紛紛來到芝加哥大學。“哈珀校長邀請著名的地質學家托馬斯·C.張伯倫（Thomas C. Chamberlin）來芝加哥大學執教，當時的張伯倫是威斯康星大學校長，曾因威斯康星學院發展成為一所綜合性大學而聲名鵲起，但很快他欣然接受哈珀校長的邀請，創建了芝加哥大學地質系（Department of Geology）。隨同他一起來的還有他的同事羅林D.索爾茲伯里（Rollin D.Salisburg）。1903年索爾茲伯里組建了地理系（Department of Geography），并長期擔任系主任。張伯倫來到地質系后不久就著手創辦系刊《地質學雜志》（Geological Magazine），該雜志為地質系教師提供詳細而有用的輔助教材，受到了教員們的一致稱贊”[18]。在當時哈珀甚至把克拉克大學生物學院的十幾位教授和一半研究生全部請到芝加哥大學。通過哈珀夜以繼日的忙于學校工作，并大力網羅各界優秀人才，芝加哥大學組建了一大批具有相當實力的系科，如社會哲學和心理學、政治經濟學系、語言和文學系、科學系等。

此外，哈珀校長密切關注科學研究者的動態，并鼓勵他們在研究上有所作為。“艾伯特·A·米切爾森（Albert A. Michelson）早在1887年因米切爾森—莫利實驗就聞名于世。該試驗奠定了相對論的理論基礎，后受哈珀校長誠摯地邀請來到芝加哥大學。在1892—1893學年期間，米切爾森專程前往歐洲購置實驗儀器和設備，第二年在賴爾森物理實驗室開始上課。從米切爾森和哈珀校長的頻繁通信中，人們可以了解到當初哈珀校長對米切爾森的研究進展懷著極其濃厚的興趣，正是在哈珀校長多年的鼓勵和支持下，米切爾森不負眾望，1907年榮獲諾貝爾物理學獎”[19]。此外，哈珀校長為教師的養老也提供了重要保障，“學校還盡早計劃并實施養老安保政策，這樣可以為在本校工作年滿一定期限的教師謀利。貫徹實施這項政策還可以吸引更多優秀教授，因為這樣可以解除他們的后顧之憂”[20]，從而使他們能夠專心于教學科研。

赫欽斯在選擇優秀教師方面與哈珀持相同觀點。他認為，“成為一流大學的途徑只有一個，那就是擁有優秀教師。無論我們對那少得可嘆的獎學金和研究基金抱有何種感想，我們必須承認，唯有優秀的教授，才能吸引優秀的學生”[21]。優秀的師資是大學發展的不竭動力，也是芝加哥大學至今仍能屹立于世界高校之林的重要原因之一。哈珀和赫欽斯知人善任的發展科學理念，使我們深刻地認識到，教師隊伍質量是衡量大學發展水平的重要指標。

（三）合作研究是發展科學的重要推力

哈珀校長在芝加哥大學建校初期便設立院系組織，主要包括大學本部、研究生院、藝術、文學和科學學院、預備?？圃盒Ｒ约捌渌綄賹W院。規范的院系組織，使學校的運行比社會上其他機構更顯得井井有條。這種組織形式賦予了各個學院較大的獨立性和自由度。其優點在于，經過嚴格劃分后明確了各學院的任務，同時各學院的弱勢之處更容易尋找出來。當然相對獨立的學院結構在一段時間內阻礙了相關學科之間的必要合作，加重了官員之間的等級觀念。然而這兩個缺點很快便被克服了。在建校10周年講話中，哈珀指出：“在建校后的三四年間，綜合化進程開始了，來自不同學院的學者在保持他們各自獨立性的基礎上，開始坐在一起討論他們共同關心的學術問題，在這種自發結合的討論會的基礎上有了‘研討會（workshop），直到最近才有了正式的名稱‘交叉學科組（Interdisciplinary group）?！盵22]交叉學科組的設立促進了院系之間的合作交流，合作精神通過多種形式表現出來，學校教員擯棄了小集團利益。針對研討問題，學者派系的劃分也在不斷變化，在一個問題上爭執不休的學者們可能在另外一個問題上變成了并肩作戰的戰友。這種方式加強了學科之間的交流與合作，使得不同學科之間的學者擦出了思想的火花。

赫欽斯擔任校長期間，為了防止分科過細，加強學科之間的溝通交流，他對芝加哥大學的院系機構進行了重組。重組后的芝加哥大學將研究生院、高級本科學院和初級本科學院全部取消。現在的機構由人文（Humanities Division）、社會科學（Social Sciences Division）、自然科學（Physical Science Division）、生物科學（Biological Sciences Division）等學院和基礎部組成?！爸亟M并不是要改變現有的課程，而是為了推動現有狀況的發展，芝加哥大學的主要任務是推動知識的進步而且始終如此?！焙諝J斯在全美大學聯合會中的演講中說道：“通過制定部門的方案，合作性的研究得到了促進，該研究是自愿的，任何試圖強迫研究者加入這種合作研究的計劃都將失敗。任何不能為這種研究提供最充分機會的計劃只能起消極作用。芝加哥大學的分組機構是由研究委員會確定的，這些研究委員會正指導著包含幾個學科的或多或少的具有合作性質的研究，有社會科學、人文科學和生物科學。這些成員們雖然來自不同的系，卻有著共同的興趣，他們現在只是作為工作和計劃單元的組成部分而聚集在一起，所以我們希望各部門能推動研究中的合作?！盵23]

從科學研究的理念來講，可以說芝加哥大學占據了“人和”?！叭撕汀睙o外乎學生和教授的參與。學術自由是學者開展科學研究的首要保障，優秀的師資是為更好地研究提供助力，學科間的交流會迸發出思想的火花，這些資源都是為科學研究而服務的。正如此，芝加哥大學的科研成果一直位居世界各高校前列。

四、大學校長的服務社會理念

自威斯康星思想（Wisconsin Idea）奠定了大學的社會服務職能之后，大學開啟了第三項重要職能。在大學的服務社會理念中，哈珀提倡的是一種實用主義的服務思想，著重大學對社區的直接服務。而赫欽斯則認為大學應致力于追求知識的進步，成為“學者的社區”。他反對大學直接服務社會，強調精英的培養以及對真理的探索。歸根結底二者都在詮釋大學服務社會的理念，只是方式不同。

（一）引領社會，服務社區

19世紀末，世界高等教育的特點是：英國的大學注重人文教育，強調培養紳士；德國的大學則以追求純粹知識為中心；美國大學的重心既不在人文也不在學術，而是重在服務。通過培養年輕人學習技能，從而使他們進入社會，把知識作為為各行各業“服務的工具”，新建的芝加哥大學正是美國大學的典型代表[24]。但芝加哥大學并不是一所真正意義上的“服務型大學”，只是存在“服務性”的因素。不可否認，哈珀受美國本土文化意識的影響，當時實用主義哲學的主要目的是為人們理解和改造現實世界提供方法論指導，強調理論研究與知識探索必須服務于社會發展和現實生活的需要。因此在創建初期，哈珀的定位就是將研究放在首位，通過大學所從事的創造性研究或教學來服務美國社會。

為了廣泛傳播知識，發揮更大的社會效益，哈珀首創在大學建立附設部的先例。本著不僅對大學里的學生負責，而且對社會負責任的態度，針對校外人士開展培訓課程，深受大眾的喜愛。哈珀曾給神學院院長馬修斯寫信道：“普及教育難道不重要嗎？不值得一試嗎？”[25]“哈珀創新提出大學由本部、附設部和出版部組成，擴大了大學的教學范圍，實現了為本地區社會服務的功能”[26]。大學出版社的建立極大地鼓舞了學者們的創作熱情，使他們的學術成果得以公開發表，促進了學術的繁榮。另外芝加哥大學還制定了一套獨特的成人教育制度來為社會群眾服務，這些舉措增加了芝加哥大學與這座城市的聯系，使大學發展與城市的發展息息相關。

（二）大學應是燈塔，不應是鏡子

赫欽斯堅決將服務社會功能排除在大學職能之外，他認為大學應該放下對外的工具性價值，專注于探索真理。在其著作《為自由而教育》中說道：“大學是致力于高深學習（Advanced Learning）、專業教育和研究的機構?！盵27]他希望大學應該首先完成屬于自己的獨特職能。人們更應該明晰大學的職能及為誰服務的問題。若大學培養不出優秀的人才和創造出造福社會的科學研究成果，談何服務社會？他認為：“大學是掌握那些尋求建立理性思考的基本原理的地方?！盵28]

正如赫欽斯所說：“大學的需要和公眾的情感聯合起來就會使大學降格成為職業學校?！盵29]大學應該是一個純凈的地方，在社會組織所屬的各種機構中，大學是唯一一個獨立思考和批評社會的機構，如果大學一味地滿足社會大眾的需求而喪失了自己真正追求的目標，也就無法稱之為真正的大學了。赫欽斯在30年代一度批評當時盛行的物質主義。一些大學為了追逐金錢而喪失自己真正的目標，成為了不為追求知識進步，急功近利的場所，他認為，大學應該首先完成好獨立思考和批判社會職能，應該成為引領社會發展方向的燈塔，保證社會及其成員在日益紛雜的現代社會中尋覓健康文明的發展方向[30]。要始終堅持自己的本真目標，不為外界變化所動。

雖然赫欽斯抨擊大學對社會的服務職能，但在危機時刻，他確能深謀遠慮，以國家利益為先。在第二次世界大戰期間，他說：“為了贏得戰爭，長線行為必須為短線行為做出犧牲。教育和研究，是長線行為。國家現在需要的是職業訓練和應用研究。國家需要的我們一定設法提供?！盵31]赫欽斯意識到了大學對于這場戰爭的意義并提出“大學必須轉變成為‘整個戰爭的工具，要求教師開設‘幫助打贏這場戰爭的職業課程，更重要的是‘制造打贏這場戰爭的工具”[32]。赫欽斯帶領著芝加哥大學的科學家，攻克了原子彈制造的關鍵技術，加快了二戰的結束，使人類進入到原子能時代。顯而易見，赫欽斯反對高等教育迎合大眾，是希望大學專心致力于學術，不為外界事物干擾，能夠成為“真正的學術中心”和“創造性思想的家園”。從真正意義上講，他的這種行為是站在更高的角度承認大學為社會服務的職能。

通過對哈珀及赫欽斯學術治理理念的分析，盡管兩者有著諸多的不同，但也存在諸多相通之處。在大學與社會聯系越來越密切的今天，大學校長應該堅守大學本真，防止大學陷入外界的誘惑之中。校長在大學培養人才方面應結合時代發展的要求，平衡實用與理性二者的關系，在探求知識的基礎上將研究成果推向更廣闊的平臺，力求理性與實用齊頭并進。就發展科學而言，芝加哥大學的校長治理理念告訴我們，維護學術自由是發展科學的首要任務，它是維護學者們進行學術研究的重要保障。此外，卓越師資是發展科學和培養人才的力量源泉，建設一批優秀的師資隊伍尤為重要。注重學科間合作交流可以為發展科學注入新的活力。大學要做指引社會發展方向的燈塔，而不是做無限度滿足社會需求的鏡子。

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（責任編輯：劉爽）

Abstract： Chicago University quickly became one of the worlds top universities in a short period of time， which was closely related to the Presidents excellent leadership. As a wellknown academic university， its Presidents academic governance philosophy plays an important role， which is reflected in the practice of running a school， namely， cultivating talents， developing science and serving the society. This paper analyzes the academic governance concept of the first President Harper and the longest serving President Hutchins， which has important theoretical significance for Chinese universities to improve the quality of talent training， expand the scientific research path， and realize the university serving the society. At the same time， it has important reference value for the construction of “Double Firstrate” universities in China.

Key words： Chicago University； academic governance philosophy of president； William Rainey Harper； Robert Maynard Hutchins