淺談傳統(tǒng)手工扎染在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)發(fā)展中的新思路

楊 樺

（廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 佛山 528000）

一、引言

目前，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)備受人們的關(guān)注，在建筑設(shè)計(jì)方面極為流行，而傳統(tǒng)的手工扎染藝術(shù)體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)，體現(xiàn)出傳承千年的染色技藝，借助手工扎染形成的布料一般來說能夠得到極為豐富的色彩效果，同時(shí)也可以制造出風(fēng)格極為富于變化的面料，是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的象征。

傳統(tǒng)手工扎染技術(shù)作為典型的傳統(tǒng)技藝，在2008年被列入到了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。多年來，傳統(tǒng)的手工扎染主要應(yīng)用于在服裝和裝飾品。由于工業(yè)化進(jìn)程的影響，原有的手工扎染技術(shù)實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)代工業(yè)的結(jié)合，結(jié)合時(shí)尚潮流實(shí)現(xiàn)了風(fēng)格的轉(zhuǎn)換，借助于技術(shù)的發(fā)展與發(fā)展，傳統(tǒng)的手工扎染可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，可以獲得傳承。所以探索研究傳統(tǒng)手工扎染技藝的研究，對(duì)于發(fā)揮傳統(tǒng)的手工扎染的藝術(shù)價(jià)值發(fā)揮著重要的作用。

研究發(fā)現(xiàn)，手工扎染利用了植物染料實(shí)現(xiàn)染色，由于使用天然染料，代表了環(huán)保技藝。手工扎染是傳統(tǒng)文化的代表之一，其藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了紡織品花色的創(chuàng)新，保證了豐富多彩和色彩絢爛的顏色，而手工扎染也是我國文化藝術(shù)的重要表現(xiàn)，因此，如果能夠作為室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)，那么手工扎染就可以獲得更加廣泛的普及和傳承。

二、傳統(tǒng)手工扎染的內(nèi)在價(jià)值

（一）手工扎染技藝的產(chǎn)生

作為一種傳統(tǒng)工藝，扎染是流傳已久的印染工藝，到目前為止已經(jīng)傳承了將近1500年。因此其歷史的淵源是極為深厚的。而扎染的印染藝術(shù)的實(shí)用和欣賞價(jià)值都十分受人矚目，目前在人們的日常生活當(dāng)中，無論是服裝還是家具產(chǎn)品亦或是室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，扎染都在不斷的普及使用，扎染一般情況下是要由手工制作完成的。在古代，扎染也可以被稱作為扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是我國自古以來流傳十分廣泛的民間傳統(tǒng)獨(dú)特的一種染色的技藝，紡織物在染色的時(shí)候?qū)⑵渲幸徊糠诌M(jìn)行扎結(jié)，加以扎結(jié)的部分不會(huì)被染色，可以讓原有的單色系花紋實(shí)現(xiàn)染色，之后再借助多次的扎染可以得到不同顏色的花紋與圖案。手工扎染是中國傳統(tǒng)手工染色技藝的代表之一①。

在完成染色前，手工扎染通常會(huì)分成扎結(jié)與染色兩個(gè)不同的環(huán)節(jié)，首先需要注意的就是通過紗線以及線和繩等不同的工具，對(duì)于想要染色的織物進(jìn)行扎結(jié)，縫，束縛以及綴和夾住幾種形式，在組合之后可以對(duì)于紡織物進(jìn)行不同形式的染色，扎染當(dāng)中得扎結(jié)手法甚至達(dá)到了100多種變化，技法各有其不同之處，深刻體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的智慧。由于借助手工扎縫可以實(shí)現(xiàn)染色的差異，在染色中借助染料與扎縫可以以特殊部位加以處理，實(shí)現(xiàn)隨機(jī)的變化。不同的扎縫手法可以產(chǎn)生不同樣的花型，在染色后就會(huì)產(chǎn)生不同的效果，這種手法相對(duì)比較獨(dú)特，可以實(shí)現(xiàn)自然化的藝術(shù)效果。這一工藝的特殊性是當(dāng)前機(jī)械印染工藝所難以完成達(dá)到的②。

（二）傳統(tǒng)手工扎染的特點(diǎn)與優(yōu)勢

通常來說，傳統(tǒng)的扎染技法對(duì)棉麻布加以手工染色，來進(jìn)行相關(guān)的印染。而香云紗就是一種將絲綢作為主要的材料，來進(jìn)行手工扎染的獨(dú)特技藝。手工扎染的關(guān)鍵工序是保證扎和染，這環(huán)節(jié)的特殊性體現(xiàn)在全部由手工操作來完成的。紡織物無論是在扎結(jié)還是縫紉，以及束縛和綴、夾的各種不同的形式，都極其的靈活和精巧。甚至能夠達(dá)到極為細(xì)微的調(diào)整，以及完全沒有順序的變化。這種手工技法就會(huì)使得形成的圖形及色彩整個(gè)在扎染的效果表現(xiàn)的極為獨(dú)特，沒有辦法完全的復(fù)制出來，這也使得人民群眾的手工技巧的藝術(shù)價(jià)值被完全地體現(xiàn)出來，手工扎染不但可以染出極為規(guī)則的紋樣，除了這種普通的織物之外，也可以扎染出復(fù)雜對(duì)稱圖形以及極為抽象的復(fù)雜構(gòu)圖，以及色彩極為絢爛的精美工藝品，扎染技藝一般情況下會(huì)體現(xiàn)出非常古樸與花色新穎別致的風(fēng)格。手工扎染不僅可以應(yīng)用于服裝面料上，也可以應(yīng)用于室內(nèi)軟裝的圖案設(shè)計(jì)中。

當(dāng)前室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)應(yīng)用的紡織品材料多樣化，來源也極為豐富，比如墻面、家具、床上用品以及窗簾等都可以采用軟裝。此外手工扎染是作為傳統(tǒng)文化的代表性技藝之一，對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承以及創(chuàng)新發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。借助手工扎染創(chuàng)造的藝術(shù)效果可以廣泛應(yīng)用于軟裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，比如可以應(yīng)用于擺件或者是裝飾件和燈具上面，裝飾材料的實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，可以突破材質(zhì)存在的限制，甚至還可以應(yīng)用于硬裝，比如可以應(yīng)用于吊頂、地磚、廚衛(wèi)等區(qū)域的裝飾上。

三、傳統(tǒng)手工扎染技藝體現(xiàn)出的藝術(shù)效果

（一）扎染的藝術(shù)風(fēng)格

紡織品經(jīng)過扎染等不同的手工流程之后，再使用漂染等特殊的記憶進(jìn)行面料處理后，扎染中要結(jié)合紡織物圖案的需要采用相應(yīng)的扎綁方法（如圖1所示），另外在染色中對(duì)于水的溫度和染料的配比與著色持續(xù)時(shí)間都需要有嚴(yán)格的要求，過程是極為復(fù)雜的，而這樣的復(fù)雜過程，會(huì)讓紡織物形成顏色漸變的效果，可以形成不同的層次，可以具備特殊的藝術(shù)效果，體現(xiàn)出沒有秩序的色彩變化與圖案風(fēng)格③。

圖1 傳統(tǒng)風(fēng)格的扎染技藝

（二）采用手工扎染保證了靈活性

借助手工扎染，可以需要特殊設(shè)計(jì)的部位實(shí)施特殊化的設(shè)計(jì)，借助扎染其自身具有的獨(dú)特風(fēng)格以及具有富于變化的效果，產(chǎn)生的表現(xiàn)方式是使用機(jī)器及工業(yè)化難以實(shí)現(xiàn)，這也是應(yīng)用手工扎染體現(xiàn)出的藝術(shù)價(jià)值所在，如果能夠有效地傳承以及將手工扎染的藝術(shù)價(jià)值加以創(chuàng)新，就要深入分析手工扎染的特點(diǎn)，深入分析手工扎染具備有的優(yōu)勢與藝術(shù)價(jià)值，借助手工扎染具有的獨(dú)特優(yōu)勢來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)方式的突破，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技巧與新式藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合，并且借助室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)廣泛應(yīng)用將紡織品材料的效果得以表現(xiàn)④。

（三）扎染體現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化價(jià)值

一般來說，普遍的市內(nèi)設(shè)計(jì)在軟裝設(shè)計(jì)風(fēng)格上都要和室內(nèi)的硬裝設(shè)計(jì)風(fēng)格加以融合并相互呼應(yīng)，手工扎染作為中國傳統(tǒng)文化的代表，也是實(shí)現(xiàn)中國式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的表現(xiàn)方法之一，借助手工扎染的自身所具備的藝術(shù)價(jià)值，不但能是手工扎染其豐富獨(dú)特的藝術(shù)效果的體現(xiàn)，也并不僅僅是手工扎染其自古以來就具備的獨(dú)特?zé)o法超越的技藝效果，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化具有的智慧，因此需要將中國傳統(tǒng)文化加以傳承并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

（三）手工扎染體現(xiàn)出的環(huán)保性

在傳統(tǒng)的手工扎染當(dāng)中，一般來說染色的工藝是使用靛藍(lán)的植物性的染料進(jìn)行扎染，藝術(shù)的創(chuàng)新是完全不會(huì)產(chǎn)生污染的，因此符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)更加注重軟裝設(shè)計(jì)的綠色環(huán)保，此外也是室內(nèi)設(shè)計(jì)向資源高效利用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要。中國的傳統(tǒng)文化追求天時(shí)地利人和，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧要實(shí)現(xiàn)共處的一種價(jià)值觀，而手工扎染如果能夠作為室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的一種材料，是極為符合我國中國傳統(tǒng)文化的具體觀念的。

四、傳統(tǒng)手工扎染應(yīng)用于室內(nèi)軟裝中的創(chuàng)新

（一）傳統(tǒng)手工扎染應(yīng)用于室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)

通常來說，將傳統(tǒng)手工扎染藝術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)不僅有利于實(shí)現(xiàn)手工扎染原本的藝術(shù)效果，同時(shí)對(duì)于軟裝設(shè)計(jì)也進(jìn)行了一定的結(jié)合，并且能夠符合目前我國中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的條件。在創(chuàng)新設(shè)計(jì)方面更加具備突破性順應(yīng)我國的時(shí)代發(fā)展的要求，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代裝修的傳承發(fā)展，可以擴(kuò)大傳統(tǒng)手動(dòng)扎染的應(yīng)用范圍，消除應(yīng)用領(lǐng)域存在的局限性，同時(shí)也可以符合目前現(xiàn)在社會(huì)的需求，也開創(chuàng)了更加先進(jìn)的軟裝設(shè)計(jì)理念，多角度探索了手工扎染，在我國的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用創(chuàng)新。

室內(nèi)設(shè)計(jì)一般來說是根據(jù)能否移動(dòng)來分成硬裝以及軟裝兩種類型的，在現(xiàn)代的發(fā)展中，由于審美風(fēng)格的變化，室內(nèi)設(shè)計(jì)的潮流開始轉(zhuǎn)向“少之又少”，這種理念推動(dòng)了簡約風(fēng)格的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)因此將簡約風(fēng)格結(jié)合起來，在實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)中會(huì)降低原材料的使用量，并且借助家具、陳列品、綠色植物等營造特定的氛圍。說軟裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了這一效果，包括家具、布藝窗簾的選擇和燈飾以及其他的房屋視頻等。當(dāng)前設(shè)計(jì)空間也越來越多應(yīng)用軟裝，設(shè)計(jì)借助手工扎染實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)回歸到本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)扎染的內(nèi)在魅力，根據(jù)居室設(shè)計(jì)的特色，用不同材料之感和元素以達(dá)到不同的心理感受。

當(dāng)中的創(chuàng)新一般來說體現(xiàn)在多個(gè)方面，首先要明確扎染裝飾的應(yīng)用部位，其次要考慮到扎染不同風(fēng)格的演變，對(duì)于扎染傳統(tǒng)風(fēng)格的應(yīng)用要借助相關(guān)情景的營造，由于手工扎染一般來說能夠展現(xiàn)出極為濃郁的民間藝術(shù)的風(fēng)格兒，扎染出來的紋樣都是我國千百年來的歷史文化藝術(shù)的一種剪影，能夠有效地反映出我國民間藝術(shù)的風(fēng)俗以及審美和情趣，和不同的手工藝的手段結(jié)合而成的一種極具有觀感魅力，實(shí)現(xiàn)了具有代表性的扎染文化。

比如在云南大理周城可以看到，村子中許多人都熟練掌握了扎染技藝，特別中老年婦女，長久以來借助扎染獲得收入，經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)成為了在當(dāng)?shù)貥O為有名的手工扎染的特色村。扎染的發(fā)展不但傳承了民族傳統(tǒng)手工技藝，同時(shí)也具備有現(xiàn)代的一定的商品價(jià)值，扎染的文化屬性與歷史屬性也是得以創(chuàng)新發(fā)展。

五、傳統(tǒng)手工扎染應(yīng)用于室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

（一）家具的創(chuàng)新

一般來說，人們?cè)谘b修的時(shí)候，對(duì)于家具的選擇通常會(huì)結(jié)合內(nèi)部空間的整體效果，結(jié)合整體的裝修風(fēng)格來確定應(yīng)用方式，對(duì)于色彩、造型的選擇要滿足裝修風(fēng)格的需要，否則會(huì)導(dǎo)致室內(nèi)很亂，風(fēng)格雜亂。借助傳統(tǒng)的手工扎染可以將紡織品作為風(fēng)格表現(xiàn)的主要載體，可以有效地使用成為沙發(fā)或者是桌椅墊，能夠讓室內(nèi)營造出一種獨(dú)特的室內(nèi)風(fēng)格，可以實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的居住效果，可以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新。由于扎染的花紋、色彩、圖案體現(xiàn)出特殊的效果，因此手工扎染可以表現(xiàn)出傳統(tǒng)風(fēng)格與少數(shù)民族的風(fēng)格花色，同時(shí)在花紋的色彩上也有一定的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，要做到中西方相結(jié)合，只有這樣才能夠更加符合現(xiàn)代人們所需要的一種室內(nèi)風(fēng)格效果。

不僅如此，扎染藝術(shù)的風(fēng)格文化，一般來說對(duì)于不同材質(zhì)的家具及室內(nèi)設(shè)計(jì)都可以結(jié)合起來，這保證了傳統(tǒng)手工扎染應(yīng)用于室內(nèi)軟裝的創(chuàng)新式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)在扎染效果的實(shí)現(xiàn)與扎染的復(fù)雜性的轉(zhuǎn)變，以及傳統(tǒng)文化的情景營造等。

（二）布藝裝飾品的創(chuàng)新

布藝裝飾品通常來說主要是借助在窗簾、床上用品、地毯等區(qū)域的應(yīng)用得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用布藝裝飾品是極為常見的，無論是對(duì)于色彩選擇還是材質(zhì)的應(yīng)用可以與家具加以結(jié)合，營造出柔和的家居感受。由于傳統(tǒng)手工扎染通常來說可以借助布藝裝飾品設(shè)計(jì)出不同的花紋圖案，色彩風(fēng)格的變化保證了裝飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

（三）燈飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

一般來說，在進(jìn)行家居軟裝設(shè)計(jì)，借助燈飾不但實(shí)現(xiàn)照明的作用，同時(shí)還可以對(duì)環(huán)境加以渲染，讓室內(nèi)有了更多的風(fēng)格和情調(diào)。由于燈飾用于裝飾一般來說主要是吊燈以及立燈，吊燈相對(duì)而言較為大氣，更加適合作為居室的主燈使用，可以讓整體的氣氛營造出來，而壁燈相對(duì)而言比較溫馨，射燈的光線十分明亮，更加富有獨(dú)特性，手工扎染的材質(zhì)相對(duì)而言，如果裝飾燈飾的話，能夠達(dá)到極為優(yōu)質(zhì)的效果，風(fēng)格十分獨(dú)特，色彩也十分炫麗，在燈飾設(shè)計(jì)當(dāng)中作為一種因素而存在，手工扎染應(yīng)用于燈飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)體現(xiàn)在燈罩的應(yīng)用，借助不同材質(zhì)的燈罩與扎染風(fēng)格，可以產(chǎn)生具有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)。

在進(jìn)行墻面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，不僅是壁紙應(yīng)用于軟包，都是軟裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成部分。借助扎染風(fēng)格的壁紙，壁掛以及裝飾畫可以產(chǎn)生出獨(dú)特的軟裝設(shè)計(jì)效果，因此也是手工扎染藝術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)的一種極為重要的形式，扎染不但是風(fēng)格色彩花紋較為獨(dú)特，其藝術(shù)魅力也比較顯著。

六、結(jié)語

綜上所述，目前我國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸摒棄了盲目照搬西方的不良風(fēng)格，并且逐漸產(chǎn)生了更加獨(dú)特的自我風(fēng)格，更加關(guān)注人們本身的需求以及文化的傳承。傳統(tǒng)的手工扎染的應(yīng)用普及，特別是在室內(nèi)種主要設(shè)計(jì)材質(zhì)以及花紋等方面進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓我國的生態(tài)文化藝術(shù)能夠獲得了更加廣泛的傳承發(fā)展，同時(shí)也為我國的傳統(tǒng)文明探索出了一條有利于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的新方法，發(fā)揮傳統(tǒng)的手工扎染價(jià)值，軟裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)軟裝設(shè)計(jì)內(nèi)容的更加豐富，同時(shí)也達(dá)到了中國文明傳承的理念。

注釋：

①謝藍(lán).現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)文化元素中的運(yùn)用[J].南方農(nóng)機(jī),2019(14)：241-242.

②杜顯發(fā).淺談軟裝設(shè)計(jì)在營銷場所室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代營銷(經(jīng)營版),2019(06)：143.

③何苗.家居布藝在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的重要性[J].智庫時(shí)代,2019(16)：225-226.

④胡斌.居住空間室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用[J].現(xiàn)代鹽化工,2019(02)：171-172.