新時期傳統文化在武術教學中的應用與傳承

李曉利

摘? 要：中國武術是中華民族珍貴的文化遺產，是中國文化最具代表性的運動項目，現在中國武術在中國文化的傳承中逐漸衰落，在這一情況下，中國高校在武術教學上應注重以理論文化來樹立習武者正確的習武觀念、培養習武者高尚的武德修養，以實踐教學鍛煉習武者的意志力和忍耐力，從兩方面綜合培養習武者自強不息的民族精神。筆者運用中國新時期傳統文化，將傳統文化應用于日后武術的理論教學和教學實踐中，分析文化傳承，在潛移默化中弘揚中國傳統文化，鞏固武術在中國的地位。

關鍵詞：傳統文化? 武術? 教學應用? 文化傳承

中圖分類號：G852? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）01（b）-0181-02

中國的武術事業距今已有幾千年的文化歷史，早在明清時期民間就已經開設了私人武館，在皇家也特聘武術師傅教導皇宮中的人，侵華時期侵略者為了占領中華領地首先霸占的就是各大武館，并要求中國的武士表演和教授。隨著國際化的發展，中國傳統體育文化的傳承受到了西方體育文化價值的沖擊，武術運動已淡化了對傳統文化的應用與傳承。為此，黨的十七大報告中明確提出：我們要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性，成為中華民族共有的精神家園[1]。武術作為中國傳統體育項目具有傳承傳統文化的功能。而傳統文化也是武術運動的理論基礎，內外兼修、術道并重，在發展過程中融合多種哲學思想和文化，實現“文能安邦，武能定國”，充分肯定了習文修武的功效。

1? 傳統文化在武術理論教學中的應用

中國武術教學應兼顧戶外實踐教學和理論教學，古代武館只注重技術和招式，不進行理論教學，這也是導致古代將才有勇無謀原因。隨著時代的變化，在武術教學上也應增設理論教學部分。主要是以新時期傳統文化為武術實踐和教學的理論基礎，新時期傳統文化除了秉承傳承傳統文化的優點，還要有所創新。以新時期傳統文化為理論基礎，在武術教學中傳播競爭和拼搏的意識、培養自強不息的精神、營造武術的傳統文化氛圍，重視培養武德。武術是對身體素養和力度控制都有較高要求的項目，可鍛煉習武習武者的意志力和耐力，多數習武者因意志不堅定、文化意識不強半途而廢。“冬練三九，夏練三伏”“欲學驚人藝，須卜苦功夫”“天行健，君子以自強不息”等都是中華民族剛健有為、自強不息精神的集中概括和生動寫照[2]。傳統文化在武術理論教學的過程中不僅要培養習武者自強不息的精神，還要注重武德的培養。歷史上很多恃強凌弱例子，習武的目的是保家衛國、強身健體而不是利用武術欺害弱小，這類事情的發生皆因習武之初未能樹立正確觀念導致的。中國武術向來崇尚以武修德，武德修養以禮為先，這也是新時期傳統文化在武術理論教學中的應用之一。

2? 傳統文化在武術教學實踐中的應用

武術教學要理論結合實踐，作為一項體育運動，與其他運動不同的是武術需要更好的協調能力。保證招式施展效果和力量控制效果。

武術涉及范圍廣、類型繁復，招式類型上百種，招式外還有用腿法、步法命名的招式，以武學世家姓氏命名的招式等，拳法以五行拳、五禽拳和醉拳最為出名。武術的實踐教學主要是由教師演示、學生練習、武禮考核三大部分組成[3]。教師演示就是教師演示教學招式并分解教學，將一整套拳法分解為幾個動作方便學生學習，待動作學會后整合連接、勤加練習即為完整拳法。教學方式采用體用攻防的模式，教學過程中，教師通過講示動作的做法即為“體”，揭示動作的攻防含義即為“用”，讓學生了解練習動作的攻防實用性。武術就是同一動作反復優化規范的過程，所以學生的練習過程也就是實踐教學中的重要部分，學生練習方式分統一練習和兩兩試對。統一練習針對初學者，由教師或其他熟練掌握招式技能的學者帶領，專人喊口號進行練習，練習過程中為了練習學生的力量可以偶爾停頓，教師去調整學生動作的規范。兩兩試練就是在學生掌握基本招式后進行的實際操作，將理論和實踐相結合，在試練過程中可以創造出新的招式促進武術的發展[4]。最后的武禮考核是對武術理論知識掌握和招式運用的雙重考核。在教學過程中要充分結合傳統文化，弘揚文化、塑造品質。

3? 武術教學對傳統文化的傳承

武術是中國文化的具體體現，是中國文化的標志。隨著時代的發展，中國文化逐漸走向國際化，中國武術被更多人知曉，為了更好地實現武術對傳統文化的傳承，應以整合拳種、強調應用、優化招生、弘揚文化、繼承傳統、塑造品質這一順序作為傳承模式。來實現傳統文化傳承。武術的教學能夠營造出適合傳承和發展傳統文化的氛圍，在文化氛圍中營造學習氣氛[5]。武術作為中國特有的運動，在近期經常受到外國人的追捧，因武術的學習和訓練需要消耗的時間很長，所以國外的人想要欣賞到中國的傳統武術就需要通過中國武術學者外出演出這唯一途徑來完成，近年來國際交流日益頻繁，國家之間的文化交流也逐漸增多。出國表演的武者代表的是整個中國，對他們的要求也會很高，除了對武術的專業技能要精進外，在武德、禮儀等多個方面都要嚴格按照武術文化來展現。在外出表演的過程中也應事先挑選符合中國傳統文化、符合武術文化的服飾，達到弘揚傳統文化的效果。

4? 結語

對于武術教育要加強傳統文化的教育，通過對武術的學習，讓學者從中感受到中華傳統文化的熏陶，領悟武術蘊含的武術精神，從而提升學者的德育修養。結合理論與實踐相結合的教育方式，達到文武兼修，使中華傳統文化得到繼承與發展。

參考文獻

[1] 原彥平.新時代中華優秀傳統文化出版的新任務——以古籍整理出版為中心[J].出版廣角，2018，11（10）：9-12.

[2] 李國喜，牛安生.淺談新形勢下弘揚中國優秀傳統文化對黨的思想建設的價值[J].黨的文獻，2017，19（1）：122-124.

[3] 李艷榮，張長念，郭玉峰.在武術教學中運用“10字”教學法的實驗研究[J].首都體育學院學報，2017，29（6）：510-513.

[4] 喻競.武術教學內容的缺失與改進——評《我國傳統武術教學與創新發展研究》[J].中國教育學刊，2017，12（9）：117-121.

[5] 武文杰.傳統文化視角下武術教學發展對策探究——評《武術運動基本訓練》[J].中國教育學刊，2017，16（8）：18-21.