“牛歌戲”在中職學校傳承與發展策略探討

鄧成英

一、牛歌戲的起源

牛歌戲是廣西民間戲劇的一顆明珠。廣西藤縣、平南地區是牛歌戲的發源地，后來漸漸在廣西、廣東流行起來，牛歌戲的語言是以藤縣的地方土白話為唱詞，是一種當地有名的、特別有本土民族風情的戲劇品種。由于牛歌戲的語言是當地的地方土白話語，因而當地百姓聽起來親切自然，通俗易懂，沒有語言障礙，這也是深得當地百姓喜愛的一個原因。再者牛歌戲的表演風格風趣幽默，妙語聯珠，常帶有一些典故，讓觀眾在開懷大笑中領悟人生道理。牛歌戲表演刻畫的人物形象來源于生活，接近生活，所以深得當地百姓喜愛。

二、當前阻礙牛歌戲發展的存在問題分析

牛歌戲的發展經歷了由起初的發源至漸漸興盛轉而到現在的衰落，但牛歌戲憑借其親切自然、通俗易懂、風趣幽默的豐富文化內涵仍然吸引著當地民間的百姓。隨著改革開放的深入，電子科技的發展，出現了電視、電話、計算機、網絡、電子游戲、智能手機等電子科技產品，這些電子科技產品改變了人們的娛樂取向，人們的娛樂文化也變得更加多元化，現在牛歌戲已被人們淡忘，隨著老一輩藝人的老去，年輕一代喜歡牛歌戲的人已經很少了。當前阻礙牛歌戲發展的主要問題有以下幾個。

（一）當地政府部門不看重牛歌戲的發展，投入到牛歌戲發展的資金甚少。當地相關單位對于牛歌戲的發展不看重，因為不看重，故而不重視，就缺乏資金的投入和政策的支持，牛歌戲劇團因為缺少資金的投入和政策的支持，難以開展各種演出活動和研究工作。牛歌戲的演員工資很少，沒辦法養家，牛歌戲演員為了生活只有改行，這樣造成牛歌戲人才嚴重流失。

（二）牛歌戲劇目過于古老，劇情內容不新穎無創新點。目前的牛歌戲存在劇本過于古老、劇情內容不新穎的問題。由于缺少經費的投入，牛歌戲從業人員沒有創作激情，不想投入更多的時間和精力去開發創新牛歌戲，不想在這方面發展自己，所以牛歌戲的劇目都是原有的劇目，演出常常是“炒現飯”，極少有新穎的、具有時代氣息的劇目，難以吸引觀眾的目光。目前在舞臺上表演的大多都是家庭倫理、歷史故事題材的牛歌戲，都是幾十年前的老戲，新的牛歌戲作品極少出現，新劇目資源短缺，導致牛歌戲在新時代的發展缺少了活力。

（三）后繼無人，發展受阻，缺乏年輕觀眾。隨著我國的改革開放，電子科技的發展，人們的文化生活變得多元化，娛樂方式、節目多姿多彩。智能手機的出現更是讓年輕一代如癡如醉，年輕一代對牛歌戲基本完全忽略了。

三、新時代牛歌戲在中職學校傳承與發展的策略

想方設法把藤縣牛歌戲傳承、發展、保護起來，是新時代牛歌戲傳承人的責任。

（一）爭取中職學校領導的重視，加大對牛歌戲藝術工作開展的財力物力投入。首先要想辦法爭取中職學校領導的重視，讓中職學校領導從經濟上對牛歌戲進行投入，彌補牛歌戲教學、演出的活動經費不足，使牛歌戲教學、演出能夠正常開展，健全與發展學校的牛歌戲社團，在牛歌戲社團中開展牛歌戲教學，培養年輕一代中職學生，使之成為牛歌戲的愛好者和傳承者，并為他們提供發展平臺。

（二）加大對中職學校牛歌戲社團的宣傳力度。抓住這幾年政府組織開展戲曲下鄉活動的楔機，做好中職學校開展牛歌戲社團活動的宣傳工作，爭取由學校領導牽頭，引來政府組織相關部門關注并重視，讓學校牛歌戲社團有機會走出去，有機會在其他地方開展牛歌戲演出活動，吸引群眾前來觀看牛歌戲，走近牛歌戲，了解牛歌戲和牛歌戲社團。

（三）在中職學校社團發展牛歌戲人才，要有牛歌戲的師資力量。要在中職學校牛歌戲社團傳承牛歌戲，必須先要有懂得牛歌戲的專業人員進行教學，如果學校沒有懂得牛歌戲的老師，可以通過聘請專業的民間牛歌戲傳承人來進行教學，讓專業的民間牛歌戲傳承人進行授課、教學，可以很好地把牛歌戲的表演藝術傳授給學生。

（四）通過牛歌戲社團的各種活動，在中職學校其他學生中普及推廣牛歌戲，培養年輕觀眾。通過牛歌戲社團的各種活動，在學校組織開展牛歌戲培訓、牛歌戲知識講座、牛歌戲知識的比賽、牛歌戲節目的排練、在學校的各種活動中表演牛歌戲節目等活動，進行牛歌戲的普及工作，讓中職學校的學生通過各種各樣的形式學習了解牛歌戲，從而對牛歌戲產生濃厚興趣，使得他們熱愛牛歌戲，積極投身于牛歌戲的學習當中，通過學習真正認識到牛歌戲這種傳統文化的精粹，被牛歌戲這種傳統文化深深吸引，更加用心地去學習去創新，從而達到傳承牛歌戲的目的。

參考文獻：

[1]李燕霞，馬四.牛歌人生[J].廣西城鎮建設，2013（2）.

[2]廣西壯族自治區文化廳.廣西國家級非物質文化遺產系列叢書―壯劇[M].北京：北京科學技術出版社，2012.