95后大學生閑暇生活滿意度調查研究

吳曉慶

摘 要：閑暇生活滿意度是研究95后大學生素養的一個重要指標。通過問卷調查，考察了在性別、年級、專業類別、家庭收入、生源地、家庭結構、是否獨生子女、是否有學生干部經歷、是否有留守經歷等不同人口統計學特征的大學生閑暇滿意度差異。分析并找出關鍵的影響因素，探索社會、高校和家庭3個維度加強和創新閑暇教育的內容和方式。

關鍵詞：95后大學生；閑暇生活；滿意度；閑暇管理；閑暇教育

中圖類分號：G645.5 文獻標識碼：A 文章編號：2095-7394（2016）05-0110-05

對于95后大學生來說，他們擁有47.2%以上閑暇時間，且高校的休閑資源較為豐富，閑暇已成為大學生活的重要組成部分。閑暇生活對大學生平衡身心、發展自我、美化人生有著毋庸置疑的重大影響，因此，大學生的閑暇管理和教育成為重要的研究課題。

一、閑暇相關理論綜述

亞里士多德稱“閑暇”為手邊兒的時間。凡勃倫在其《有閑階級論》中指出，閑暇是指人們除勞動外用于消費產品和自由活動的時間。馬克思則強調，閑暇是擺脫了各種社會責任之后剩余的時間，而且這種時間不被直接生產勞動吸收，主要用于娛樂、休息和滿足個人精神文化需要。[1]

學術界常把個人時間分為個人學習工作時間和自由時間，自由時間就是廣義的閑暇，所以閑暇是一個時間概念。僅從時間的角度來看，人們常把休閑等同于閑暇。

隨著工業發展帶來的社會變革和對閑暇的深入研究，學者在20世紀下半葉提出了現代意義上的“閑暇教育”。20世紀80年代，閑暇、閑暇文化和閑暇教育納入了中國學者研究的理論視野，龐桂美從內涵和外延兩個方面全面把握閑暇教育的涵義：“閑暇教育是指通過傳授閑暇知識、技能和技巧，幫助人們確立科學的閑暇價值觀，有價值的利用閑暇時間，提高閑暇生活質量，促進個性全面發展的終生的、連續的教育活動。”[2]

現代社會中，學界為了更深入研究閑暇需求、閑暇動機以及閑暇行為等，引入了在制造業和服務業廣泛運用的滿意度這一理念。閑暇滿意度則是指個體在從事閑暇活動時所獲得的正向看法和感受，它是個體對自己目前閑暇實踐所感受到的整體滿意或滿足的程度[3]。

二、調查分析

（一）問卷設計

問卷第一部分為被調查者基本信息。根據95后在校大學生的實際情況，考察大學生的人口統計學特征的測度包括以下9項：性別、年級、專業類別、家庭收入、家庭所在地、家庭結構、是否獨生子女、是否有學生干部經歷、是否有留守經歷。

第二部分為閑暇滿意度量表。目前國內外學者關于閑暇滿意度的研究使用最為廣泛的是比爾德和瑞格布（Bread和Ragheb，1980）編寫的閑暇滿意度量表。該量表共24個條目，包括6個維度：心理、教育、社會、放松、體能、審美層面。采用李克特五點量表評分，分數越高閑暇滿意度越高。整個量表的內部一致性系數為0.93，具有良好的信度和效度，故本研究亦參考該量表。

（二）調查與統計方法

采用隨機發放問卷測量，在江蘇理工學院大一至大四年級共發放問卷500份，涉及理科、工科、文科等多個專業類別。回收有效問卷493份，回收率為98.6%；有效問卷457份，有效率為91.4%。用SPSS統計軟件包進行數據管理，最后把統計好的數據進行對比分析，得出相應結論。

三、調查統計分析

根據調查結果，對江蘇理工學院學生的閑暇滿意度各個層面及各項的平均數進行描述性分析。

（一）95后大學生閑暇生活滿意度總體水平

從表1可知，江蘇理工學院在校大學生的“閑暇滿意度”量表的整體平均為3.75，屬于五點量表中的中等偏上的水平。通過簡單分析，此次95后大學生閑暇生活滿意度的調查，大部分學生傾向于基本滿意。

本文之前所做的相關調查發現，盡管95后大學生閑暇時間充裕，但由于對閑暇的認識存在諸多偏差，把閑暇僅僅當作休息、娛樂和消遣，缺乏正確的閑暇觀和操持閑暇的技能，缺乏健康的人際交往、高尚的藝術審美、不懈的興趣探索等可持續性提高未來生活滿意度的活動。所以，這一群體對自身閑暇生活的總體評價不是很高。

（二）6個維度滿意度差異分析

在表1中，“閑暇滿意度”量表6個滿意層面的得分介于3.38至4.08之間，各個層面的分值相差無幾，但仍存在差異。

95后大學生對于閑暇的放松層面達到了基本滿意的程度，這一維度得分為4.08，這可能與人們閑暇的主要動機是為了舒緩壓力、獲得身心的放松，而這種心理放松可以通過很多休閑途徑達到。

其次是教育維度和審美維度，得分分別為3.95和3.77，由于高校的閑暇資源較其他區域的閑暇資源來說，無論是硬件設施還是教育引領，都更豐富。

得分較低的是體能維度，為3.38。越來越多的閑暇形式制約了大學生對體能鍛煉的參與，如網絡。比起參加正規的體育運動，長時間坐著就能進行的閑暇活動也許更便捷、更輕松。

（三）不同人口統計學特征大學生閑暇生活滿意度比較

問卷設置了9項有關大學生的人口統計學特征，希望借此調查驗證不同背景的95后大學生閑暇滿意度存在差異。這9項內容包括：性別、年級、專業類別、家庭收入、家庭所在地、家庭結構、是否獨生子女、是否有學生干部經歷、是否有留守經歷等，調查結果見表2。

調查結果表明，不同年級、家庭收入的大學生閑暇生活滿意度差異無統計學意義，而不同性別、專業類別、家庭所在地、家庭結構、是否獨生、是否有學生干部經歷、是否有留守經歷等7項大學生閑暇生活滿意度有顯著差異。

1.男生的閑暇滿意度顯著高于女生

男生閑暇滿意度均值為4.10，女生閑暇滿意度均值為3.29。在任何社會場景和文化環境中，男性和女性用于工作和閑暇的時間是有差異的，即男女在閑暇參與上是不平等的。95后大學生主要參與的閑暇活動如球類競技、網絡游戲等項目的核心都是競爭與表現，這與傳統的男性價值觀吻合，而對于女性來說可能對女性意識產生負面效應。此外，還有研究指出，男女大學生在思維方式和結果預期上存在顯著差異，這種差異將導致其對閑暇生活質量的不同感知。[4]

2.文史藝類學生的閑暇滿意度高于理工類學生

文史藝類學生閑暇滿意度均值為3.98，理工類閑暇滿意度均值為3.60。藝術類學生和文史類學生由于專業特色，學習與休閑有機會融于一體，因此能夠得到較高程度的滿足。理工科學生因課業壓力較大，尤其是期末考試通過率相對于其他專業類別的通過率低，則導致其閑暇參與較少，對閑暇生活實際自主支配力較弱。

3.小城鎮學生的閑暇滿意度高于大城市和農村學生

小城鎮生源學生閑暇滿意度均值為3.95，大城市和農村生源學生閑暇滿意度均值分別為3.67、3.59。大學普遍位于城市郊區，生活環境和生活設施類似于小城鎮，而與城市和農村有一定程度的差異。來自城市的大學生雖然從小就生活在閑暇資源豐富、先進、便利的環境中，但家長對他們學歷期望高，各種興趣培訓的動機大都為了升學就業。來自農村的學生因為生活環境和家庭條件的限制，學習基礎和經濟壓力大。他們的閑暇時間并不能完全自由支配，是受制約的，所以滿意度不高。

4.雙親家庭的子女閑暇滿意度高于單親家庭的子女

雙親家庭子女的閑暇滿意度均值為3.91，單親家庭子女的閑暇滿意度均值為3.04。大量社會統計資料表明，現代中國家庭的特點是結構多樣、變化較多，如婚姻破裂比例增加、單親率高以及重組家庭數量增加。另外，還有跨區域甚至跨國家庭的組合等。與傳統家庭相比，單親家庭往往伴隨著疾病、家庭矛盾等各種情況，父親或母親的缺失對子女的成長有著不可避免的巨大影響。

5.獨生子女的閑暇滿意度高于非獨生子女

獨生子女閑暇滿意度均值為3.90，非獨生子女閑暇滿意度均值為3.51。相關研究表明，獨生子女比非獨生子女得到父母更多的關注。在獨生子女家庭中，因為父母只有一個孩子，他們能努力花較多的時間與孩子在一起，注意與孩子的溝通和交流[5]。

6.有學生干部經歷的大學生閑暇滿意度高于無學生干部經歷的大學生

有學生干部經歷大學生閑暇滿意度為4.17，沒有學生干部經歷學生閑暇滿意度均值為3.45。有學生干部經歷的學生普遍對閑暇參與的積極性較高，閑暇管理能力較強。無學生干部經歷的學生的閑暇時間使用主要是用于消極頹廢的活動，于是在閑暇中產生了乏味的感覺。

7.無留守經歷的大學生閑暇滿意度較高

無留守經歷學生閑暇滿意度均值為3.99，有留守經歷學生閑暇滿意度均值為3.24。很多非常住父母與子女之間的定期交流都是特意安排的，主要為了保證他們和子女在一起有限的時間內過的愉快，可以說，閑暇促進了他們和子女的交流。然而，總體上陪伴時間的缺乏，以及出于補償心理的刻意陪伴，會導致家長對子女的過度溺愛，從子女的長遠發展來說，這種重樂趣創造而輕塑造培養的家庭閑暇教育，是有消極影響的。

四、結論與建議

不同年級、家庭收入、家庭結構的大學生閑暇生活滿意度差異無統計學意義，而不同性別、專業類別、家庭所在地、是否獨生、是否有學生干部經歷、是否有留守經歷等6項大學生閑暇生活滿意度有顯著差異。社會、高校以及家庭要從不同層面加強閑暇教育，讓大學生把閑暇生活過得充實、愉快和富有意義。

（一）加大閑暇資源的投入

大學生在不同環境里以不同方式使用閑暇時間。社會有必要關注大學生的閑暇與其他社會構成的關聯，諸如社會控制、性別歧視、文化認同、社會化等，并出臺相關政策給予支持與保障。為大學生提供閑暇基礎設施、閑暇機會、閑暇項目和服務，讓青年大學生們能全面利用有利于個人成長的閑暇資源。例如，協調利用免費開放的公園、圖書館、博物館、科技館、游樂場和體育館等場所，利用地方性的休閑服務機構或業余興趣培訓機構為他們提供豐富的閑暇指導。

（二）加強與創新高校閑暇教育

高校閑暇教育是師生通過教育和教學活動所形成和創造的一種特殊的教育，通過價值觀的認同、人際關系的協調、共同興趣和愛好而形成，對于學生的全面發展起著很大的促進作用。可以說，高校的閑暇教育是實施素質教育的新領域，必須明確閑暇教育在高等教育過程中對大學生的成長和成才有不可替代的作用。同時，也應重視對大學生閑暇生活的指導，優化大學生閑暇生活結構，增加閑暇活動的層次性和多樣性。可依托人文素質教育類課程、校園文化活動、社會實踐活動、新媒體等載體，加強閑暇教育，使大學生閑暇技能得到有效提高。

對于大學生的閑暇教育，除了增加有關內容之外，還要提高他們主動參與閑暇的積極性。研究中發現，不少大學生的閑暇時間是處于被安排、被參與狀態，也即被動休閑。一個大學生閑暇活動的參與和獲得的體驗是多種因素的結果，高度的內在動力與積極的體驗相連，而被動的參與（如因學校統一安排而不得不參與、反正也沒有別的事情可做、身邊的同學都在做等）往往使他們將閑暇與乏味掛鉤。為此，要充分尊重學生的自主權和選擇權，為他們提供豐富、自由的閑暇環境，讓大學生在有意義的自主行為中認知閑暇、認同閑暇。

（三）完善現代家庭教育結構

從上述調查中發現，大學生閑暇滿意度深受家庭環境的影響，而家庭教育是人生教育的起點且貫穿終生。

以往有關家庭閑暇的研究都把焦點放在“傳統”家庭上，而95后大學生的家庭結構是特殊的，他們可能是中國最后一批獨生子女家庭，父母為子女在閑暇教育上的投入是空前的。遺憾的是，這些投入的動機大多是為了子女的升學、工作等功利性目的，而對于閑暇活動在子女道德、個性和社交能力等方面的促進作用往往關注不夠，這也從客觀上降低了子女對家庭閑暇生活的滿意程度。可見，必須將美育、德育、閑暇教育納入現代家庭教育，通過家庭成員整體素質的提高和對閑暇的重視來引導子女的全面發展。

從95后大學生閑暇生活與其家庭成員的關系來看，父親和母親也有著截然不同的角色意義。對于母親來說，家庭義務是對她們閑暇生活的最大制約，強烈的“照顧倫理”抑制了女性的個人需求，從一定程度上說，母親與子女的閑暇交流就是她們照料子女的活動。對于父親來說，對于孩子的教育參與較少。然而，父親在子女的成長和教育中有著不可或缺的社會意義。父親通過體育和戶外活動等活躍的游戲，形成了一種以閑暇活動為基礎的養育，這種教養方式似乎更接近人們一直追求的素質教育。可見，家庭環境下的閑暇不僅維系著家庭成員的健康感情，還對子女養成良好的道德品質、在教育中為子女樹立正確價值觀等方面有著特殊的意義。

參考文獻：

[1] 中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第26卷）[M].北京：人民出版社，1975：287.

[2] 龐桂美.閑暇教育論[M].南京：江蘇教育出版社，2004：62.

[3] BREAD J G.，RAGHEB M G.Measuring Leisure Satisfaction[J].Journal of leisure Research， 1980（1）：20-33.

[4] MUNSON W W，WINMER M A. Leisure behavior and occupational identity in university students[J]. The Career Development Quarterly， 1997，46（2）：190-198.

[5] 郝克明，汪明.獨生子女群體與教育改革——我國獨生子女狀況研究報告[J].教育研究，2009（2）：42-51.