中國(guó)戲曲音樂(lè)形態(tài)的民族性

付馨芳

【摘 要】在世界各個(gè)國(guó)家，戲劇藝術(shù)皆和音樂(lè)具有一定的聯(lián)系，中國(guó)戲曲集唱、念、打于一身，離不開(kāi)音樂(lè)的形態(tài)。在中國(guó)戲曲的發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了歷史的熏陶和積累，具有強(qiáng)烈的民族色彩，因此在研究其發(fā)展過(guò)程必須要重視發(fā)展中的民族性。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)戲曲；音樂(lè)形態(tài)；民族性

中圖分類號(hào)：J8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）14-0042-01

在中國(guó)，中國(guó)戲曲音樂(lè)形態(tài)民族性的概念最早由張庚提出，在1939年，張庚發(fā)表了一篇文章《話劇民族化和舊劇現(xiàn)代化》，在這篇文章中主要闡明了對(duì)本土文化現(xiàn)代化的規(guī)定，并且也提出了對(duì)外來(lái)藝術(shù)民族化的規(guī)定。在張庚先生看來(lái)，要?jiǎng)?chuàng)造出具有中國(guó)藝術(shù)氣息的戲劇藝術(shù)，一方面要重視發(fā)展本土文化，另一方面要讓中國(guó)戲劇面向全世界，汲取其他國(guó)家的藝術(shù)特色，豐富戲劇中的音樂(lè)形態(tài)。戲曲是我國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，在經(jīng)過(guò)歷史的沉淀后，具有較強(qiáng)的民族性，本文主要分析了戲曲中音樂(lè)形態(tài)表現(xiàn)的多個(gè)方面。

一、對(duì)立統(tǒng)一法則的民族性

在中國(guó)戲曲中所體現(xiàn)的對(duì)立統(tǒng)一原則是不受人們意識(shí)控制的，不以人意志的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。但是對(duì)立統(tǒng)一的原則體現(xiàn)在上層建筑上，其主要是用音樂(lè)來(lái)體現(xiàn)人物形態(tài)的藝術(shù)，在這個(gè)層面是受到人的思想引導(dǎo)的，也是人們?cè)诼?tīng)到戲曲之后所感受到和接受到的。由于人們?cè)谛蕾p戲曲時(shí)都有屬于自己的特點(diǎn)，也就造成了戲曲在我國(guó)的發(fā)展中具有明顯的民族性和地域性特點(diǎn)。例如在《春江花月夜》這首作品中，音樂(lè)形態(tài)的變化是比較大的，運(yùn)用的是統(tǒng)一音樂(lè)素材。另外，在昆曲中，調(diào)式、旋律都比較接近，因此人們?cè)趽Q了多個(gè)曲牌后也很難察覺(jué)到其中的差異。戲曲中的音樂(lè)主要是運(yùn)用相同的音樂(lè)選材所形成的，在戲曲板式的變化中，以一個(gè)基本曲調(diào)為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行演變，如京劇西皮、老旦腔、青衣腔等，皆是由同一腔調(diào)所演化出來(lái)的其他腔調(diào)。對(duì)比歐洲的戲劇形態(tài)，中國(guó)戲曲音樂(lè)形態(tài)中的民族性更為突出。

二、調(diào)性關(guān)系的民族性

歐洲傳統(tǒng)音樂(lè)中的曲調(diào)結(jié)構(gòu)大部分遵循由本調(diào)到上屬調(diào)到下屬調(diào)再到本調(diào)這一基本規(guī)律，在其樂(lè)曲的發(fā)展中，這樣的曲調(diào)規(guī)律使得歐洲的戲劇藝術(shù)具有強(qiáng)烈的色彩。在中國(guó)戲曲中的表現(xiàn)和歐洲是大不相同的，表現(xiàn)為悲調(diào)、敗韻、反調(diào)色彩濃厚。例如，在京劇經(jīng)典曲目《白毛女》中，楊白勞在自盡之前唱的那段是由“四平”變?yōu)椤胺此钠健保渲畜w現(xiàn)了中國(guó)戲曲的反調(diào)特點(diǎn)。在中國(guó)很多的戲曲中都具有這類特點(diǎn)，這也是戲曲中音樂(lè)形態(tài)所體現(xiàn)的基本特征，以及表現(xiàn)的主要形式。中國(guó)戲曲音樂(lè)形態(tài)的民族性，通過(guò)戲曲中的音樂(lè)曲調(diào)得以體現(xiàn)，不同地區(qū)具有屬于本土文化的民族特色，戲曲在發(fā)展的過(guò)程中，受到民族特色的影響，表現(xiàn)在戲曲音樂(lè)形態(tài)的民族性也就比較明顯和突出。

三、唱腔基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)中的民族性

中國(guó)戲曲中的構(gòu)成和唱詞之間有著密切的聯(lián)系，要把握戲曲唱腔的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)就必須要明確戲曲中的腔式，也就是腔句的形式。其主要特點(diǎn)表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)之間具有不一樣的特性。中國(guó)戲曲大多數(shù)是以七字句為主，順著語(yǔ)言的自然規(guī)律，把腔調(diào)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拖長(zhǎng)或拉短。

（一）西北腔式

這類戲曲腔式主要流行于我國(guó)秦嶺北面及太行山西面，這類腔調(diào)的主要形式是頭逗中眼起，也就是說(shuō)在四個(gè)節(jié)拍子的腔調(diào)中，若是二拍子為眼起，一拍子就為后眼起，并且和腰逗相互連接，分開(kāi)尾逗。例如秦腔《玉堂春》中的一段“（眼起）自那日梳妝來(lái)照鏡，在樓下來(lái)了（用拖腔分開(kāi)）”，就充分體現(xiàn)了西北腔式的特點(diǎn)。另外，各地梆子腔的主要腔式也具有這類特點(diǎn)。

（二）東北腔式

該腔式主要流行于淮河以北及太行山以東等地區(qū)，其腔式的主要特征是頭眼分尾兩腔式。東北腔式最明顯的表現(xiàn)形式為：在曲目中頭逗頭眼起，即在四拍子的曲調(diào)中，若是二拍子就要在后半段起唱，和腰逗互相聯(lián)系，尾逗在分離。例如，評(píng)劇《珍珠衫》中的一段“還怕你單單的身子（頭眼）在外邊得病”，就體現(xiàn)了東北腔式的主要特點(diǎn)。呂劇和吉?jiǎng)【蛯儆诖祟惽皇健?/p>

（三）江南腔式

這類腔式主要流行于我國(guó)長(zhǎng)江和漢水以南的地方，江南戲曲的腔式不同于東北腔式和西北腔式，其主要特征為頂板單腔式，最主要的形式為全句在唱的時(shí)候一氣呵成。例如，越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》中“我家有個(gè)小九妹，聰明伶俐令敬佩”。江南很多地區(qū)的曲目唱腔皆是屬于這類腔式。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)戲曲離不開(kāi)音樂(lè)的成分，也離不開(kāi)民族特色的支撐。在發(fā)展中國(guó)戲曲音樂(lè)形態(tài)的民族特色上，要?jiǎng)?chuàng)造出具有本土藝術(shù)氣息的戲曲藝術(shù)，不僅要重視發(fā)展本土文化，還要讓中國(guó)戲曲面向全世界，汲取其他國(guó)家的藝術(shù)特色，豐富戲曲中的音樂(lè)形態(tài)。同時(shí)，在其發(fā)展的過(guò)程中，注重在本土藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，衍生和發(fā)展更具特色的戲曲文化，弘揚(yáng)其民族性。

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