水火神針（上）

甘心，本名甘桂芬。中國民間文藝家協(xié)會會員，中國作家協(xié)會會員。河南省宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才。曾獲中國民間文藝山花獎，河南省五個一工程獎，河南省文學藝術優(yōu)秀成果獎等。

這是一個神奇醫(yī)術的故事。中醫(yī)藥作為中華民族傳承數(shù)千年的傳統(tǒng)醫(yī)學，雖幾經(jīng)磨難，依然擁有勃勃生機。它植根于基層，取信于民眾，不僅在中國擁有深厚的群眾基礎，而且正在日益走向世界。2010年，中醫(yī)針灸被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。2017年1月18日，中國向世界衛(wèi)生組織贈送了針灸銅人雕塑。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，目前已有一百多個會員國認可使用針灸。

一、針灸銅人成了“名人”

中國向世界衛(wèi)生組織贈送了一尊針灸銅人雕塑后，這個渾身布滿穴位的銅像很快吸引了全世界的目光，成了“名人”。為什么選擇它作為國禮？要知道，針灸是中醫(yī)治療疾病的重要手段，而針灸銅人是學習針灸的“神器”。近年來，中醫(yī)療法已經(jīng)引起世界醫(yī)學界的廣泛關注。包括針灸在內(nèi)的中醫(yī)學，因成本低、簡便靈驗，正逐漸被世界認同。最新中國國家形象全球調(diào)查顯示，中醫(yī)藥已經(jīng)超過武術，成為僅次于中餐的中國文化代表元素，推動中醫(yī)藥走向世界，恰逢其時。

針灸銅人最早出現(xiàn)在宋朝天圣年間，是中國針灸醫(yī)學珍貴的教學模型，是學習針灸經(jīng)絡穴位的依據(jù)。兩千多年前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出經(jīng)絡概念，中國針灸醫(yī)術逐漸形成。用針灸行醫(yī)的重要前提是必須遵循人體正確的穴位經(jīng)絡。北宋天圣年間，中醫(yī)針灸非常盛行，但有關針灸學的書籍卻錯訛較多。宋仁宗趙禎詔令御醫(yī)王惟一，考證針灸技法，統(tǒng)一針灸諸家學說，鑄造針灸銅人作為標準。接到圣旨后，王惟一歷時三年，纂集舊聞、訂正訛謬、考證校勘，編寫了《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，又召集天下能工巧匠，于天圣五年鑄成兩尊一模一樣的針灸銅人。銅人和普通人的身材相仿，腔體內(nèi)有臟腑，體表刻有三百五十四個穴孔，穴孔通向體內(nèi)，穴名刻在體表的穴孔旁。兩尊針灸銅人鑄好后，一個放在朝廷醫(yī)官院，用于學醫(yī)者觀摩練習：另一個放在大相國寺仁濟殿，供百姓參觀。每年醫(yī)官院進行針灸考試時，在銅人體表涂上融化的黃蠟，穴位、經(jīng)絡被覆蓋，穴位孔也被黃蠟堵塞，然后向腔體內(nèi)注入水銀，當老師出題，問何病癥該針刺哪個穴位時，學生照題試針。如果扎得正確，一進針水銀就會流出：如果扎得不對，就刺不進去。銅人的鑄造，對中國針灸學的發(fā)展，起到了很大的促進作用，被視為針灸學圣物。

因為針灸銅人名氣太大，北宋末年金軍入侵逼進京城時，竟然提出了索取針灸銅人的議和條件，宋欽宗被迫交出一尊銅人，獲得一時茍安。經(jīng)過近千年的時代更迭，最初的針灸銅人早已下落不明，但之后歷代屢有復制。如今，針灸作為中醫(yī)起效最快的治療手段，已逐漸被世界人民接受。

近來，日本醫(yī)學代表團到中國訪問時，其中一位漢方醫(yī)專家請求尋訪針灸名醫(yī)神針王的后人，有關部門經(jīng)過了解，為他安排了行程。這個淵源要從八十多年前講起。

二、神針王的國恨家仇

當年，在黃河岸邊的這座古城里，沒人不知道出自針灸世家的王大夫。他手上那把水火神針，治好無數(shù)人的病，救過無數(shù)人的命。王大夫治病總會依據(jù)病人的家境要價，有錢人就多給，沒錢的不拘多少隨意給，真是家里揭不開鍋的，不單不收醫(yī)藥費，還要倒貼一點口糧，讓人拿去充饑，民間都叫他活菩薩神針王。

神針王家遷到古城好幾代了，醫(yī)館門頭上那塊寫著“古城醫(yī)館”的牌匾掛了上百年。聽說，他祖上本是宮里的御醫(yī)，只因針灸需要深宮后妃袒身露體，道光皇帝認為有違體統(tǒng)，遂將針灸醫(yī)師都遣出了太醫(yī)院。王太醫(yī)深知，京師既不能謀生，便不宜久留。去哪兒好呢？王太醫(yī)一直堅信自己是北宋名醫(yī)王唯一的后代，于是，他帶著家小沿黃河來到了王惟一發(fā)明針灸銅人的中原古城。這里民風淳樸，人群聚集，是個行醫(yī)救人的好地方，王太醫(yī)從此落下腳來精研醫(yī)術，懸壺濟世。臨終前，王太醫(yī)留下遺訓：古城收留了王家，王家就要知恩圖報，世代為古城人治病。

古城醫(yī)館幾代人均以針灸治療見長，尤其是水火神針之術，更是用得出神入化。雖是祖?zhèn)麽t(yī)術，但并不封閉自守，神針王年輕時曾留學德國，游歷過一些西方國家，對西方醫(yī)學也有所了解。他相信做一名好醫(yī)生，既要繼承自家傳統(tǒng)，也得學習外來先進。神針王有一對雙胞胎兒子，大的取名龍飛，小的取名鳳翔，從小跟著他讀書、習武、學醫(yī)，都聰明英俊、知書識禮，是他的驕傲。這對雙胞胎中學畢業(yè)后，他送大兒子到北平學西醫(yī)，留小兒子在身邊學中醫(yī)，盼著將來兩個孩子中西合璧，相得益彰。可惜時局不穩(wěn)，民國二十六年，日本鬼子侵華，打破了他的計劃。年輕人血氣方剛，兩個兒子爭著要上戰(zhàn)場，和日本鬼子拼命。神針王也恨日本鬼子，在熬過了幾個不眠之夜后，他決定，讓大兒子龍飛放下手術刀報效國家，小兒子鳳翔繼承祖業(yè)治病救人。

一個月后，王龍飛托人帶來家書，說時局動蕩，戰(zhàn)事緊張，敵人的武器裝備先進，遠非赤手空拳可以抵擋。隨家書捎來一把手槍，他囑咐弟弟鳳翔練習射擊，保護家人。王鳳翔自小就喜歡舞槍弄棒，這下子喜不自勝，很快就托朋友找到一位射擊高手吳先生來指點，吳先生話不多，待人真誠，認真教了幾天后，說王鳳翔沉著冷靜敏銳，是塊干大事的料子，讓他下功夫堅持練習，將來定可成為神槍手。王鳳翔大受鼓舞，每天除了去醫(yī)館就是苦練槍技，很快就能百發(fā)百中。

半年后，噩耗傳來，王龍飛戰(zhàn)死沙場。仿佛晴天霹靂，王家上下一片哭聲。神針王愣怔半晌，說，好男兒保國衛(wèi)家，得其所矣！他步履踉蹌地跨過門檻，把自己關在屋里任誰叫也不開。第二天，憂心如焚的夫人強行打開房門，看到神針王一頭原本濃密烏黑的頭發(fā)一夜之間白了大半。

這時候，生性剛烈的王鳳翔已經(jīng)連夜收拾好行裝，揣著哥哥捎來的手槍要上戰(zhàn)場去跟小鬼子拼命，替哥哥報仇。神針王勒令家人鎖上大門，自己拿走鑰匙。他堅決不許小兒子再從軍，不能斷了王氏醫(yī)脈。大兒子戰(zhàn)死沙場，是為國家盡忠，小兒子遵從祖訓傳承醫(yī)術，是對先輩盡孝，兩者不可偏廢。

王鳳翔雖然不甘心，但自幼家教嚴格，他深知哥哥的犧牲對父親打擊很大，不敢明著違抗父命，只能暫且放下從軍的想法，乖乖跟著父親守在醫(yī)館診脈看病。日軍逼近內(nèi)地，古城里很多有點兒能耐的人家都跑了。夫人勸神針王也到鄉(xiāng)下避一避，神針王搖頭不肯。他指著頭頂上的那塊匾說：“古城醫(yī)館給古城人治病，是本分，不到萬不得已，我決不會離開古城。”夫人只得作罷。

1938年6月，戰(zhàn)火燒進了古城。日軍為禍中原，神針王相信以醫(yī)救民，也是報國之道。越是世道艱難，越要憑著一根銀針、一把草藥治病救人。神針王唯恐王鳳翔惹出什么事來，令家人緊盯著，不可掉以輕心。

三、特務登門來者不善

日軍攻城略地，對華北各抗日根據(jù)地進行瘋狂掃蕩。日本皇族出身的吉川貞佑是個狂熱的軍國主義分子，深受日本特務頭子土肥原賢二器重，被任命為侵華日軍華北五省特務機關長。吉川貞佑選定在中原腹地的古城設立特務機關總部，坐鎮(zhèn)指揮華北各地的日偽特務活動，特務機關征用了位于徐府街的山陜甘會館，和神針王的古城醫(yī)館只隔了兩條街。吉川掌管特務機關后的第一件事就是擴大特務組織，通過遍布華北五省的情報站、調(diào)查班、剿共隊、外勤情報員，織成嚴密的情報網(wǎng)。他們打著強化治安的旗號，在占領區(qū)屠殺民族志士。

11月3日是日本明治天皇的誕辰日，也是日本的明治節(jié)。吉川貞佑為表達忠誠，在會館舉行了盛大的慶祝酒會。古城治安維持會會長陳靜齋是個爭官貪財不要命的家伙，曾經(jīng)留學日本，本是書香門第出身，卻寡廉鮮恥，為虎作倀，把日軍侵華當成自己發(fā)跡的機會，對日本人大獻殷勤。為了慶祝天皇生日，他提前替日軍邀買人心，頒布安民告示：“凡我商店，照常開門;凡我學校，弦歌莫停;東亞共榮，永享太平。”他還在自己家門口大放鞭炮、掛太陽旗，跑到日本人聚集的會館祝賀。古城人民對他恨之入骨，明治節(jié)那天晚上，他在回家路上身中三槍，當場斃命。

日軍對治安維持會會長遇刺非常惱火，責令偽開封警備司令劉興洲盡快破案。劉興洲配合日軍特務組織四處收集情報，偵察到曾在本地師范教書的一位吳先生十分可疑。然而，他剛要把這個信息報告給吉川，就被人打死在家門口，現(xiàn)場還留下了“賣國求榮！鋤奸儆惡！”的字條。

這下子，投靠日本人的漢奸們惶惶不可終日，一個個都躲了起來，對日本主子也不再鞍前馬后俯首聽令了。吉川貞佑為了消除狗腿子的恐慌情緒，責令憲兵以維護治安的名義，每天在大街小巷巡邏威懾，動不動就給人扣上抗日的帽子，抓捕槍斃了幾百人。民間抗日組織不得不避開鋒芒，暫時轉(zhuǎn)入地下。

這一天，古城醫(yī)館里來了幾個日本軍人和一個中國翻譯，說是渡邊太郎先生設宴，邀請神針王到山陜甘會館赴宴。神針王推說自己近日辟谷不便赴宴，一口回絕。那些囂張跋扈的日本兵瞪著眼正要發(fā)脾氣，一個小頭目模樣的阻止了他們，說是渡邊先生有交代，絕不可失禮。

第二天，又有一隊日本兵來了，其中還有一個看上去三四十歲文縐縐的家伙，一進門就盯著門口墻上的一塊告示牌，上書：“敬告各位本人只坐診，不出診，不赴宴。”像是才掛上去的。翻譯點頭哈腰地向他請示了一番，然后對神針王說，陳靜齋死后，治安維持會會長的位置空缺，這不是誰都能干的，須是古城人普遍認可、有名望的頭面人物才行。渡邊先生已經(jīng)向皇軍推薦，請王大夫擔任治安維持會會長。那個文縐縐的日本人用生硬的漢語說：“王大夫，皇軍求賢若渴，望以古城蒼生為念，早日出面維持秩序，則為黎民之幸！”

（未完待續(xù)）