印度史詩《羅摩衍那》對泰國的影響

錢偉

印度文化（梵語文化以及印度教、佛教等宗教文化）對以泰國為代表的東南亞國家有著深遠的影響。印度著名史詩《羅摩衍那》（Ramayana）就是泰國文化信仰和民間習俗的重要來源。

《羅摩衍那》又名《羅摩的生平》或《羅摩傳》，與《摩訶婆羅多》并稱為印度兩大史詩，全書用梵文寫成，成書年代大約在公元前三四世紀至公元前二世紀之間，相傳作者為詩人蟻垤。

《羅摩衍那》的字面意思是“羅摩的游行”。它講述的是阿逾陀國王子羅摩（Rama）和妻子悉多（Sita）的故事。作者以悲歡離合的感情線綴合了史詩的各個篇章，把印度古代宮廷內部以及宮廷與下屬列國的權力紛爭作為主要內容。除卻故事主脈，史詩對當時的自然風光、戰爭場面都有細致的描寫，并伴有大量的神話傳說。除此之外，繁多的支線引出了眾多的歷史背景，造就了《羅摩衍那》宏大的體量。全書故事情節曲折婉轉，行文頗具哲理性和藝術性。

《羅摩衍那》在印度文學史和世界文學史上占有崇高的地位，產生了巨大的影響，正如季羨林先生在《羅摩衍那初探》一書中所說：“在過去兩千多年中，它在印度被稱為‘最初的詩，是印度古典文學的典范和后世文學創作的源泉。”

在印度，這部史詩一開始是通過口頭形式流傳，因而有很多版本。隨著佛教的傳播，《羅摩衍那》的故事也相繼流傳到東南亞各國，并通過當地學者的翻譯或再創作，出現了令人眼花繚亂的不同語言版本。這些版本保留了主要故事，但蘊含了不同地域和民族的思想觀念，對當地的文化影響極其深遠。泰國學者對《羅摩衍那》的評價是：“它涉及各種學科，如文學、哲學、宗教、藝術、戰術戰略、天文、政治、社會、法律、戲劇等。總之，可以說是一部百科全書。”此評價雖有點夸張，但由此也可以看出，泰國人是何等重視這一史詩。

在18世紀，泰國曼谷王朝的開創者拉瑪一世國王主持翻譯了這部史詩。后來，拉瑪二世國王又在此基礎上結合中國的《封神榜》《西游記》等神話故事，創作出民族風格濃郁的歌舞劇《拉瑪堅》（Ramakian），成為泰國文化中舉足輕重的一個內容。

《羅摩衍那》深深影響了泰國人生活的各個方面，如宗教信仰、民族藝術（如孔劇、皮影戲）、風俗習慣等。泰國許多寺廟都有關于羅摩故事的經書，僧侶們將其看作是宣傳佛教教義的宗教經典，講經時常吟詠。不少寺廟繪有羅摩浮雕及壁畫。在泰國傳統民族節日期間，很多地方都會表演與羅摩有關的戲劇來慶賀。泰國民間對羅摩常奉若神靈;不少群眾把傳抄羅摩故事當作是積功德;有人甚至把羅摩故事手抄本當作是靈丹妙藥，生病時將其燒成灰服用，以求神佛保佑，逢兇化吉。

泰國現在的曼谷王朝又叫“拉瑪（Rama）王朝”，國王被稱作“拉瑪x世”。這個“拉瑪”其實就是《羅摩衍那》里的“羅摩”，用“拉瑪”作為尊號，便是為了說明其統治具有神性。

泰國歷史上阿瑜陀耶王朝的首都被稱為“阿瑜陀耶”（Ayutthaya，華人俗稱其為“大城”）。此名就是取自羅摩的故事發生地“阿瑜陀”（ayodahya）。另一座歷史名城“華富里”（lopburi，又譯“洛布里”，華富里府的首府）曾為阿瑜陀耶王朝的陪都，其名稱則是源自羅摩的兒子“羅波”（lav）。

有學者曾提出，如果說泰國的世俗生活更多受中國影響的話，那么，其精神世界則多來自印度。與此說法類似的是，也有學者說，看過《羅摩衍那》的人才敢說了解印度;看過《拉瑪堅》才敢說了解泰國。