陳惠玉
水粉畫作為幼兒美術(shù)中的一種繪畫形式,它除了具有色澤鮮明、覆蓋力強、表現(xiàn)力強,注重用線條與色彩表現(xiàn)情感等特點外,更易調(diào)動幼兒的感官參與,喚起幼兒的情感體驗。移情是指審美主體在審美活動中憑借情感的牽引,將自己移入觀察對象從而物人合一,在特定的情境中接受信息刺激,以獲得全新的審美體驗的過程。因此,將移情原理運用在幼兒水粉畫教學(xué)中,有助于讓幼兒在獲得審美感受的過程中,既掌握一些初步的色彩知識和表現(xiàn)技能,又增強幼兒對審美客體的情感體驗,拓展幼兒的創(chuàng)新思維。
一、“審美”引路,入情悟境,激發(fā)創(chuàng)造美的愿望
審美教育是提高人的一切精神素養(yǎng)的教育,是情感、意志、認(rèn)知三者相互滲透、交融的教育,它對于幼兒的智育和德育等產(chǎn)生積極的作用。在水粉畫教學(xué)中,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的藝術(shù)情境,激發(fā)幼兒豐富的情感體驗,并在體驗過程中認(rèn)識、參與、表現(xiàn)。這樣,幼兒就可以在創(chuàng)作中較為準(zhǔn)確地表達(dá)自己的審美感受,體驗到成功的喜悅,期待再次創(chuàng)作。
在水粉畫教學(xué)內(nèi)容的選擇上,我注重用藝術(shù)作品生動的形象及情感來感染幼兒,讓幼兒在欣賞、解讀作品過程中入情。同時調(diào)動幼兒的多種感官積極參與,運用語言引導(dǎo)幼兒自然悟境,從而讓其感受到發(fā)現(xiàn)、探索、表現(xiàn)的樂趣。如在水粉畫教學(xué)“天國之鳥”中,我首先讓幼兒聽音樂猜測:“聽,天國飛來了一只鳥!你感覺這是一只什么樣的鳥,它從哪里來,它在干什么?”在美妙的音樂情境中,幼兒思維活躍,為接下來的創(chuàng)作做主觀情感的鋪墊。然后,選擇大師古笛比亞的壁毯畫引導(dǎo)幼兒欣賞,調(diào)動幼兒的視覺感受?!澳阋娺^這樣的鳥嗎?它美在哪里?哪些部分是想象中鳥的樣子?”幼兒深深地被畫面中艷麗的色彩吸引,迫不及待地想下筆嘗試;接下來,我運用直觀的課件“色塊游戲”互動演示,讓幼兒觀察、感悟鳥羽毛的色彩對比配置、畫面主體與背景色調(diào)對比配置的美;最后運用生動、簡潔的故事語言,讓幼兒感悟大師創(chuàng)作時的主觀情感與表現(xiàn)想象中喜愛的鳥的情感的自然融合。經(jīng)過以上環(huán)節(jié)的嘗試,當(dāng)幼兒再運用水粉畫筆表現(xiàn)自己心目中的“天國之鳥”時,畫中的每一只鳥都很有個性:有迎著太陽趾高氣揚的天鳥,有樹林邊音樂環(huán)繞的歌鳥,有花團(tuán)錦簇展翅比美的鳥……在活動中,幼兒不僅增強了審美體驗,同時還掌握了水粉畫色彩對比配置的方法,學(xué)會了表現(xiàn)主體與背景的對比關(guān)系。這樣,通過教學(xué)內(nèi)容的視聽“審美”引路,色塊游戲互動“美”的體驗,理解大師作品的情感故事“美”的啟蒙,幼兒自己的作品中也如大師般完美出爐。
二、以“情”導(dǎo)航,喚醒自覺,尋求創(chuàng)造美的規(guī)律
以“情”導(dǎo)航,一方面是教師要把自己的主觀情感傾注在幼兒身上,傾注在教學(xué)過程之中,用童心、愛心去感染幼兒,用自己的繪畫熱忱與技藝去影響幼兒,讓幼兒對教師產(chǎn)生愛戴之情,并將此情感轉(zhuǎn)化為接受教師教育強大的內(nèi)部動力。在教學(xué)中,我不僅一切從幼兒身心和諧發(fā)展的角度來考慮問題,還注重創(chuàng)設(shè)師幼情感融洽的教學(xué)心理環(huán)境。如我會把我的水粉作品拿出來“亮相”,和孩子分享我的快樂,和孩子建立朋友般的關(guān)系;我會以朋友中“首席”的身份帶領(lǐng)孩子變魔術(shù),玩水粉變色游戲,體驗三原色變幻出各種顏色的神奇;我還會把孩子的作畫過程拍成錄像融入教學(xué)中,讓幼兒體驗“上電視”的自豪感,感受繪畫的簡單和易操作,激發(fā)大家自覺地投入創(chuàng)作。同時在備課過程中,我不僅分析活動內(nèi)容,更主要地分析幼兒的能力水平,如幼兒使用造型元素“點、線、形”的水平差異;幼兒運用審美造型規(guī)律“疏密、對比、調(diào)和”的難處在哪?以此把握幼兒能力的縱向和橫向聯(lián)系。此外,在開展該活動前,我常常自己先進(jìn)行嘗試操作,感受幼兒的能力盲點,在活動中想辦法引導(dǎo)幼兒突破,力求讓幼兒在活動中舒心,樂于親近教師,積極投入創(chuàng)作。當(dāng)孩子們感受到教師對活動的用心后,愛戴之情也就油然而生,特別期待老師開展的水粉活動??鬃印秾W(xué)記》云:“親其師,信其道”,幼兒有了“親其師”的感情基礎(chǔ),不僅會“信其道”,而且還會自覺地探尋美的規(guī)律來“創(chuàng)其道”。
另一方面,以“情”導(dǎo)航,需要教師以生動的語言為媒介撥動幼兒的心弦,加強他們對美好事物的情感共鳴,幫助其在審美活動中增強體驗、豐富聯(lián)想。
1. 問題語言層剝,帶動經(jīng)驗移情
經(jīng)驗移情指的是從審美主體的經(jīng)驗出發(fā),從審美對象中獲得的心理體驗。如第一次畫樹的活動,在沒有任何示范、提示的情況下,幼兒憑借已有的經(jīng)驗,都畫出了樹的樣子。但他們畫出來的樹非常雷同,大多是一根直直的咖啡色樹干,一團(tuán)圓圓的綠色樹冠,而且色彩單調(diào)。出現(xiàn)這樣結(jié)果的原因,是我們視知覺有一個特點:越是生活中常見的事物,知覺越是趨向于將它們歸納成容易識別的類型?!笆遣皇俏覀兛匆姷臉涠际沁@樣的呢?”我有目的地拋出問題讓幼兒討論?!笆沁@樣的。”“不是這樣的。”“那到底是什么樣的呢?”不同的意見激發(fā)了幼兒探究樹的外形的好奇心。幼兒產(chǎn)生了去重新認(rèn)識樹的愿望后,我?guī)в變喝ビ^察身邊各種樹的形狀、顏色,通過摸一摸,抱一抱,體驗樹皮紋理的不同,感受粗糙與光滑。此外,我還提供多種姿態(tài)、色彩各異的樹的照片讓他們欣賞。通過觀察、交流,他們發(fā)現(xiàn)原來樹的樹干、樹冠、樹葉形態(tài)與顏色都是不同的。于是幼兒對樹的認(rèn)識跳出了原有禁錮的模式,思維空間一下開闊了,他們創(chuàng)作出不同色彩與形狀的樹的形象。那“怎樣表現(xiàn)樹木的粗糙與光滑呢?”在問題的驅(qū)使下,幼兒有了對樹的觀察經(jīng)驗,真切的心理體驗,當(dāng)融入水粉畫教學(xué)視頻的演示后,幼兒自然移情,用“水粉干濕畫法”表現(xiàn)出樹干的粗糙和光滑等不同的特征。
2. 情景創(chuàng)設(shè)語言,撥動視覺移情
水粉畫教學(xué)是造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)的結(jié)合。根據(jù)教材內(nèi)容,教師可用生動具體的藝術(shù)形象,融情感于其中,以故事為載體,幫助幼兒在審美活動中增強體驗、豐富聯(lián)想。如在水粉漏印畫“花和樹”活動中,我結(jié)合大班的情景創(chuàng)設(shè)以木偶引入故事:“地球遭到破壞,小動物的森林不見了,可著急了,你有什么辦法可以幫助它們?”讓幼兒產(chǎn)生視覺移情,孩子在傾聽過程中,眉毛都緊鎖著:“我要幫它們種大片森林!”“我們要保護(hù)環(huán)境,小動物才有家!”從這些回答中可以聽出孩子們的著急、疼惜和愛心之情。接著,我再提出“怎樣把小動物們的環(huán)境打扮得更美”的問題,同時結(jié)合觀察欣賞樹木受光和逆光的顏色變化及遠(yuǎn)近、疏密對比的美,以水粉漏印的作畫方式讓幼兒進(jìn)行嘗試。在嘗試中,幼兒細(xì)心有層次地打扮著自己的樹、花,生怕它們長得不夠茂密,救不了小動物。情境性語言撥動幼兒視覺移情,他們在活動中不僅懂得運用色彩的深淺表現(xiàn)受光和逆光,以顏色的厚薄、量的多少來表現(xiàn)疏密,展現(xiàn)森林的美,還增強對自然和生活的熱愛和責(zé)任感,形成保護(hù)生命和自然環(huán)境的態(tài)度。
三、以“創(chuàng)造”為目標(biāo),激活思維,表現(xiàn)內(nèi)心真實情感
在水粉畫活動中,教師可以讓幼兒根據(jù)自己對事物的審美認(rèn)識和審美理想,在對要創(chuàng)造的事物進(jìn)行感知和欣賞的基礎(chǔ)上,激發(fā)潛藏在每一個幼小心靈中的天生的沖動,創(chuàng)作出自己獨特的水粉畫作品。德國教育家斯克沃茲認(rèn)為:幼兒的藝術(shù)品位和創(chuàng)造性受周圍環(huán)境中的藝術(shù)作品的影響。而名畫作品內(nèi)容豐富多樣,色彩等都較為完美,能引發(fā)幼兒的審美共情。因此,為幼兒提供美術(shù)作品的欣賞很重要,它能喚起幼兒與作品的對話,激活幼兒的思維,引發(fā)再創(chuàng)造。如教師可以開辟班級美工區(qū),利用家長資源,設(shè)計制作出方便取放的水粉盒、繪畫桌子;在區(qū)域中設(shè)置名畫墻、名畫袋,提供各種水粉畫書籍及相關(guān)的美術(shù)書籍;結(jié)合多媒體課件對幼兒進(jìn)行更豐富的感知刺激,可以是錄像觀察、實物音畫視聽等,營造水粉畫學(xué)習(xí)情境。
另外,美感經(jīng)驗產(chǎn)生于個體與作品的交互作用。對視覺藝術(shù)的知覺不僅有賴于一般知覺能力,而且還需要多種多樣的美術(shù)素材、欣賞技巧。水粉畫活動可以引導(dǎo)幼兒審美共情,喚起幼兒與作品進(jìn)行對話再創(chuàng)造。教師可以選擇民間藝術(shù)、原始藝術(shù)以及現(xiàn)代藝術(shù)大師中適合幼兒接受的作品,對孩子進(jìn)行藝術(shù)啟迪,如民間大師的紙織畫、油紙傘畫、國粹臉譜的繪畫;還可以是蒙德里安色塊創(chuàng)造性練習(xí),米羅的線條與色塊的想象,凡高、古笛比亞的色彩對比造型的創(chuàng)造性臨摹等。教師在引導(dǎo)幼兒欣賞時不僅可以用通俗易懂,簡明扼要的語言引發(fā)幼兒對作品的美產(chǎn)生共情,調(diào)動幼兒的視、聽、嗅、觸等感官,充分表達(dá)自己對畫的感受,還可以鼓勵幼兒運用自己的語言符號、色彩表現(xiàn)方式來表現(xiàn)自己的真情實感,豐富審美體驗,喚起審美再創(chuàng)造。