古藏文“赤”（）與“日”（）的語音演變規律及其相關問題研究
——以吐蕃贊普與宮殿之名為例

南拉才讓 完么措

（西北民族大學社會科學研究院 甘肅蘭州 730030）

眾所周知，聶赤贊普是吐蕃第一代贊普，囊日松贊是吐蕃第三十二代贊普。在吐蕃敦煌藏文文獻和后弘期的有些藏文歷史文獻中，關于“聶赤贊普”（）和“囊日松贊”（）兩個名字分別記載為和。同時，止貢贊普之子聶赤（）和吐蕃時期的赤則宮殿（）之名也被記載為和等。從這些記載來看，藏文“日”（）字和“赤”（）字都有互換現象。這種互換現象的由來，可以從敦煌藏文文獻中關于囊日松贊之名中“日”字的含義和由來的記載中略知一二。敦煌藏文文獻p.t1287所載：“”[1]，由王堯、陳踐在《敦煌本吐蕃歷史文書》中翻譯為：

此后，巖波地方之民庶以及韋·義策等人乃上贊普尊號，云：“政比天高，盔（權勢）比山堅，可號南木日倫贊（天山贊普）?！盵2]

此外，黃布凡、馬德在《敦煌藏文吐蕃史文獻譯注》中將該句譯為：

于是，埃布地區之臣民與衛·義擦卜等人給贊普上尊號，以其政比天高，盔比山堅，乃上尊號為“囊日（天山）倫贊”[3]。

基于各方面的原因，目前學術界普遍認為，囊日松贊之名中“日”的含義是指“地面上由土石構成的部分”，即“山”，這一解釋似乎成為了一種定論。但是，筆者通過對藏語語言演變規律、古藏文讀法的發展變化，以及對藏漢經典文獻材料的排比過程的分析來看，囊日松贊之名中的“日”字的含義并非指“山”，其語音不僅是從古藏文“赤”的語音中演變而來，而且其包含的意義也跟“赤”完全相同。以下筆者將用現代語言學和歷史語言學的研究方法，試論“日”和“赤”之間的特殊的歷史淵源關系?！?br>