《失樂園》中的隱喻認知分析

郭慧瑩 傘雨晴

摘? 要：《失樂園》，這首史詩成功地奠定了詩人在英國文學史中的地位，被譽為是繼喬叟和莎士比亞之后英國文學中第三位最重要的詩人。本文從認知視角探索約翰.彌爾頓的隱喻結構的敘事策略，運用概念整合理論分析《失樂園》文本的內涵及其革命主題，并用概念隱喻理論去分析一些隱喻表達。

關鍵詞：《失樂園》;認知;隱喻

作者簡介：郭慧瑩（1993-），女，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，哈爾濱師范大學英語語言文學專業碩士研究生，研究方向：語言學;傘雨晴（1995-），女，漢族，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱師范大學英語語言文學專業碩士研究生，研究方向：英國文學。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-12--01

一、《失樂園》相關介紹

追溯到《失樂園》的文學批評，國外應參照這三個階段：第一階段是新古典主義的批評;第二階段是浪漫主義批評主導的批評;最后一階段是20世紀西方文學批評的多元化趨勢。西方國家對失樂園的研究在深度和廣度上都達到了較高的水平，因為它已經積累了三百多年的歷史。在中國，對彌爾頓的《失樂園》真正關注始于改革開放的新時期，當時人們只關注彌爾頓從歐美文學翻譯而來的作品，只限于英語語言文學的教師和學生，然后擴大到中國比較文學專業。然而，在四分之一個多世紀的時間里，我們在翻譯作品和編寫教科書方面取得了一些成就。

認知詩學不僅從文學創作的表層層面，而且從概念層面探討詩歌隱喻。這種方法運用隱喻的認知語言學描述來分析文學文本。認知詩學方法的解釋功能是通過它在分析各種類型的文學作品。認知詩學可以提供一個系統的理論基礎和新的見解來欣賞或更好地理解彌爾頓的杰作。

二、認知隱喻相關介紹

1.隱喻

隱喻作為一種語言現象，被視為一種語言的偏差現象。亞里士多德通常被認為是修辭概念的主要支持者。隱喻，是對話語內容起到裝飾性作用的一種手段，可以從隱喻中提取內容，并以文字的方式重新表達。隱喻是在比較兩個范疇的基礎上進行的，雖然比較沒有明確的標志，這與明喻是不同的，但它是由“like”或“as”兩個詞所表示的一種明確的比較，與亞里士多德有關的另一個有趣現象是所謂的類比隱喻，即基于隱喻的類比。在隱喻研究史上，人們通常忽略的是隱喻的詩意或模仿功能，即詩歌中的隱喻是一種詩意現實的組合。在亞里士多德的詩學中，他對模仿的討論——人類經驗的基本表征——似乎表明了人們對隱喻的這種詩學功能的認識，而沒有明確地論述它。但在隨后的幾千年里，這種隱喻的概念被隱喻的修辭概念所掩蓋，幾乎沒有討論過。直到20世紀70年代左右，認知語言學家才開始倡導隱喻的概念觀，并將其作為認知實證研究的重點，認知隱喻理論才是這一研究的基礎。

2.認知隱喻理論

認知學者已經認識到隱喻現象的以下特征：（1）普遍性。隱喻在日常生活中普遍存在，不僅限于文學等特定的美學領域，而且普遍存在于認知科學領域;（2）概念性。隱喻語言表達只是隱喻現象的一種表現形式。隱喻的概念和語言使用者的概念世界;（3）系統性。—個概念領域的要素被系統地映射到另一個領域的要素上;（4）潛意識。隱喻，在許多情況下，被語言使用者下意識地和不注意地使用，但它卻是認知活動的基礎。人類的本質和最終對現實的概念化。

三、《失樂園》隱喻的認知分析

《失樂園》作為這部史詩的標題，從圣經的創作故事中汲取其主題。《創世紀》或《創世紀》是在《圣經》的開頭，講述了一個經典的基督教故事：上帝在六天內創造了世界，把亞當和夏娃放在伊甸園（天堂），撒旦在天堂領導了一場對上帝的反叛，和他的同伴們一起被丟進地獄，偷偷地回到了花園，泰德。又叫夏娃和亞當吃神所吩咐他們不要吃的知識樹，又使神惱怒，以致亞當和夏娃被趕出去，到廣闊的人間，為自己遷移。1649年，彌爾頓擔任國務院外交部部長，領導由斬首查爾斯一世的人管理的新的國際間 政府。他代表改革者撰寫了一系列涉及當時政治事件的文章。大量表達被用來描繪“英雄撒旦”，他一直尋求自由和獨立。

例如，……yet not for those， Nor what the Potent Victor in his rage Can else inflict， do I repent or change， Though changd in outward lustre， that fixt mind （Ⅰ， 94-97 ）雖然在天戰中戰敗了，撒旦依然堅不可摧，他總是記得要把反叛帶到最后。彌爾頓的撒旦，正如批評家經常指出的，不僅僅是一個傳統的惡魔，而是一個具有某種英雄氣概和威嚴品質的角色。

光明和黑暗是彌爾頓用來描述上帝和惡魔的兩個對比圖像。上帝有光明的形象，但反叛的天使有黑暗的形象。彌爾頓對封建主義專制不滿，他以撒旦為代言人。撒旦反抗上帝“天堂的暴政”尋求自由，就像彌爾頓支持英國革命為自由而戰一樣。在閱讀《天光照》時，讀者發現光的概念與人的生活息息相關，在理解《失樂園》中的抽象概念如上帝、幸福等的過程中起著至關重要的作用。對于彌爾頓來說，他用光的形象來描述光從誰那里輻射出來。與光的形象相比，讀者能感覺到撒旦和他的黑暗的形象。天使是檢驗抽象概念的最好方法，例如，《失樂園》中的邪惡與悲傷。

參考文獻：

[1]劉炳善.1999. 《英國文學簡史》英文版. 上海：上海外語教育出版社.

[2]劉立輝）.200. 彌爾頓的詩學觀. 北京：外國文學評論.

[3]李穎. 2006. 《失樂園》研究. 云南師范大學碩士論文