趙熙的進步思想與憫民行為

王興國

趙熙一生與眾多官員政要、著名學者均有許多交集，他也利用了這種人際交往圈子，為進步的人和事奔走，為百姓的安危與利益奔走于各種場所和人際圈，因此他被人譽為“鄉賢”，被老百姓稱贊，說他是家鄉榮縣的“風水樹”，他所生活的時期，榮縣也被人稱為“鄭公之鄉”。

仗義直言，為進步人事呼吁

趙熙在清廷為官時經常仗義直言，為進步人事呼吁。特別是他擔任御史期間，時逢慶親王奕劻貪污受賄一案被御史蔣式惺、趙啟霖彈劾，因為親王勢力太大，兩位御史反遭罷官。然而趙熙卻不計個人安危，繼續秉公直諫，在京城傳為佳話。戊戌變法失敗后，“戊戌六君子”案轟動一時，慈禧權傾朝野，一手遮天，趙熙亦冒死上奏，請為六君子昭雪，為康梁的變法救國行為奔走呼吁。

四川保路運動爆發后，趙熙亦被推為川籍京官代表，彈劾盛宣懷賣路罪。其后四川局勢繼續騷亂，川督趙爾豐逮捕了保路運動領袖蒲殿俊、羅綸、張瀾等人，槍殺請愿民眾，趙熙再次向朝廷上奏請殺趙爾豐以雪死者之冤，平民眾之憤，表現了一位言官不懼生死、秉公直諫的膽識與堅持正義的情懷。

清政府滅亡后，袁世凱竊國，因聞趙熙名聲，他有意請趙熙出任重要職務，但趙熙對袁世凱的行徑不恥，果斷拒絕了袁的拉攏。同時，當他聽聞袁世凱正邀請流亡日本的梁啟超回國任職的消息后，他還親赴日本勸說梁不要被袁世凱利用。后來因為康有為的支持，梁啟超還是回國就任，但很快就發現袁世凱的行徑和陰謀，梁啟超十分后悔未聽趙熙勸阻。他還專門托人帶詩稿向趙熙請教，并以弟子之禮相敬。

辛亥革命后，革命黨人熊克武等人在滬籌建蜀軍，擬北伐支持武昌戰局，并擬向日本商行購買軍械，但日商要求地方長官擔保，于是熊克武等人轉輾找到趙熙，請他出面去說服時任江蘇都督的程德全作保。趙熙亦親赴南京說服程德全，使革命黨人購買軍械成功，極大地支持了當時的北伐革命戰爭。

關心和體恤百姓疾苦

趙熙一生與熊克武、楊滄白、陳洪范、楊森、劉文輝、余中英等四川軍政要員（軍閥）們都有很多交往。民國時期的四川，各路軍閥混戰，打打停停，百姓生活遭到嚴重騷擾，稅賦沉重，難以為生。趙熙曾多方周旋于各軍閥之間，或為停戰熄火保民平安，或為減輕稅賦為民謀利。因為軍閥擴充軍備向百姓征稅太重，眼見百姓難以生存，趙熙找到時任省主席的劉文輝請他為民減稅，甚至在辦公室與劉文輝據理力爭直到爭吵起來。同時，因為趙熙的“賢士”名聲，四川軍閥在混戰期間，軍閥們為了表達“敬賢”，或者相約避開趙熙所居住的區域開戰，或者在趙家門上貼上告示，下令所部軍官士兵不得進犯騷擾趙家門庭。趙熙利用這個條件，大量接納鄉鄰親友到自家避難。戰亂期間，地方上百姓凡是遇到困難，只要趙熙出面找到駐軍長官基本都能給予解決。1922～1928年，趙熙受官府之聘主修《榮縣志》。在《榮縣志》中，他以“民生”為主要內容，記錄了大量反映民生疾苦之事，揭了國民政府的傷疤，縣志修成后，地方官員看了很不高興，國民黨縣黨部甚至請求省政府將其列為禁止出版對象。

趙熙對共產黨及共產黨人一貫持支持贊賞態度。共產黨創立初期，趙熙聞聽此事后，在其筆記中寫道，“共產者，學說甚高，其風甚烈”。朱德任川軍旅長駐扎瀘州時，他身邊有位曾參加過北伐革命的同盟會會員孫俊民是趙熙早年的學生，經孫俊民介紹，朱德知道了趙熙的學識與人品，并寄相片與趙熙，希望請教學問。趙熙迅即復詩，“只有人心能救世，西南半壁賴扶持。讀書已過五千卷，一劍能當百萬師。”對朱德進行了高度贊揚和評價。

此后1934年紅軍長征引起了四川局勢動蕩，有人勸趙熙出行避難，趙熙說，“朱玉階為人，孫俊民介紹甚許，必不如傳聞所云。”可見他對朱德及共產黨紅軍的信賴。后來他赴重慶前，致書一封給朱德將軍，信的大意是請朱德“以仁義之師，保民為重！”趙熙與劉伯承也有交往。1926年劉伯承率兵駐瀘州時聞趙熙盛名，于是遣人向趙熙求書。趙熙書以對聯相贈，劉伯承十分喜歡。可惜戰亂中劉伯承失去了上聯，僅存下聯在手中，其言為“天下英雄唯使君吾與伯承亦云然。”由這半聯可知，他對劉伯承亦有高度評價。

清末，趙熙曾任重慶東川書院和瀘州川南經緯學堂主講，所培養的學生中誕生了郭沫若、吳玉章、陽翰笙等共產黨的骨干分子和領導人。趙熙居榮縣時，榮縣地下黨人馬介民、程覺遠先后被捕，趙熙利用自己的影響出面與當局交涉，以自己的親戚為由將他們保釋出獄。

趙熙以賢士的身份積極支持抗戰。日寇侵華后，他聽說老友鄭孝胥做了漢奸，趙熙深惡痛絕并公開聲明與其絕交。平時，趙熙一貫反對自家子侄當兵，但為了抗戰，他十分鼓勵甚至支持自己的親兒子上戰場。抗戰期間，于右任、馮玉祥曾登門拜訪，他還寫了很多書法作品售賣后捐給馮玉祥部隊以支持抗戰。