太極拳教學(xué)中“太極”與“拳”的思想理念研究

邢鐸

摘? 要：文章通過文獻(xiàn)資料、邏輯分析等方法，對太極拳教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)大多太極拳練習(xí)者在教學(xué)過程中并不明確太極陰陽之理和太極拳技擊原理，導(dǎo)致練習(xí)者所練習(xí)的只是有太極型的操化套路或舍本求末拋棄拳架只練習(xí)站樁、推手，既達(dá)不到太極拳應(yīng)有的健身效果，也練不出太極拳應(yīng)有的技擊功夫。建議將太極陰陽之理和太極拳技擊原理貫穿于太極拳的教學(xué)過程中，以達(dá)到太極拳所追求的“理象貫通，體用兼?zhèn)洹钡亩嘣δ堋?/p>

關(guān)鍵詞：太極拳? 思想理念? 技擊原理

中圖分類號：G807? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）01（b）-0188-02

隨著人們運(yùn)動改變健康理念逐漸的深入，大眾對于健身的需求也逐漸增加，使越來越多的群眾加入到健身行列中來。在新中國成立后，太極拳由傳統(tǒng)向現(xiàn)代發(fā)展，日益廣泛開展，成為廣大人民群眾喜愛的一項體育活動。在太極拳推廣普及方面我國體育界人士做出了許多有益的探索。比如各類簡化拳械套路的創(chuàng)編、推廣、普及就取得了良好的效果，練習(xí)者眾多。不可否認(rèn)這類簡化拳械套路的普及為增強(qiáng)人民群眾的健康做出了重要貢獻(xiàn)。然而，把傳統(tǒng)武術(shù)變成了純粹的健身術(shù)，變成了“太極操”，致使很多人誤認(rèn)為太極拳就是一柔到底的軟拳慢拳，就是老年人練習(xí)的健身操[1]。雖然太極拳練習(xí)者眾多，然而練習(xí)者多為老年人，只是以健身為目的并不深入學(xué)習(xí)太極拳拳理以及其中的技擊方式;許多太極拳老師為了標(biāo)榜自己的功夫，或者提高經(jīng)濟(jì)利益，把太極拳鼓吹的神之又神、玄之又玄。使許多練習(xí)者不能明白其中的拳理和動作的技擊方法而導(dǎo)致動作走形，或者是只有太極形的拳架。沒有正確的理論和方法只是盲目地學(xué)習(xí)和練習(xí)，即達(dá)不到太極拳健身的效果，也達(dá)不到太極拳的技擊功夫。因此“打拳先要明理”。只有在太極拳教學(xué)過程中貫穿“太極”與“拳”的核心與本質(zhì)，才能在繼承和發(fā)展太極拳方面保持其應(yīng)有的理象貫通的風(fēng)貌和體用兼?zhèn)涞男Ч?/p>

1? 影響太極拳發(fā)展的主要因素

1.1 練習(xí)者年齡、理論水平的影響

在太極拳的練習(xí)群體中大多數(shù)練習(xí)者為中老年人，練習(xí)目的大多以健身為主，主要為了提高身體素質(zhì)，增進(jìn)生理機(jī)能而練習(xí)太極拳。對太極拳的拳理和技擊技術(shù)并不投入太多的精力學(xué)習(xí)和研究;而且在中老年的太極拳的練習(xí)行列中大多并沒有太極拳訓(xùn)練基礎(chǔ)，對太極拳技擊的力量、靈活性、技術(shù)動作應(yīng)用，由于年齡的制約而達(dá)不到應(yīng)有的要求。因而只是有太極型的操化動作的套路，并達(dá)不到太極拳所要求的技擊技術(shù)。而年輕的太極拳練習(xí)者又過于注重技擊的力量、靈活性、技術(shù)動作應(yīng)用而對傳統(tǒng)文化和太極文化沒有深刻的理解和領(lǐng)悟，導(dǎo)致只會打拳而不明理。缺少了“太極”的核心理念。

1.2 傳統(tǒng)武術(shù)文化思想觀念的影響

首先，在傳統(tǒng)的武術(shù)文化觀念里人們往往崇尚權(quán)威，對大家一致認(rèn)可或一致推崇的武術(shù)界的權(quán)威人士的言論和觀點(diǎn)言聽計從。由于每個人的身體素質(zhì)和文化素養(yǎng)的不同，對動作的理解和領(lǐng)悟的能力就有所差距。然而權(quán)威人士的部分言論和觀點(diǎn)并不適用于自身條件，部分太極拳練習(xí)者并不取其精華而是全盤吸收。因此在開始學(xué)習(xí)和練習(xí)的過程中比較盲目，沒有自己的見解和感悟。

其次，太極拳門派眾多，種類繁雜。由于傳人或者創(chuàng)始人自身的身體條件和習(xí)武的基礎(chǔ)不同，擴(kuò)大或縮小了動作的原型[2]，最終確立形成了現(xiàn)今流傳最廣泛的陳式、楊式、武式、吳式、孫式五大太極拳流派。不了解太極拳源流的練習(xí)者也不能更好、更明白地選擇適合自身條件的門派套路而只是盲目地學(xué)習(xí)、練習(xí)。

1.3 競技體育的發(fā)展對傳統(tǒng)太極拳的影響

首先，意識形態(tài)的影響。太極拳強(qiáng)調(diào)整體效果和直觀感受，注重精、氣、神的統(tǒng)一，通過獨(dú)特的身體活動方式體現(xiàn)了“天人合一”追求身于心、人與自然的和諧統(tǒng)一的主體思維方式。是形態(tài)美、內(nèi)涵美、韻律美的綜合體現(xiàn)，是一種含蓄、寧靜、抽象的美[3]。講求“整體”、中庸、和諧。而競技體育強(qiáng)調(diào)美感的外顯，競技體育文化重陽剛的力量、速度之美，重外在、形體美。以突破自我、超越自我，掙脫自然的束縛為主體思想。講求“個體”、超越、競爭。

其次，動作風(fēng)格的影響。由于意識形態(tài)的不同，動作的外在表現(xiàn)形式就會有所差異。因此，隨著外來文化的侵入和文化自信的缺失以及傳統(tǒng)文化的流失，中國的傳統(tǒng)體育發(fā)展空間越來越小。

2? 對太極拳發(fā)展的策略

2.1 加強(qiáng)競技交流與溝通

為更好地將太極拳傳承與發(fā)展，既不能固步自封、固守門戶之見，仍然以傳統(tǒng)的方式去繼承和傳承;又不能完全將太極拳與當(dāng)代競技體育相結(jié)合而遺棄和淡化太極拳中所承載的中國傳統(tǒng)文化的精髓。應(yīng)該與時俱進(jìn)，將太極拳與新時代的實(shí)際情況相結(jié)合。在競技武術(shù)在得到大力發(fā)展和推廣時，傳統(tǒng)武術(shù)的“補(bǔ)充”發(fā)展為武術(shù)的整體性和諧發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此，只有競技武術(shù)的武術(shù)不是真正的武術(shù)。相反，缺乏競技武術(shù)在國際體育舞臺的展示，武術(shù)也必然失去快速宣傳和發(fā)展的有力條件。所以，在目前以競技體育為主體的國際國內(nèi)體育環(huán)境下，競技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)和諧發(fā)展的原則對于武術(shù)事業(yè)的發(fā)展是有利的。在兩者互相補(bǔ)充發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)轉(zhuǎn)，在量變與質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)自身的改革使命。

2.2 增強(qiáng)主流文化深度宣傳與重視

在陳舊觀念的影響和文化自信的缺失下，隨著改革開放和西方文化的盛行。人們不能正確全面的認(rèn)識太極拳。而導(dǎo)致太極拳的發(fā)展受到各種因素的制約。在強(qiáng)身健體方面，承載中國傳統(tǒng)文化精髓的傳統(tǒng)體育被西方競技體育所取代。只有增強(qiáng)主流文化深度宣傳與重視，才能使傳統(tǒng)太極拳展現(xiàn)出其多元化的價值功能。使人們對于太極拳有正確的認(rèn)識，從而更好地傳承和繼承中國傳統(tǒng)文化的精髓。

2.3 貫穿于明辨太極拳融合思想

第一，在太極拳教學(xué)中太極拳練習(xí)者首先應(yīng)該明白什么是太極拳，明白每個門派太極拳的淵源及其發(fā)展和傳承的過程和最終形成的動作風(fēng)格和勁力特點(diǎn)。便于練習(xí)者根據(jù)自己的身體條件和喜好的風(fēng)格選擇適合自己的套路[4]。

第二，教學(xué)過程中應(yīng)該深入理論學(xué)習(xí)，打拳先明理。搞清楚太極拳中所包含的太極陰陽之理，能更好地指導(dǎo)技術(shù)動作，將太極陰陽的原理貫穿于各個動作和各個拳式。只有明白古典的理論依據(jù)，能明白太極拳的思維方式和拳理依據(jù)。不僅使每個拳式和動作合理合法，真正做到實(shí)踐與理論相結(jié)合。

第三，在練習(xí)太極拳技擊技術(shù)、練習(xí)勁道推手的同時不能脫離拳架。更不能根據(jù)用法的靈活性和自己的喜好風(fēng)格而任意改變?nèi)艿膫鹘y(tǒng)性和規(guī)范性。否則將是舍本求末，珍貴的傳統(tǒng)套路和深邃的文化內(nèi)涵將被淡化和遺失。在強(qiáng)身健體方面，承載中國傳統(tǒng)文化精髓的傳統(tǒng)體育被西方競技體育所取代。只有增強(qiáng)主流文化深度宣傳與重視，才能使傳統(tǒng)太極拳展現(xiàn)出其多元化的價值功能，使人對于太極拳有正確的認(rèn)識，從而更好地傳承中國傳統(tǒng)文化的精髓。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬虹.陳式太極拳拳理闡微[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2008.

[2] 陳鑫.陳氏太極拳圖說[M].上海：上海書店，1986.

[3] 馮志強(qiáng)，李秉慈，孫劍云.太極拳全書[M].北京：學(xué)苑出版社，2002.

[4] 張長念.北京市城市社區(qū)太極拳練習(xí)者及其活動現(xiàn)狀調(diào)查與分析[D].北京體育大學(xué)，2007.