論宋詞對江南風物的選擇與接受

馬妍

溫山軟水的江南，擁有秀美的自然風光和深厚的歷史文化底蘊。從吳越春秋爭霸中的英雄豪杰，到唐宋時期的詩人詞客，一代代風流人物徜徉于此，放曠于此，甚至終老于此。經過了千年繁華衰敗的傳奇，經過了無數詩詞歌賦的詠嘆，江南這個詞早已不只是地域的，也不只是風景的，更是意象的，凝在了世世代代人們的腦中，成為一個可以讓人的靈魂和肉體都能到達的歸宿。

歷史上，“江南”所指的是一個涵義廣泛，帶有變化性的模糊概念。不同的時代，其范圍也有所不同。在區域上“江南”一般是指淮河以南的長江流域廣大地區，但在某些著作中，也特指某一具體的行政區域。“江南”主要是一個泛稱，但江南區域的代表城市是確定的，如杭州、蘇州、南京、紹興等等。而江南風物是指能代表江南地域特征的風光、景物、風俗，如垂柳、荷花、小橋流水、漁舟唱晚等;還包括歷代王朝遺留下來的著名建筑遺跡，如烏衣巷、鳳凰臺、寒山寺、滄浪亭等等。

這些景物和名勝古跡也成為歷代文人經常描摹的對象，從漢代民歌《江南》可以看出江南的風土文化已經開始滲入到文學創作中并被大眾所接受。

江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

《樂府題解》稱此詩是“江南古辭，蓋芳塵麗景，嬉游得時”。到了唐代，隨著江南經濟文化的發展，詩歌中對江南山水風物的表現更加充分：

春陰漠漠覆江城，南國歸橈趁晚程。水上驛流初過雨，樹籠堤處不離鶯。（吳融《春歸次金陵》）

余杭形勝四方無，州傍青山縣枕湖。繞郭荷花三十里，拂城松樹一千株。（白居易《余杭形勝》）

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。（張志和《漁歌子》）

而白居易的三首《憶江南》詞，使江南具有了一種空前的感人力量，更加深入人心，對后人的審美心理和創作風格都產生了很大的影響。

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？

到了宋代，以江南風物入詞的現象更多。半部宋詞差不多構成了江南文化史。從那么多首的《望江南》詞就能看出江南在宋代詞人心目中有著多么重要的地位。翻看宋詞，會發現相當多的詞作都是以江南風物作為抒寫對象，其中一小部分是以風景為題材的作品，如潘閬的《酒泉子》（又名《憶余杭》）十首，是宋代最早最著名的寫自然風景的詞，而且寫的都是杭州的山水風光，有西湖、北高峰、孤山、吳山、錢塘潮等，擴大了詞的內容和境界，使人們耳目一新。如其一：

長憶錢塘，不是人寰是天上。萬家掩映翠微間，處處水潺潺。異花四季當窗放，出入分明在屏障。別來隋柳幾經秋，何日得重游。

其四：

長憶西湖。盡日憑闌樓上望;三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋。笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起。別來閑整釣魚竿，思入水云寒。

還有周密的《木蘭花慢》十首，寫西湖十景，如《曲院風荷》：

軟塵飛不到，過微雨、錦機張。正蔭綠池幽，交枝徑窄，臨水追涼。宮妝。蓋羅障暑，泛青蘋、亂舞五云裳。迷眼紅綃絳彩翠深偷見鴛鴦。湖光。兩岸瀟湘。風薦爽、扇搖香。算惱人偏是，縈絲露藕，連理秋房。涉江。采芳舊恨，怕紅衣、夜冷落橫塘。折得荷花忘卻，棹歌唱入斜陽。

這類純粹的寫景詞并不多，較多的是在抒情性詞作中做簡短的景物描寫。寫景是為了言情，詞中的景物是為詞人的思想感情服務的。而江南風物在宋詞的景物描寫中占據了相當多的一部分，基本上每個詞人的作品中至少有一篇取材于江南風物。拿宋代比較著名的詞人來說，柳永《望海潮》：“重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃”;張先《蝶戀花》：“臨水人家深宅院。階下殘花，門外斜陽岸。柳舞曲塵千萬線”;王安石《生查子》：“雨打江南樹。一夜花開無數。綠葉漸成陰，下有游人歸路”;蘇軾《江城子》：“鳳凰山下雨初晴。水風輕，晚露明，一朵芙蕖，開過尚盈盈”;秦觀《望海潮》：“星分斗牛，疆連淮海，揚州萬井提封。花發路香，鶯啼人起，珠簾十里東風。曳照春金紫，飛蓋相從。巷入垂楊，畫橋南北翠煙中”等等。

如果不看創作背景，單是從這些詞所選取的意象上便能看出明顯的江南特征。像“水”、“舟”、“橋”、“花”、“柳”、“鶯”等這類極富江南地域色彩的意象，在大部分宋詞中都能看到。這么突出明顯的現象反映出宋詞對江南風物的共同選擇。這種選擇是藝術與自然異質同構的審美特點決定的，也是外部社會環境和內部心里結構共同作用下的結果。

綜上所述，由于宋詞的婉約美與江南風物的陰柔美具有異質同構的特征，江南風物成為詞中出現頻率最高的意象，詞也因江南風物的點綴而更具有婉約綿長的意蘊美。筆墨點綴著江南風物，那樣的和諧，那樣的恰如其分，渾然天成。由此可以說江南與宋詞是最巧妙的組合。

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