《楚門的世界》：人性的出逃

肖婷

摘? 要：《楚門的世界》以荒誕的劇情設計對人性做了很好解讀，影片雖稍顯夸張，但在我們生活中無時無刻不充斥著它的原型。影片所要傳遞給我們的，不是被安排好的人生，而是人性的出逃與自我救贖。

關鍵詞：人性;世界;自由

[中圖分類號]：J9? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-14--02

面對生活，是抗爭？還是妥協？《楚門的世界》為世人做了一個很好的詮釋。它以一種人生縮影的形式，幫助我們去了解自己內心深處的“楚門”。

《楚門的世界》這部電影，讓人心酸，也讓人感動，它混雜了太多的情緒，唯一清晰展現在世人面前的，就是對人性的追逐。這部影片以楚門為主角，記錄了楚門從出生開始，生活里的點點滴滴。在整個桃源島，除了楚門是真實的存在，其余一切都是假的。在楚門的世界里，一切都可以被安排，一切也都會被安排。大部分演員陪伴楚門在小鎮里演了三十年，他卻渾然不知，直至已亡父親的離奇復活，初戀情人施維婭的意外出現，才讓他對自己所處的世界有了懷疑。如若不是脫離了導演基斯督劇情設計的意外發生，或許他的一生都會在設計之中，都只是人類的一個“大玩具”，無法擺脫被窺視的窘境，也無法走出去，尋找真正的自我。

影片中的觀眾始終抱有上帝視角，在他們看來，《楚門的世界》只是一部茶余飯后打發時間的喜劇;我們現實生活中的觀眾則能感覺到它是一部黑色喜劇;而從這部影片中所折射出的人性來看，它還可以被定義為一部人性倫理劇。影片中，總導演基斯督說我們生活的世界是病態的，他給楚門安排的世界才是模范世界。這就像我們的父母經常會對孩子說的一樣，只有他們給予的就是最好的。而事實是否如此，他們并不關心，但是，我們關心。因為我們是獨立的個體，有自我成長的沖動。對個體而言，世界原本的美好，不一定是真的美好，而在看過世間的大多不美好以后，你還能感受到的美好，一定是真的美好。

在楚門的世界里，雖然所有人都圍著楚門轉，但是除了楚門本人，一切都是假的，父母、愛人、朋友……甚至日出日落，楚門的世界里充斥著安排，不允許叛逆，不允許逃離，它以泯滅一個正常人的好奇心和對生活的探索熱情來“囚禁”一個人，從而達到更好的控制一個人，最終滿足觀眾的娛樂心理。也許我們生活的世界也有著一些嘈雜之音，但是相比較楚門的世界，無處不在的虛偽，無處不在的重復再重復，或許我們生活的世界更“健康”。在影片結尾時基斯督曾煽情地與楚門對話：“我比你更清楚你自己，我了解你生活的一切”，試圖勸服楚門繼續留在他所“精心打造”的世界里。結果當然是徒勞的，當一個人的內心真正覺醒時，你很難用“糖衣炮彈”讓他再次入眠。之所以傾向于把這部影片定義為人性倫理劇，最主要的一個原因，就是它深刻地反映了我們人類人性中的典型缺陷：自以為是。總導演基斯督以為他可以設計好一切，陽光、雨露、風暴、閃電……，甚至伙伴、愛人、父母。雖然那些外在的環境，他確實可以控制，但是人本身具有可塑性，除了外在環境，遺傳和個人主觀能動性這類內在的環境也會影響到個體的方方面面。他控制得了楚門世界里的電閃雷鳴，卻無法抑制楚門內心世界的波濤洶涌。甚至有的時候，他連楚門的外在環境也無法絕對控制，比如施維婭和楚門的相戀、收音機的意外現場播放、米露的本能求救、警察無意間直呼楚門名字……這些破綻的暴露，他都沒有辦法，只因為人不只是機械的人，還是綜合的人、能動的人。

影片中多次為楚門探尋世界設置阻礙，最初是他小時候的攀爬活動，在“父親”的呼喊中被打斷，本能的探索被迫終止;接著是上學時的夢想被老師的話語：“外面的世界再沒有什么值得探索的了”所壓制;然后是靠近海港時的狗吠、父親在水中的溺亡，都壓制了楚門對外面世界探索的好奇心，甚至還給楚門留下了嚴重地心理陰影——成年后也不敢靠近海港。以上所列所有為把楚門留在桃源島的事件，都反映了基斯督對人性的摧殘和壓制，是有違倫理的。當楚門覺醒后準備出逃時，影片中的導演開始對他頻繁設置障礙。以至于在每一次出逃都遭遇很多意外后，楚門最終選擇了去面對自己害怕的海面，駕駛海艇出逃，逃離那個一直身不由己的世界，這又是人性中的一種升華！

影片中基斯督說：“我比你更清楚自己”，仿若生活中的父母經常對孩子說的：“你知道什么”，無一不是自以為是。我們生活中有的父母就像影片中的基斯督一樣，總以為自己是上帝，懂得更多，會為孩子們做出最好的選擇和安排，甚至有時候為了防止孩子們逃離自己為他們設計的“桃花源”，還要對孩子們做出一些壓制和打擊。事實上，正如影片中施維婭說的，他們不過是在為他們的孩子打造一個“監獄”，從出生就開始了“囚禁”。現在很多的家長從孩子未出生就開始了“謀劃”，出生后更是各種“算計”，從每年每月每周甚至到每時每分每秒，都已被計劃好。現在的孩子真的是太累了，太累了！除了不會被電視機外的十幾億觀眾圍觀外，他們又何嘗不是楚門呢？有時候家長們可能需要反思一下，孩子們真正需要的到底是什么？現在的孩子們正處于“楚門的世界”中，何時能逃離父母為他們設置的“桃花源”，仍是一個未解之謎。

基斯督為楚門制造的世界，除了不允許自我意識，除了剝奪自我選擇權，除了……別的似乎都看起來很好——甚至夕陽都很絢麗，可是，一個世界如果缺了這些“除了……”，你還愿意待下去嗎？這個問題沒有統一答案，但每個人的選擇一定有自己的理由。正如影片中的觀眾一樣，他們也許也有一個和楚門類似的生活處境，想要改變卻又難以改變，以至于在最后看到楚門走出桃源島時，他們感到無比的雀躍，但是雀躍過后，卻還是要回歸現實生活，把《楚門的世界》當做一個節目，看過了就真的過了。這也是影片的嘲諷之處。如果說影片中真的有生命發生了有意義的改變，那一定是楚門，他從此尋回了自我，找尋到了屬于自己的愛情，開始成長為一個真正的人！

《楚門的世界》以個體映射群體，讓我們在一種亦真亦假的情景中去觀看他人，也感知到了自己。現實的生活也許沒有像《楚門的世界》里所設計的生活那樣明顯，但不可否認的是我們生而自由，卻又無時無刻不在枷鎖之中。影片所要傳遞給我們的，除了反思，更多的應該是讓我們的行為忠于內心，在對世界的不斷探尋中，做一個自由而獨立的人！

參考文獻：

[1]謝宗玉.《楚門的世界》：人生舞臺上的自我掌控[J].廉政瞭望.2017（02）：102-103.