精準(zhǔn)定位：學(xué)習(xí)名師的應(yīng)有之義

黃曉波

摘要：名師是我們學(xué)習(xí)的“標(biāo)桿”。學(xué)習(xí)名師，要從多方思考：學(xué)習(xí)的價(jià)值觀要精準(zhǔn)，學(xué)習(xí)名師的同時(shí)不能遺忘自己，要實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自我定位;學(xué)習(xí)的方向要精準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的定位并從中獲得啟發(fā);學(xué)習(xí)的路徑要精準(zhǔn)，既要有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞剑邢鄬?duì)完整的體系，又要有務(wù)實(shí)創(chuàng)新的態(tài)度。

關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)定位;學(xué)習(xí)名師;自我成長(zhǎng)

中圖分類號(hào)：G45 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2019）02B-0111-03

名師，顧名思義就是“著名的教師”。他們是堅(jiān)持教書(shū)育人，掌握教育教學(xué)規(guī)律，并逐步形成自己的教育教學(xué)特色，在教育教學(xué)領(lǐng)域中被公認(rèn)的有重大貢獻(xiàn)和影響力的學(xué)者或優(yōu)秀教師[1]。名師是教師群體中的精英，是教育教學(xué)中某一方面的引領(lǐng)者，是一流教育事業(yè)所呼喚的創(chuàng)新型人才。對(duì)學(xué)校而言，名師是學(xué)校的“代言人”，是能夠支撐起一流學(xué)校的“頂梁柱”[2];對(duì)教師而言，名師是可以被看齊的“標(biāo)桿”，學(xué)習(xí)名師既能拓寬眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，又能提升自身教育教學(xué)水平。

學(xué)習(xí)名師，并非沖著“完美”。俗話說(shuō)，“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，名師的課堂也常常不“完美”，如果眼高手低，非要雞蛋里挑骨頭而忽視真正有價(jià)值的地方，那么學(xué)習(xí)名師就變得毫無(wú)意義。我們只有帶著一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去學(xué)習(xí)，才能從名師身上習(xí)得真本領(lǐng)。那么，怎樣學(xué)習(xí)名師呢？筆者認(rèn)為，精準(zhǔn)定位是學(xué)習(xí)名師的應(yīng)有之義。

一、價(jià)值精準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)自我定位

作為普通教師，學(xué)習(xí)名師不是為了褒獎(jiǎng)他們的成果，不是為了宣揚(yáng)他們的思想，而是為了更冷靜地反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，更清晰地認(rèn)清自身努力的方向，讓自己的教育理念更貼合兒童的認(rèn)知規(guī)律，讓教學(xué)行為逐漸涌動(dòng)更理性的光芒，實(shí)現(xiàn)教育思想的轉(zhuǎn)變和課堂教學(xué)水平的大幅度提升，進(jìn)而更有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的智慧成長(zhǎng)、健康成長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)名師，關(guān)鍵在于學(xué)。作為學(xué)習(xí)者，我們要保持積極的學(xué)習(xí)姿態(tài)：心中有目標(biāo)，明確主要學(xué)習(xí)某位名師的哪個(gè)方面;心中有問(wèn)題，如某堂課的教學(xué)存在什么困惑;心中有“質(zhì)疑”，辯證地看待名師的教育教學(xué);會(huì)聯(lián)想，結(jié)合教育教學(xué)專著找到理論的支撐;能歸納，探尋外在形式背后的內(nèi)在聯(lián)系;能持久，深入解讀名師，明白名師成長(zhǎng)的軌跡和教學(xué)成功的密碼;會(huì)應(yīng)用，體會(huì)名師教育教學(xué)理念帶給自身的變化，特別是課堂的變化。

二、方向精準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容定位

名師和普通教師一樣，都是“立體的人”。學(xué)習(xí)名師，不是東施效顰，不能全盤(pán)接受，我們只需學(xué)對(duì)自身有啟發(fā)價(jià)值、有借鑒意義的內(nèi)容，學(xué)名師教育教學(xué)成果中的精華。具體內(nèi)容如下：

（一）名師的成長(zhǎng)軌跡

不光要看到名師成長(zhǎng)路上的一路高攀，還要看到奮進(jìn)中的摸爬滾打，學(xué)習(xí)他們是怎樣從彷徨猶豫經(jīng)歷掙扎探索最終到達(dá)自我覺(jué)醒的。如果發(fā)現(xiàn)名師也受到“高人”的指點(diǎn)，那么在羨慕的同時(shí)要深思這種指點(diǎn)對(duì)名師成長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)作用。作為學(xué)習(xí)者，我們的身邊并不缺乏“高人”，怎樣創(chuàng)造機(jī)遇，主動(dòng)獲得“高人”的指點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)者自身的成長(zhǎng)同樣具有可借鑒的意義。

（二）名師的經(jīng)典案例

名師之所以具有廣泛的影響力，經(jīng)典案例所產(chǎn)生的效應(yīng)必不可少。學(xué)習(xí)名師，一定要學(xué)習(xí)他們的經(jīng)典，從經(jīng)典文章中剖析名師的教育理念和教學(xué)風(fēng)格，從經(jīng)典課例中分析師生的互動(dòng)生成和生命成長(zhǎng)。當(dāng)然，經(jīng)典案例不僅僅指那些讓人驚艷的成功課例，也須包含引發(fā)名師深刻反思、積極改進(jìn)的失敗案例。從一定意義上說(shuō)，后者更加難能可貴，更適用學(xué)習(xí)者對(duì)自身課堂教學(xué)的反思。

（三）名師的教育教學(xué)主張

不明白名師的教育教學(xué)主張，就無(wú)法真正品味名師的課堂教學(xué)藝術(shù)。作為學(xué)習(xí)者，應(yīng)學(xué)會(huì)“印證”，用名師的教育教學(xué)主張去解讀他們的經(jīng)典課例，從課例的多處細(xì)節(jié)去“證明”該主張的合理性。學(xué)習(xí)名師的教育教學(xué)主張，我們要探索該主張的理論來(lái)源，感受主張中彰顯的強(qiáng)烈個(gè)人特色，思考該主張與當(dāng)下“核心素養(yǎng)”的兼容性。

三、路徑精準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)方式定位

名師值得學(xué)習(xí)的地方很多，學(xué)習(xí)名師既要有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞剑邢鄬?duì)完整的體系，又要有務(wù)實(shí)創(chuàng)新的態(tài)度。確定精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)路徑，能讓學(xué)習(xí)事半功倍，利于將名師的教學(xué)理念與新課標(biāo)理念接軌，與核心素養(yǎng)掛鉤，與自身經(jīng)驗(yàn)融合，讓名師的教育教學(xué)理念與自己的教育教學(xué)生活實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫對(duì)接”。

（一）選擇合適的學(xué)習(xí)對(duì)象

第一類是本地具有較高影響力的名師，優(yōu)勢(shì)是交流快捷方便，學(xué)習(xí)全面具體，這類名師最為理想;第二類是與本地（本人）有密切聯(lián)系的外地名師，能夠經(jīng)常進(jìn)行交流，互通有無(wú)，也不失為上佳人選;第三類是外地極具影響力的名師，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)迅捷地搜集到關(guān)于他（她）的相關(guān)信息，方便學(xué)習(xí)，如果選擇此類名師的話，后續(xù)還是要建立密切聯(lián)系，積極參加該名師的相關(guān)活動(dòng)，創(chuàng)造面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，作更深入的了解。

（二）確定合適的突破口

經(jīng)典案例最能凸顯名師的教育教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格，最適宜做學(xué)習(xí)的突破口。第一步，確定最感興趣的一個(gè)經(jīng)典案例，配合相關(guān)的案例解讀、說(shuō)課評(píng)課、他人的對(duì)比參考，初步理解該名師的教學(xué)特色;第二步，將學(xué)習(xí)經(jīng)典案例時(shí)“心存疑慮”的地方與名師面對(duì)面交流，或發(fā)郵件、打電話，請(qǐng)名師釋疑解惑，從而獲得認(rèn)知上的提升;第三步，以一個(gè)經(jīng)典案例為樣例，深入解讀其他經(jīng)典案例，結(jié)合名師成長(zhǎng)軌跡，歸納其教育教學(xué)思想的變化，透析在經(jīng)典案例中的反饋;第四步，用已理解的教育教學(xué)理念嘗試觀摩名師的其他課堂教學(xué)，挖掘其中做得成功的地方。

（三）進(jìn)行案例的深度體驗(yàn)

學(xué)習(xí)的目的并非學(xué)習(xí)，而是化為己用。教師親自演繹名師經(jīng)典案例能更深刻地體驗(yàn)其教育教學(xué)理念，并改變自身的原有認(rèn)知。一重體驗(yàn)：體驗(yàn)課堂改變，尋找發(fā)生在師生身上的變化，將對(duì)課例的表層研究轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)教學(xué)藝術(shù)的深度研究和對(duì)學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律研究，把握教學(xué)真正的倚靠點(diǎn)。二重體驗(yàn)：體驗(yàn)名師課堂對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的架構(gòu)和對(duì)核心素養(yǎng)的落實(shí)，把握名師教育教學(xué)思想的真諦，對(duì)名師教學(xué)風(fēng)格有深刻的理解和適度的認(rèn)同，醞釀自我的教育思想。三重體驗(yàn)：在深度理解的基礎(chǔ)上主動(dòng)進(jìn)行個(gè)性化刪減、自我構(gòu)建，將名師課堂轉(zhuǎn)化為“我的課堂”，實(shí)現(xiàn)個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的磨礪、突破、完善。

學(xué)習(xí)名師只是實(shí)現(xiàn)自我專業(yè)成長(zhǎng)的一條路徑，循著前人走過(guò)的成功之路，找尋屬于自己的一處風(fēng)景。這種目標(biāo)定位一定要精準(zhǔn)，且堅(jiān)定不移。走近名師，是為了更好地了解一種更適宜學(xué)生發(fā)展的教育理念;走近理念，是為了更好地指導(dǎo)自身的教育教學(xué)實(shí)踐;走進(jìn)實(shí)踐，是為了更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成和教師個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪錦輝.學(xué)習(xí)名師：教師成長(zhǎng)的必由之路[J].教育， 2017（17）：46.

[2]余文森.論名師的教學(xué)主張及其研究——以福建省為例[J].教育研究， 2015（2）：80.

責(zé)任編輯：石萍