淺談《路邊野餐》中詩電影風(fēng)格的呈現(xiàn)

鄒毅 陶祉辰

【摘 要】近日，中國電影票房已突破六百億，中國的電影產(chǎn)業(yè)正在快速發(fā)展中。各種類型的電影出現(xiàn)在影院的大熒幕之上，從而使觀眾的觀感得到了極大豐富與滿足。與此同時，一類并不為觀眾所常見的影片出現(xiàn)在了觀眾的視野當(dāng)中。這類影片一反以往的電影初衷，其不以敘事為主要內(nèi)容，反將重點放在了抒發(fā)情感，引發(fā)精神哲思，探索電影的精神氣質(zhì)上，與主流電影有著極大區(qū)別。《路邊野餐》作為近幾年來備受好評的一部電影作品，值得深入探討這一部優(yōu)秀的詩電影的呈現(xiàn)方式。本文從詩意性風(fēng)格與符號學(xué)等方面來分析影片。

【關(guān)鍵詞】詩電影；詩意性；時間；空間；符號學(xué)

中圖分類號：J905 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）11-0098-01

近些年，隨著中國文化軟實力的逐漸提高，我國的電影產(chǎn)業(yè)也得到了蓬勃的發(fā)展。不僅影片數(shù)量逐年增加，觀眾觀影數(shù)量也在不斷提高，但是在各類電影票房持續(xù)增長的情況之下，有一類電影票房情況卻令人不甚滿意。這類電影游離于主流電影之外，以其獨特的風(fēng)格特點自成一脈，力求將詩意化風(fēng)格滲透到影片當(dāng)中，從而模糊其敘事功能。近期各界對《路邊野餐》的高度評價似乎帶給我們一些啟發(fā)。電影《路邊野餐》通過時空的轉(zhuǎn)換，將過去，現(xiàn)在與未來時空不斷交疊，呈現(xiàn)出了一個現(xiàn)實與夢境相互雜糅共生的世界。主人公陳升在凱里，蕩麥，鎮(zhèn)遠的行動線將現(xiàn)實與非現(xiàn)實完美融合在一起，影片中詩歌的出現(xiàn)更加渲染了詩意化，更加模糊了現(xiàn)實與虛幻的界限，《路邊野餐》仿似一首關(guān)于過去與未來，現(xiàn)實與虛幻的詩歌。

一、電影的詩意化表達——詩歌的運用

帕索里尼在《詩的電影》中提出了“自由的，間接的話語，在電影中無疑是可行的，我們可以稱它為自由的間接的主觀化”“簡單地說，那就是作者完全深入其人物的內(nèi)心，它不僅采納人物的心理，而且也采納其語言”①。在《路邊野餐》中，曾多次出現(xiàn)陳升自己寫的詩歌，穿插在整部影片中。這些詩歌所承擔(dān)的作用首先在對于敘事的補充。“沒有了心臟卻活了九年”對應(yīng)著陳升在獄中度過的九年，“仿佛看見跌入云端的海豚”與后邊陳升為理發(fā)店女人用手電筒照出海豚作出了呼應(yīng)。“攜帶樂器的游民也無法表達”正暗示著陳升去尋找苗族會吹蘆笙的老藝人的旅程。電影，詩歌，夢境，層層相疊，虛與實的的結(jié)合。導(dǎo)演將拍攝地選擇在了貴州凱里，凱里的亞熱帶氣候首先就為觀眾人為地制造出了一種迷幻色彩，黔東南地區(qū)的氣候潮濕溫暖，風(fēng)景秀麗，當(dāng)?shù)氐拿缛松钼蛔缘茫圃臻e適，仿似世外桃源，夢幻般的地理環(huán)境更加烘托了影片的朦朧迷幻感。

二、電影中關(guān)于時間的視覺符號

讓米特里在《電影符號學(xué)質(zhì)疑》中提出：“任何事物一旦承擔(dān)了某個不是其本意的含義，就成了象征符號。”②在影片中，出現(xiàn)了大量的關(guān)于時間的視覺符號。在影片中出現(xiàn)了許許多多的表，最先出現(xiàn)的是衛(wèi)衛(wèi)畫在手腕上的表；釘在墻上的釘子通過光影形成的類似于晷盤的表；花和尚死去的兒子一直想要的手表以及花和尚開的鐘表鋪。鐘表似乎是最適合代表時間的物像，時間在時針的轉(zhuǎn)動中不斷流逝。但在影片中代表時間符號的不僅僅只有鐘表這一個物象。在影片進行到第二十二分鐘，第一次出現(xiàn)了火車的圖像。但在這時，影片突然轉(zhuǎn)變成了魔幻現(xiàn)實主義，在一個破舊的屋子里，奔馳的火車從房間中呼嘯而過。一節(jié)又一節(jié)的綠皮火車重復(fù)性地從眼前駛過，相類似的物像還有不停轉(zhuǎn)動的電風(fēng)扇，壞了又轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)了又壞，以及一圈一圈旋轉(zhuǎn)著的風(fēng)車。伊芙特·皮洛在《世俗神話》中重復(fù)——對時間的侵蝕一章中提出“重復(fù)是反復(fù)持續(xù)的現(xiàn)實”“重復(fù)手法包含著一種超越個體的沉重感和無情規(guī)律”③。時間，對所有人來說就是無情的規(guī)律，不會因為任何人的主觀意識而有所改變。

三、割裂的時空與敘事

《路邊野餐》通過主人公不停變幻的地理位置，來轉(zhuǎn)換不同的時間，將過去，現(xiàn)在與未來交疊在一起。從凱里到蕩麥，再從蕩麥到鎮(zhèn)遠，每一次地理位置的變換都表示了時間的變化。凱里承載著的是陳升在牢獄里中度過的歲月與出獄后物轉(zhuǎn)星移，無所適從的現(xiàn)在；在蕩麥陳升遇見了成年的衛(wèi)衛(wèi)和與死去的妻子相同長相的理發(fā)店老板，這是未來與過去交疊的時空；最后的鎮(zhèn)遠是陳升即將要開始的新生活的象征符號。火車連接著時間與空間的變換，從在衛(wèi)衛(wèi)家中出現(xiàn)的穿屋而過的火車開始，火車不斷地出現(xiàn)在影片中。陳升坐著火車進入蕩麥，光影交錯，獨自一人在安靜的火車上，在睡夢中回憶著過去的時空，在清醒與沉睡之間，將時光交匯。陳升在蕩麥遇見了成年的衛(wèi)衛(wèi)，遇見了酷似自己逝去妻子的理發(fā)店老板，時光似乎給陳升了一個用來彌補與告別的機會。他將對衛(wèi)衛(wèi)的歉疚與妻子的懷念投注到了這一個虛幻的時空里來，妻子之前一直想看海，陳升便給她用手電筒照出海豚；穿上老醫(yī)生要帶給情人的衣服為她唱小茉莉等等，都是對過去的緬懷與追憶。

《路邊野餐》為新時代的詩電影提供了很好的藍本，其中包含著深刻的人文主義色彩與哲學(xué)思考。在過去，現(xiàn)在與未來的時空變幻中，完成了對自我心靈的撫慰與救贖。在夢境中，在詩意中，在空間中，在時間中，完成了導(dǎo)演想要表達出的的全部思考。

注釋：

①李恒基，楊遠嬰.外國電影理論文選[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版社，2006.11版：第475頁.

②讓·米特里.電影符號學(xué)質(zhì)疑[M].吉林出版集團有限責(zé)任公司，2012版：193頁.

③伊芙特·皮洛.世俗神話——電影的野性思維[M].中國電影出版社，1991版：148頁.