紫韻菩提映禪心
——論“紫金剛菩提壺”的造型藝術(shù)特征

顧躍飛

（江蘇 宜興 214200）

紫砂壺，也稱“宜興紫砂”，是一件在世界范圍內(nèi)都頗具盛名的中國傳統(tǒng)手工藝品，在其小小的壺腹之中不僅醞釀著那一抹香茶，也因其中積淀的濃厚文化意味而深受人們喜愛。紫砂壺的誕生與自然有著密不可分的關(guān)系，自然是人類及其他生命體共同生活的空間，而人類因獨(dú)特的創(chuàng)造力便能將自然之物巧妙地轉(zhuǎn)化，也就形成了藝術(shù)。在向自然“學(xué)習(xí)”的過程中，紫砂壺藝術(shù)也就自然而然地分化出光器、花器與筋紋器三種類型，如今我們所看到的紫砂壺大多都由這三種類型演化而來。

此件紫砂壺就創(chuàng)造性地將花器與筋紋器的特征完美融合，極為巧妙地體現(xiàn)出來，既有自然的美感又具獨(dú)特的造型風(fēng)格，是一件妙趣橫生，禪意深遠(yuǎn)的紫砂壺藝術(shù)作品。此件紫砂壺整體呈橘紅色，顏色亮麗，飽和度高，色彩分布均勻，溫暖熾熱。壺身部分從壺嘴到壺把手皆為一體，不見縫隙，可見手工藝人在塑形時(shí)的精確把握。壺嘴短促，小巧精悍，壺身圓潤飽滿，可愛憨厚，壺把手為簡約圓環(huán)，與壺的整體風(fēng)格相適應(yīng)。壺蓋為嵌入式，與壺身完美融為一體，共同構(gòu)成一個(gè)線條流暢自如的橢圓形狀。此壺的壺鈕比較有特色，為一只三腳蟾蜍，為此壺增添了一份文化含義。從造型上看，此壺主要體現(xiàn)出自然與和諧的簡約風(fēng)格，壺身渾然天成，恰到好處的裝飾既能傳達(dá)出思想內(nèi)涵又不顯得突兀繁瑣，在各部分相互配合之中表現(xiàn)出壺的造型藝術(shù)特征。

“金剛菩提”是一種大型常綠闊葉樹木，主要生長于熱帶和亞熱帶地區(qū)的高原地帶。金剛菩提按其瓣數(shù)劃分而具有不同的神秘含義，普遍認(rèn)為金剛菩提子有較強(qiáng)的驅(qū)邪避禍的能力，可為人們帶來吉祥。此件紫砂壺以十二瓣金剛菩提的形貌作為參考，在壺身表面采用了筋紋與肌理相結(jié)合的制作工藝，將壺身準(zhǔn)確巧妙地分為十二瓣，筋紋清晰可見，將金剛菩提的肌理完全復(fù)現(xiàn)，極有質(zhì)感，將整件作品化為一顆金剛菩提，栩栩如生。十二瓣金剛菩提可減輕身體上和精神上的壓力和意外，被人看作是一種可保平安之物，因此此壺也就獨(dú)具一種吉祥文化含義。

除了仿造十二瓣金剛菩提的形貌之外，此壺還有一個(gè)亮點(diǎn)，那就是壺鈕的三腳蟾蜍。三腳蟾蜍也稱“金蟾”，象征著聚財(cái)、招財(cái)與旺財(cái)，在中國傳統(tǒng)民俗信仰之中是一件靈物。在民間傳說之中，三腳蟾蜍可口吐金錢，是一件祥瑞之物，常見于人們家居擺放中。此件紫砂壺巧妙地將壺鈕化為三腳蟾蜍，在滿足實(shí)用需求的同時(shí)又增添祥瑞之氣。三腳蟾蜍端坐于壺蓋之中，仰望天空，有幾分笑看天下的意味，其表面設(shè)計(jì)為金剛菩提的肌理，與壺的整體風(fēng)格相適應(yīng)。蟾蜍只用線條簡單勾勒出形狀，而不追求細(xì)節(jié)，其重點(diǎn)是表現(xiàn)和諧之美和傳達(dá)吉祥含義，因此重在表意，著力凸顯三腳蟾蜍所要表現(xiàn)的民俗文化。

此件紫砂壺將金剛菩提與三腳蟾蜍融合起來，既有佛教文化之中的禪意韻味，又具民間傳統(tǒng)文化的美學(xué)色彩。金剛菩提本是一件佛教用品，如今有許多文玩愛好者將其作為手串把玩，以此修身養(yǎng)性，在煩躁之時(shí)獲得心靈安靜。三腳蟾蜍是人們幻想的產(chǎn)物，它體現(xiàn)出人們對于美好生活的期待，祈求神靈庇護(hù)以躲避災(zāi)難。由此就使得此件紫砂壺形成禪意高遠(yuǎn)，又頗為“接地氣”的造型藝術(shù)特征，手工藝人的精湛手藝與紫砂壺藝術(shù)的強(qiáng)大包容性也就自然地彰顯出來，這就是今天紫砂壺藝術(shù)所帶給我們的，不僅有美的體驗(yàn)，更有文化的哲思。

通過分析“十二瓣金剛菩提壺”，我們對它的造型藝術(shù)來源有了一定的了解。此件紫砂壺在氣韻上與它的先祖——供春壺有某種想通之處。它們都是來源于自然，在手工藝人的巧手之下重新散發(fā)藝術(shù)魅力。紫砂壺的妙用不僅在于它能使那香茶增色幾分，也在于帶給人們諸多美好聯(lián)想。在技術(shù)水平不斷提升的今天，工藝精湛，造型多樣的紫砂壺能夠滿足人們多樣的什么需要，根源就在于其中所蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)，它使紫砂壺藝術(shù)充滿活力，熠熠生輝！