軍事院校對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)問題研究

徐海亮

摘要：文章以軍事院校對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)問題為研究對象，首先分析了對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)的必要性，隨后探討了目前外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，最后提出了一些對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)問題解決措施，以供參考。

關(guān)鍵詞：院校 外軍學(xué)員 武術(shù)教學(xué) 文化傳導(dǎo)

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096—1839（2019）3—0082—03

外軍學(xué)員培訓(xùn)是國家總體外交與軍事外交的一個重要組成部分，通過武術(shù)教學(xué)加強(qiáng)文化傳導(dǎo)，能夠更好地弘揚(yáng)中國文化，讓外軍更好的認(rèn)識中國，增進(jìn)互信，消除誤解與偏見，促進(jìn)世界和平穩(wěn)定發(fā)展。因此有必要對軍事院校對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)問題進(jìn)行研究，對于我軍樹立良好的國際形象具有重要的意義。

1軍事院校對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)的必要性

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，不同國家、地區(qū)文化交流也日益頻繁，如何弘揚(yáng)國家文化，樹立良好的國際形象，已是國家未來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須要解決的問題。中國武術(shù)歷經(jīng)千年發(fā)展，已經(jīng)不再是簡單的格斗競技技術(shù)，它吸收了中華民族多種傳統(tǒng)文化精華，注重內(nèi)外兼修，尚武崇德，深受世界各國人民喜愛。從長期的對外武術(shù)教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，外國人喜歡中國武術(shù)（功夫），不僅僅是因?yàn)槲湫g(shù)自身的蘊(yùn)含的搏擊技巧與體育價值，同時也是因?yàn)樗鼩v經(jīng)千年發(fā)展，逐漸成形的民族文化特征、思想價值觀念以及獨(dú)特的體用觀理念等。從中我們可以看到，武術(shù)已經(jīng)成為了中華民族最為重要的“世界名片”之一，因此學(xué)校特別是部隊(duì)軍事院校在針對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)過程中，有必要加強(qiáng)文化傳導(dǎo)，充分發(fā)揮武術(shù)這一世界名片的作用，通過武術(shù)更好地向世界展示、弘揚(yáng)中國文化，讓世界更好地認(rèn)識中國，了解中國，消除誤解與偏見，維護(hù)世界和平穩(wěn)定。

2軍事院校對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

首先，從外軍學(xué)員對武術(shù)認(rèn)識角度來看，由于武術(shù)在國外傳播途徑有限，因此很多外軍學(xué)員對于我國武術(shù)在認(rèn)知方面依然比較陌生，很多外軍學(xué)員對武術(shù)的認(rèn)知，都是來自于與“中國功夫”相關(guān)的影視作品，然而這些功夫片或多或少的都摻雜一些特技、特效成分，甚至部分功夫影視作品在特效加持下，已經(jīng)近乎于“傳說”或“神話”故事，這種將武術(shù)盲目“神化”的功夫影視作品導(dǎo)致部分外軍學(xué)員對武術(shù)產(chǎn)生錯誤認(rèn)知，甚至將武術(shù)與封建迷信、江湖騙術(shù)聯(lián)系在一起，對于武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)造成不利影響。另一方面，相對于國外傳統(tǒng)功夫館教學(xué)，國內(nèi)院校武術(shù)教學(xué)難以彰顯武術(shù)自身具備的中華傳統(tǒng)文化特色，在教學(xué)方面依然照搬西方體育教學(xué)模式，這難免會使得一些希望通過武術(shù)來了解中華民族傳統(tǒng)文化的外軍學(xué)員感到失望，難以從心理上真正認(rèn)同院校武術(shù)教學(xué)。院校作為知識傳播、文化傳播的重要教育機(jī)構(gòu)，在對外武術(shù)教學(xué)上需要認(rèn)清自身文化傳導(dǎo)責(zé)任，有責(zé)任與義務(wù)向外軍學(xué)員普及武術(shù)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化與思想，武術(shù)教學(xué)應(yīng)凸顯中華民族傳統(tǒng)文化特色，有效消除外軍學(xué)員對中國武術(shù)的誤解，讓外軍學(xué)員真正感受到中華博大精神的傳統(tǒng)文化，真正喜歡中國，增進(jìn)外軍學(xué)員對華認(rèn)知，培養(yǎng)外軍學(xué)員友華情感。

其次，從外軍學(xué)員對武術(shù)學(xué)習(xí)需求的角度來看，外軍學(xué)員在院校進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)時，不僅希望能夠?qū)W習(xí)武術(shù)技術(shù)動作，還希望系統(tǒng)的了解武術(shù)背后蘊(yùn)含的武術(shù)理論與傳統(tǒng)文化知識，從而更好的認(rèn)識中國，感受中國的傳統(tǒng)文化的美。但從當(dāng)下院校對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀來看，很多院校都缺乏對武術(shù)背后理論與文化的教學(xué)，片面認(rèn)為外軍學(xué)員僅僅只對武術(shù)技術(shù)動作“感興趣”，忽略了武術(shù)文化的傳導(dǎo)，難以全面滿足外軍學(xué)員對武術(shù)學(xué)習(xí)的需求。另一方面，相較于外國留學(xué)生而言，外軍學(xué)員學(xué)習(xí)武術(shù)不僅僅是為了“強(qiáng)身健體”“認(rèn)識了解中華傳統(tǒng)文化”，同時還非常重視武術(shù)的實(shí)用性。很多外軍學(xué)員學(xué)習(xí)中國武術(shù)的目的是技擊，即通過武術(shù)提高自身的作戰(zhàn)能力與水平，這是作為一名軍人基本的職業(yè)素養(yǎng)要求。針對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)能否順利實(shí)現(xiàn)文化傳導(dǎo)，武術(shù)本身蘊(yùn)含的“實(shí)用性”起著非常關(guān)鍵的決定性作用。然而從院校當(dāng)下針對外軍學(xué)員的武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀來看，很多武術(shù)教員在實(shí)際教學(xué)過程中，過于注重強(qiáng)調(diào)武術(shù)動作的觀賞性與規(guī)范性，缺乏武術(shù)教學(xué)實(shí)用性體現(xiàn)，外軍學(xué)員難以從中領(lǐng)會到武術(shù)動作的攻防含義，難以真正落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中，這種錯誤的教學(xué)定位，使得中國武術(shù)教學(xué)逐漸失去了原本的技擊功能，導(dǎo)致部分外軍學(xué)員片面認(rèn)為中國武術(shù)只是一些“花拳繡腿”，并沒有多少實(shí)用價值，難以真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，從而逐漸失去了學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。院校武術(shù)教學(xué)沒有充分考慮外軍學(xué)員實(shí)際需求，導(dǎo)致外軍學(xué)員對中國武術(shù)出現(xiàn)理解偏差，難以真正體會到中國武術(shù)的博大精深，自然無法從心底里認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化，既不利于在教學(xué)中推廣中國武術(shù)，也不利于通過武術(shù)教學(xué)進(jìn)行文化傳導(dǎo)，同時，由于脫離了外軍學(xué)員第一任職的需要，因此也難以達(dá)到對外軍學(xué)員教育培訓(xùn)的目的。

最后，從武術(shù)教學(xué)語言與教學(xué)環(huán)境的角度來看，當(dāng)下很多院校較少開展類似武術(shù)的中國傳統(tǒng)文化課程，開設(shè)的武術(shù)課武術(shù)教員大部分采用漢語進(jìn)行教學(xué)，然而很多外軍學(xué)員自身漢語水平卻非常有限，再加上一些武術(shù)特有的專業(yè)名詞，難以找出準(zhǔn)確的英語翻譯，例如“氣沉丹田”“雙峰貫耳”等，致使當(dāng)下院校針對外軍學(xué)員的外武術(shù)教學(xué)仍停留在對技術(shù)動作簡單模仿階段，缺乏專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的知識講解介紹，同時受語言、文化差異影響，外軍學(xué)員也難以對武術(shù)運(yùn)動中出現(xiàn)的特有的文化現(xiàn)象實(shí)現(xiàn)深刻理解。另一方面，武術(shù)歷經(jīng)千年發(fā)展，其不僅是一種體育經(jīng)濟(jì)運(yùn)動，同時也一種獨(dú)特的“東方身體文化”載體，在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，需要借助身體運(yùn)動，來領(lǐng)悟體會其中蘊(yùn)含的武術(shù)技巧與文化特色。然而由于當(dāng)下很多高校在對外武術(shù)教學(xué)中，均采用漢語單語教學(xué)，缺乏有針對性的教學(xué)計(jì)劃與武術(shù)教學(xué)教材，很多武術(shù)課程開展均是以教師專長為根據(jù)，隨意f生較強(qiáng)，難以體現(xiàn)出民族文化特色，從而對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)造成嚴(yán)重影響。

3院校對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)問題解決措施

3.1武術(shù)教學(xué)內(nèi)容與形式突出中華民族傳統(tǒng)特色

相對于其他體育項(xiàng)目，武術(shù)體育項(xiàng)目本身具有一定的特殊性，它起源于中國，文化價值底蘊(yùn)深厚，因此非常注重武術(shù)內(nèi)在的文化價值教育，即不僅讓學(xué)生掌握武術(shù)運(yùn)動技巧，同時還需要深刻理解武術(shù)內(nèi)在的文化思想價值觀念。尤其是對外武術(shù)教學(xué)，需要充分發(fā)揮武術(shù)教學(xué)文化導(dǎo)向作用，讓外軍學(xué)員更好的認(rèn)識到中國武術(shù)魅力，消除對中國武術(shù)的偏見與誤解，更好的感受到我國傳統(tǒng)文化的博大精深。然而受西方教育教學(xué)理論影響，當(dāng)下我國院校武術(shù)教學(xué)模式逐漸“西化”，教學(xué)形式多以西方體育教學(xué)模式為主，難以體現(xiàn)武術(shù)教學(xué)本身文化特色。因此在實(shí)際教學(xué)過程中，需要從教學(xué)形式、禮儀、服飾入手，營造良好的教學(xué)環(huán)境，凸顯傳統(tǒng)民族文化特色，在武術(shù)教學(xué)內(nèi)容上，以傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容教學(xué)為主，輔以必要的理論知識與文化背景知識介紹，加深外軍學(xué)員對中國武術(shù)的認(rèn)知與理解，更好的實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)。

3.2提升武術(shù)教學(xué)針對性

為更好地實(shí)現(xiàn)對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)，需要從外軍學(xué)員實(shí)際需求出發(fā)，圍繞傳統(tǒng)中國武術(shù)文化內(nèi)涵與實(shí)用價值并存特征，在教學(xué)過程中，一方面不斷吸取中國傳統(tǒng)武術(shù)精華來充實(shí)自身，保留武術(shù)傳統(tǒng)風(fēng)格與特色，另一方面，結(jié)合軍事教學(xué)任務(wù)與外軍教學(xué)對象實(shí)際需求，不斷做好教學(xué)內(nèi)容改進(jìn)，提升武術(shù)教學(xué)的針對性，使其既能充分體現(xiàn)中國武術(shù)的特色，讓外軍學(xué)員更好地了解中國傳統(tǒng)文化，同時又能夠滿足外軍學(xué)員實(shí)戰(zhàn)需求。基于此，應(yīng)從武術(shù)教學(xué)內(nèi)容人手，著眼于軍隊(duì)武術(shù)教學(xué)的實(shí)際，開辟新的思路，做好全方面創(chuàng)新改革，打破傳統(tǒng)教學(xué)理念束縛，在原本的基礎(chǔ)之上，開發(fā)一些針對于外軍學(xué)員感興趣的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，從我國武術(shù)中具有代表性的招式入手，取其精華，兼顧好傳統(tǒng)文化傳導(dǎo)與實(shí)戰(zhàn)攻防實(shí)用性，唯有如此，才能夠有效提升外軍學(xué)員武術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)外軍學(xué)員學(xué)習(xí)武術(shù)興趣，充分發(fā)揮武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)功能。

此外，盡管中國武術(shù)（功夫）聞名世界，但具體到實(shí)際教學(xué)依然缺乏完善的國際化學(xué)科體系，因此為提升武術(shù)教學(xué)針對性，更好地發(fā)揮出武術(shù)文化傳導(dǎo)作用，還應(yīng)做好針對性武術(shù)教材編輯。當(dāng)下我國高校在武術(shù)教學(xué)方面缺乏針對外軍學(xué)員的專用教材與資料，在實(shí)際教學(xué)開展過程中，多是以國人學(xué)員認(rèn)知學(xué)習(xí)思維與理念開展教學(xué)，外軍學(xué)員很難真正理解，自然難以通過武術(shù)教學(xué)實(shí)現(xiàn)文化傳導(dǎo)，因此需要結(jié)合外軍學(xué)員實(shí)際需求，進(jìn)行專業(yè)針對性的武術(shù)教材資料編寫，從而有效提升武術(shù)教學(xué)的針對性，充分發(fā)揮武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)功能，例如某院校專門針對外軍學(xué)員需求，新編了教材《實(shí)用棍術(shù)》《實(shí)用刀術(shù)》等，并在試行教學(xué)過程中，取得了良好的成果，得到了外軍學(xué)員一致認(rèn)可，他們認(rèn)為：這種武術(shù)教學(xué)既讓他們充分認(rèn)識了解了武術(shù)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，同時具有攻防實(shí)用性功能，這才是真正的中國功夫。

3.3加大對外武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)所需要的師資投入

從院校對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)人才隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀上來看，依然有著很大的進(jìn)步空間。缺乏具有一定的外語水平，了解東西方文化差異，并有能力進(jìn)行對外學(xué)術(shù)交流，勝任對外武術(shù)教學(xué)的專業(yè)復(fù)合性武術(shù)教學(xué)人才。因此需要院校提高對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)的重視程度，加大對外武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)所需要的師資投入，提高武術(shù)教員外語水平與教學(xué)能力，不斷壯大針對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)人才隊(duì)伍，促使武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)作用價值得到更好的發(fā)揮。與此同時，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)需要一個長期的過程，因此需要院校與武術(shù)管理部門做好配合工作，共同協(xié)作，共同努力，可以從武術(shù)教學(xué)專業(yè)人手，通過增設(shè)對外武術(shù)教學(xué)專業(yè)課程，不斷促進(jìn)其更好的發(fā)展，使其逐漸成為一個專業(yè)培養(yǎng)方向，為對外武術(shù)教學(xué)培養(yǎng)更多的復(fù)合型人才。

綜上所述，院校在對外軍學(xué)員開展武術(shù)教學(xué)的過程中，需要充分認(rèn)識到文化傳導(dǎo)的必要性，并立足于當(dāng)下院校對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，從多個角度出發(fā)，認(rèn)識到其中存在的問題，并采取針對性措施加以解決，更好的推動對外軍學(xué)員武術(shù)教學(xué)發(fā)展進(jìn)步。