高校校園社區人居環境中心區景觀構景元素設計

查曉鳴

（四川省簡陽市建筑設計院，四川簡陽641400）

1. 高校校園社區人居環境中心區景觀的概念內涵

高校校園作為青年人學習、生活和成長的地方，是具有蓬勃個性的生長空間，需要滿足學生學習與生活的需要。高校校園的公共開放空間在師生們的生活與學習中也起到了重要的作用，更是學校許多戶外活動與非正式交流的重要場所，是學校教學環境的重要組成部分，在大學生的學習與成長過程中具有不可忽視的作用。高校校園景觀具有使用功能，作為物質存在的實物教材，對學生精神層面還能起到潛移默化的重要作用。[1]人性化的高校校園空間能夠激發好奇心，增強學生的求知欲望，有利于形成良好的高校校園氛圍。長長的連廊與莊重的列柱也將是對學生教育的一部分，四方院中每塊石頭都能教導人們要知道體面與誠實。校園景觀應努力根據建筑與地形的特點，真正利用好室外開放空間，營造出適宜師生活動且富于特色的公共開放空間，以滿足校園功能需求和提升校園的環境品質。在科教興國的戰略指導下，以高校擴招與快速城市化為契機，大學城在中國迅速崛起。繼高校合并、高校擴招之后。大學城具有“社區管理政府化、教育資源共享化、基礎設施市政化、師生生活社會化、運轉機制市場化”等特色。

社區建設模式的最主要內容是注重人與自然之間的關系，建構強烈歸屬感和凝聚力的區域。校園社區營造是指通過強化校園這個特殊社區各構成要素及其相互關系，完善校園社區的各層次結構(校園生活活動結構、校園社會結構、校園形態空間結構)系統及其相應功能，[2]突出學生與教師的主體地位，構建人與自然和諧共生的生態人居環境，同城鄉社會聯系緊密的校園空間的實踐過程。

高校校園社區營造是校園規劃發展的客觀需要。作為一種基于文化的社區空間營造活動，它體現了以人為本的價值取向與高校校園社區文化、技術經濟與高校校園社區形態空間協調發展的設計走向，是對傳統高校校園社區設計的拓展與完善。普遍的高校校園社區規劃是技術感生型與意志感生型，以校領導、市場意識為主導，是自上而下，[3]偏重于高校校園社區物質形態空間布局；過程是階段終止型的。而高校校園社區營造則屬于人文感生型，自上而下與自下而上緊密結合；過程是循序漸進的；更多關注于高校校園內人群的多層次需求與發展，以追求高校校園社區社會空間與高校校園社區物質形態空間良性互動為主要內容等。校園社區營造中社區觀念的引入彌補了傳統高校校園社區空間設計實踐中對高校校園社區文化、高校校園社區精神與學生與教師主體地位關注不足的重大缺陷，適應了社會對新的人才教育體制改革的要求。高校校園社區空間規劃一方面是通過高校校園社區的成功營造，使高校社區與社會緊密融合。從高校校園社區自身建設出發，它提供的理念無疑極大地豐富了傳統建筑學的社會內涵，促進人與人、人與社會的和諧發展。高校校園社區空間分為教學空間、運動空間等不同類型，其中交通空間以紐帶形式出現在高校校園社區布局中，將各部分有機地組織起來。高校校園社區各個組成部分關系。（見圖1）

圖1 校園社區空間構成圖

人居環境是指人類聚居生活的地方，是與人類生存活動密切相關的地表空間，是人類在大自然中賴以生存的基地，是人類利用自然、改造的主要場所。人居環境科學是以包括鄉村、集鎮、城市等在內的所有人類聚居形式為研究對象的科學，它著重研究人與環境之間的相互關系，[4]強調把人類聚居作為整體，從政治、社會、文化、技術等各個方面全面、系統、綜合地加以研究。人居環境是人居住的，也是人管理的，更是為居民服務的，構成人居環境的三大要素：人類社會、人工環境、地域環境，即人、物、地（空間），人居于首要地位。人居環境是指一個由人、建筑及其周圍自然環境構成的系統，是人對自然環境進行改造后形成的一種人工環境，包括自然環境、人工環境、社會環境。建筑、地景（景觀）、城市規劃為主導專業。人居環境是人地關系的集中體現。我國學者在此基礎上將人居環境范圍簡化為全球、區域、城市、社區（村鎮）、建筑等五大層次。人居環境從內容上劃分為5個系統（見圖2）：自然系統、社會系統、居住系統、人類系統與支撐系統，人居環境分為4個分支：地下人居環境、地表人居環境、方位人居環境、營建人居環境，或者直接將人居環境分為硬環境和軟環境。人居環境的內涵應該是人文與自然相協調，生產與生活結合，物質享受與精神享受統一。人居環境是人居住的，也是人管理的，更是為居民服務的，構成人居環境的三大要素：人類社會、人工環境、地域環境，即人、物、地（空間）。人居環境建設包括五大原則：正視生態的困境，提高生態意識；人居環境建設與經濟發展良性互動；發展科學技術，推動經濟發展和社會繁榮；關懷廣大人民群眾，注視社會發展整體利益；科學的追求與藝術的創造相結合。著重體現與人類居住和活動有關的要素，反映居民對住所及環境的主客觀感受和需求。人居環境系統（見圖3）是一個在自然—經濟—社會—文化—技術等多種因素的綜合作用下形成的自然人工環境系統。

圖2 人居環境五大系統

圖3 人居環境系統的構成

生態人居環境是以生態學為切入點，以生態思維和生態文化為理論導向，以生態美學為依托，以生態技術為保障，以生態法規和生態倫理學為制約，以可持續發展為指南，以建筑、地景、城市規劃三位一體為構成核心，它著重研究人與生態環境之間的相互關系，[5]強調把人類聚居作為個整體，從政治、經濟、社會、文化、科學技術等各個方面全面、系統、綜合地加以研究，從不同的途徑協調人、建筑、城市、大自然四者之間的相互關系，保護和合理利用一切自然資源與能源，提高生態系統的自我調節、修復、維持與發展能力，建立一個社會和諧-經濟循環-文化多元-政治民主-生態環境平衡-科技創新的以包括鄉村、集鎮、城市等為基本人居生態單元的所有人類聚居形式為研究對象的地下—地面—地上三位一體的自然人工復合生態系統有機發展的立體聚居地。

高校校園社區人居環境是國家的高等教育學府，選拔具有高中以上學歷者進行教育和培訓，并以考試考核的方式檢驗其所學知識和技能。高校校園人居環境是一個較為復雜的聚居綜合體。[6]高校校園人居環境空間是指校園內除了主體功能建筑實體之外的空間，它與建筑物之間表現為虛與實的關系。[7]空間是一個與實體相對應的概念，是由點、線、面、體劃分或圍合的虛體，高校校園人居環境空間是校園中向公眾開放使用與進行活動的空間，包括室內與室外、地上與地下相結合的空間的整體。它包括在功能和形式上遵循相同原則的內部空間與外部空間兩大部分。高校校園人居環境空間是由各組成要素相互關聯構成的一個積極的有機整體。它既是物質層面的載體，又是學生活動的載體，還是高校校園人居環境各種功能要素之間關系的載體。校園中心區通常是指教學區、在這個區里集中了學校的教學、科研、管理乃至部分生活服務設施，也是對外聯系的樞紐。校園中心是校園的公共活動中心，也是校園的客廳，一般由教學中心區建筑群體形成的室外空間，包含了建筑、景觀配置等多項要素。以教學功能為主題，復合實驗樓、圖書館、院系樓、信息中心、科學禮堂等設施的中心區域，在規模較小的高校校園中，一般以主教學樓為中心，具有比較明確的校園中心區域，而在規模較大的校園中，教學樓往往以組團方式布置并結合自然環境形成一個具有向心性的中心區域。

高校校園是微縮的城市，城市中心區的定義：“城市中心區是城市公共建筑及設施較集中的地段，是城市居民的政治、經濟、文化和社交活動的中心，也是城市面貌的縮影。它由城市的主要公共建筑和構筑物按其功能要求并結合道路、廣場及綠地等用地有機組成的綜合體。”高校校園中心區定義為：“高校校園中心區是校園公共建筑和各種服務設施集中的地段，[8]是全校師生學習活動、約定俗成和心理指向的中心，也是校園中最具魅力和特色的區域。它由圖書館、主要教學樓、禮堂、行政樓、學生活動中心等主要公共建筑實體結合自然環境組合而成。”根據各學校情況不同構成校園中心區的建筑群體也會有所變化。

校園中心區可以大致分為單一中心區、多中心區以及無中心區三種情況。本文將著重研究單一中心區和多中心區，絕大多數尺度適宜的中小型高校存在單一中心區，一些規模宏大的綜合性大學，或者校園形態呈帶狀發展的高校校園常常存在多個校園中心區，至于無中心區，任何高校都存在相對中心的區域，無中心區只是相對意義上沒有形成比較明確的空間形態，不在本文的研究范圍內。校園中心區的產生和發展是一個動態的演變過程，因此往往難以準確地劃定中心區與非中心區的界線，通常人們僅能夠憑借直覺指出一個校園中心區的大致范圍。可以借鑒國外對城市中心區范圍的研究辦法，以校園中一個閉合環狀的交通系統來確定中心區范圍，校園中心區內建筑圍合的戶外空間便是校園中心區景觀的范圍，若景觀臨近山體湖泊等，則依靠自然山水的邊界來劃定景觀范圍。

景觀“landscape”。最早出現在希伯來語的“圣經”舊約全書中，原義表示自然風光、地面形態和風景畫面。校園景觀是指由校園建筑、校園綠化用地、各類藝術小品及道路共同組成的一個環境體系。景觀設計的基礎是我們對空間的認識，這種認識并非是一成不變的。[9]早在公元前3000年，歐幾里德認為空間是無限、等質的，是世界的基本單元之一，有著嚴格的幾何學意義。歐幾里德的空間概念使人想到的只是一個空的區域。空間是一切場所的總和，具有方向與質的特性。而牛頓則認為空間是實質的，不是抽象或心靈上的空間的存在，不受時間和出現的事物的影響。康德則認為空間是獨立的、是人類理解力的一個基本的先驗范疇。心理學家皮亞杰認為，人認識空間是通過圖式來實現的，所謂空間圖式，就是排除了某種個人的特異性，是在普遍性的原型結構基礎之上形成的。諾伯格·舒爾茲認為，空間是由于人抓住了在環境中生活的關系，要為充滿事件和行為的世界提出意義或秩序而產生。[10]法國學者亨利·勒菲弗爾指出：“空間生產就是空間被開發、設計使用和改造的全過程。空間的形成不是設計師個人創造的結果，而是社會生產的一部分，受某些社會驅動力的控制。”空間不是一個既定的存在，[11]而是在人類主體有意識的活動中不斷生產出來的。它既是形式的，也是物質的。

2. 高校校園社區人居環境中心區景觀文化內涵

2.1 展現校園人居環境文化，呈現校園人居環境特色

高校校園社區人居環境文化是大學多年以來沉淀下的精神財富，在高校校園社區人居環境中心區景觀設計時要充分利用這一資源，使其成為承載校園社區人居環境文脈的最好載體。要重點從校園社區人居環境歷史文化、校園社區人居環境精神文化、學科特色文化三方面來塑造中心區社區人居環境的文化景觀。

2.1.1 展現校園人居環境歷史文化

在中心區社區人居環境景觀文化內涵設計時，首先要保留場地中有價值的文化遺跡，如老樹、老建筑以及特定的交往空間等，這些遺跡都是對時代的見證；另外可以通過雕塑小品、紀念亭、碑刻、紀念石、文化墻、鋪裝、景點名稱等文化載體來重塑校園社區人居環境歷史中的重要事件、重要人物，[12]以此來喚醒師生們的回憶；也可以通過對老校區中心區社區人居環境景觀的空間軸線關系的繼承，經典標志物、景觀建筑肌理等的遷建和復建來促進新老校區社區人居環境中心區景觀的文化共融。

2.1.2 展現校園人居環境精神文化

在中心區社區人居環境景觀文化內涵設計時，要注重用隱喻、象征的手法對校風校訓、大學制度等精神文化的展現，可以將植物修剪成校訓的形式，可以將校訓刻在文化墻、校訓石上，也可以運用景點名稱、匾額楹聯的方式來體現校園社區人居環境的精神文化，如西南大學崇德湖，崇德二字取自“大學之道，在明明德”之意；亦可以通過宣傳欄、櫥窗等形式來體現校園社區人居環境精神文化。

2.1.3 展現學科特色文化

在中心區社區人居環境景觀在文化內涵設計時，還要根據自身的學校性質、辦學特點體現自己的風格和特色。如綜合性大學要體現包容性、學科交叉融合、廣博的學科特點；理工類院校具有理性、嚴謹、科學性的特點，可以提煉學科符號、創造嚴謹有序、富有變化的文化景觀；師范類院校具有浪漫、自由的特點，可以設計一些富有變化的自然式水體景觀、文化紀念園、匾額極聯、山石以及富有詩情畫意的景點名稱來體現；醫學院校可以挖掘醫學文化，例如醫學生誓言碑、名醫、名著以及藥用植物等都可以作為文化景觀元素；政法院校可以通過挖掘法律文化，例如與法律有關的名人、名著以及各個國家的法律圖騰、法律理念等；外語院校的特色就是語言，可以設計各種語言文化角、以及以外語字母為元素的雕塑、景墻等；農林院校則應注重實習、科普，可以充分利用學科優勢，做到植物造景與科學研究相結合，如將中心區社區人居環境景觀建造成植物紀念園，還可以展現有關農事的農耕文化，如二十四節氣等；藝術類院校則注重崇尚思想的解放、藝術的自由。

2.2 挖掘地域文化，體現個性氣質

擁有三千多年歷史的重慶，擁有巴渝文化、紅巖文化、陪都文化、碼頭文化等地域文化，在高校校園中心區社區人居環境景觀設計中，還應積極利用和發展這些地域文化資源，為生活其中的師生和游人們提供能了解與體驗當地文化的平臺，也為景觀打上地域標簽，突顯個性氣質，地域文化的體現，主要從以下幾個方面進行考慮。

2.2.1 地域環境的運用

文化的生成必然帶著當地自然環境的色彩，表現出所在地的自然環境特征。因此在中心區社區人居環境景觀設計時，要充分利用場地所處環境的地形地貌，以自然山水格局作為景觀構圖的主體，順應自然，少用斧鑿，竭力保持自然山水脈絡，形成自由式、多層次、立體化的山地特色景觀。

2.2.2 地域符號的運用

不同的地域文化，都有其特殊的代表符號，借鑒地域文化的代表符號，將其運用到中心區社區人居環境景觀設計中，是表達地域文化特色的主要方法。地域符號可以從地域性建筑、民俗文化、地域性文人墨客等因素中提煉，將其簡化、抽象后運用到中心區社區人居環境景觀中的雕塑小品、景觀建筑表皮中去，如四川美術學院中心區社區人居環境景觀中體現鄉土文化的穿斗式長廊、以及長廊中陳設著的豬槽、木床、犁頭、養衣等農具。

2.2.3 地域色彩的運用

不同地域文化會呈現出不同的地域色彩，例如江南園林的水墨黑、長城灰、玉脂白，皇家園林的中國紅、琉璃黃等，在中心區社區人居環境景觀文化特色設計上，可以利用巴渝園林的原木色、磚青色等地域色彩來為中心區社區人居環境景觀的文化特色增添光彩。

2.2.4 地域材料的運用

材料也可以作為地域文化的象征符號，在校園中心區社區人居環境景觀設計中將其通過重新組合利用，能使中心區社區人居環境景觀具有強烈的地域文化色彩，常見的手法有使用石材、木材、磚瓦等地方材料作為景觀建筑、花池、鋪裝、景墻、雕塑小品等的材料，以及使用鄉土植物品種來營造植物景觀。

3. 高校校園人居環境中心區景觀構景元素設計

高校校園社區人居環境中心區景觀的構景元素主要有場地及道路、雕塑小品及設施、擋墻及臺階、植物、水體、山體六大類。

3.1 場地及道路

3.1.1 場地類型滿足功能需求

高校校園社區人居環境中心區景觀在規劃設計時要根據不同的功能需求設置不同的場地類型，以滿足功能的需求，認為中心區社區人居環境景觀場地應該具有以下三個類型。

（1）交往活動場地：這一類型的場地是師生聚集、休閑、展示、演出等的主要場所，一般將其布置在中心區社區人居環境景觀內主要交通經過的節點處，以便吸引人們的停留和參與，[13]場地的設計要考慮尺度、人流、場所精神的營造，以充分發揮中心區景觀疏散人流、引導交往的“客廳”作用；

（2）學習思考場地：學習是中心區社區人居環境景觀使用主—體的重要行為，要提供使用主體學習思考的場地，場地的設計可以通過空間的分隔與限定來實現，可以釆用植物等拭進棚合、麗賄椅、石桌等室外家具，場地尺度宜小而親切，周圍環境要安靜蔭蔽，植物配置宜緊密自然，雕塑小品要刪能(見圖 4)。

圖4 安靜學習場地引人深思、啟迪智慧的類型

（3）儀式紀念場地：該類場地主要是為了滿足中心區社區人居環境景觀的儀式紀念功能，具有一定的紀念、教育意義。場地的設計要賦予一定的文化主題，一般以紀念某個歷史事件、某個歷史人物、學校某段歷史等為主題，其重點是情感的營造，可以處理成抬升式空間，通過高差的變化將人的視線由平視變成仰視，使人產生敬畏感，再對稱布置塔柏、雪松等線狀植物，創造出莊嚴、寧靜、肅穆、嚴謹的空間氛圍，鋪裝、植物等的色彩選擇以冷色調為主，這樣整個紀念儀式場地情感才會發揮最大功效。

3.1.2 場地內容具有歸屬感

校園社區人居環境中心區景觀的場地內容應該具有歸屬感，使得每一個人在中心區景觀中能夠找到屬于自己的空間，這樣才能實現中心區社區人居環境景觀服務于全校師生的價值。歸屬感的營造要從增加場地的舒適性、識別性、參與性這幾個方面考慮，舒適性即是場地的尺度要合理、休憩設施要滿足；識別性即是場地要有明確的功能定位和主題表述，以方便各種活動形式的展開；參與性即是場地內容要有吸引力，才能引人注目，刺激人們的參與性。

3.1.3 道路設計符合交通需求、形態多樣

校園社區人居環境中心區交通流量大，穿行是中心區景觀的基本功能，道路一定要根據中心區社區人居環境人流走向的特征來布局，做到便捷、高效，以滿足人流量大時的抄近路心理。道路寬窄要根據人流量的大小而定，不能過寬也不能過窄，道路的形態要通過寬窄的變化、鋪裝的樣式以及地形的升降等方式，做到形態多樣，富有趣味性(見圖5)。

圖5 曲橋、汀步、寬度變化的園路

3.2 景觀小品及設施

（1）構建景觀標志物：標志物的特征是便于識別，是人們記憶的參考點，在中心區社區人居環境景觀中要構建景觀標志物，使其成為校園社區人居環境中心區的視覺焦點，和人們進入中心區社區人居環境景觀的路標，標志物的位置一般選在中心區社區人居環境的突出空間，如主要場所的中心位置或是場地的制高點，其形式可以是紀念雕塑、小品、景觀建筑、鐘塔(樓)等，但要蘊含深厚的文化內涵，具有較高的藝術性與象征性；

（2）賦予文化教肓性：景觀小品及設施是校園社區人居環境中心區景觀中傳遞文化的重要載體，要注重其文化教育性的加強，切實將校園社區人居環境文化、地域文化、學科特色文化等多種文化元素注入其中；

（3）空間布局合理化：景觀小品及設施的布局要從數量和位置兩方面進行考慮，遵循“主次分明、有的放矢”的原則，在數量上滿足功能的需求，尤其是休憩類景觀小品，例如座椅、石桌、景觀亭等；在位置安放上一般選取中心軸線區域、核心空間區域、以及視線通廊區域進行布置。

3.3 擋墻及臺階

擋墻及臺階作為高校校園社區人居環境中心區景觀的特殊構景元素，要注重從平面線性的變化、立面造型的處理兩個方面進行考慮，賦予擋墻文化性、藝術性、美觀性，增加臺階形式美，以解決其形式單一、景觀性差的問題，使其成為中心區景觀中的亮點，變使用功能為景觀功能。

（1）賦予擋墻文化性：可以采用浮雕的藝術手法，將校園社區人居環境文化中的名人軼事、歷史事件、校風校訓等文化元素以及地域文化中的地域符號提煉出來，裝飾在擋墻立面上形成文化墻；

（2）賦予擋墻藝術性：可以采用繪畫的方式，將師生的美術作品繪制在上面，用以增加擋墻的藝術氣息，例如香港大學中心區社區人居環境景觀步行空間的美術作品展示墻；也可以采用拼貼的方式，將各種形式的貼面材料如馬賽克、陶瓷、瓦片等，對擋墻進行裝飾，例如四川美術學院用陶瓷、瓦盆等作為擋土墻的拼貼材料，別致而又充滿藝術性(見圖6)；

（3）賦予擋墻美觀性：在平面線形上，可以通過線形的變化來賦予擋墻美觀性。例如擋墻的平面線形可以選用直線、折線、曲線的形式，直線簡潔、明確，給人以整齊和統一之美，能形成良好的秩序感；折線給人節奏感和力量感，能使有限的空間層次化，曲線則動感、綿延、富有變化，給人柔和、輕快之感 (見圖7)；也可以采用同類胡線形成組出現的方式，[14]以體現韻律與節奏美；在立面造型上，可以采用假山的方法來賦予擋墻美觀性，即通過疊置山石的方式將擋墻處理成假山的形式；也可以采用水雑施，翻船財結合，形成跌水式景觀(見圖8)；也可以采用階梯的方法，“化整為零”，將擋墻與花壇、臺階等結合，處理成階梯狀的形式，通過逐步過渡的方式把擋墻分成多階空間來調節高差，以免擋墻過于笨重、龐大，給人帶來壓抑感；也可以采用植物的方法，用攀緣類植物、地被類植物、垂懸類植物對擋墻進行裝飾(見圖9)；

圖6 四川美術學院的藝術擋墻

圖7 擋墻線形

圖8 日本別府市政廣場擋墻

（4）增加臺階形式美：同擋墻一樣，臺階的平面線形可以從簡潔干練的直線、輕快柔和的曲線到富有力量和節奏的折線等形態，要突出動態、流線和韻律感，吸引人的視線焦點。臺階還可以與其他景觀融合變化出不同的形式，來增加臺階的形式美。可以采用臺階與花池結合的形式，將臺階一側的踏步處理成階梯狀的花池，或者將花池作為臺階的裝飾品，點綴在臺階上(見圖9、圖10)；可以采用臺階與草地結合的形式，將臺階的踏步處理成草地與臺階的混合形式，形成看臺(見圖9、圖11)；可以采用臺階與坡道結合的形式，呈“Z”字型，既解決了殘坡的問題，也賦予了臺階形式美，如西南政法大學統秀湖中心區的景觀臺階，就是將坡道與臺階結合(見圖9、圖12)。可以采用臺階與水結合的形式將臺階處理成親水大臺階，豐富水體的駁岸形式，或者處理成跌落式水景，從而形成不同流量、波紋、質感的動態水景；可以采用臺階與小品設施結合的形式將景石、雕塑、坐凳等小品散置于臺階兩側或臺階之上，作為臺階的點綴。

圖9 重慶交通大學擋墻、重慶理工大學擋墻、西南大學共青團花園擋墻

圖10 臺階與花池

圖11 臺階與草地

圖12 臺階與坡道

3.4 植物

3.4.1 結合校園社區人居環境特色，突出個性

在中心區社區人居環境景觀植物設計時，可以選用一到兩種具有觀賞價值的特色植物，作為基調樹種，突出特色。例如武漢大學的櫻園，主要以東京禮花為主，適量搭配垂枝櫻花、山樓花等同屬植物，背景植物為高大的銀杏、枇杷等。植物種類的選擇可以利用每所學校社區人居環境的校花、校樹；也可以結合各自的辦學性質，例如師范院校可以選用桃、李等人性化的植物，醫學院校可以選用藥用觀賞植物，外語院校可以選用充滿異域情調的植物等。另外還可以選用觀賞價值高，景觀效果佳的鄉土植物，例如黃葛樹、香樟、銀杏、樂昌含笑、桂花、阜角、山茶花等，這類植物適應性強、有地域性特點，方便營造特色化植物景觀。

3.4.2 挖掘文化內涵，寓意于教

高校社區人居環境是教書育人的場所，中心區社區人居環境景觀的植物應該具有文化內涵與教育意義，挖掘植物文化內涵、啟迪思想、寓意于教，這是中心區社區人居環境景觀植物設計的關鍵所在，可以從以下方面進行考慮。

（1）標注植物信息：給中心區社區人居環境景觀的植物掛牌或以二維碼的形式，注明植物的名稱、科屬、生長習性、分布狀況等信息，方便對師生進行植物的科普教育；

（2）建造紀念林：校園社區人居環境中心區景觀植物設計可以以紀念某一有紀念性的活動或與校友的友誼為主題，建造“校友林”、“學子林”、“畢業林”等紀念林；

（3）建造植物園：校園社區人居環境中心區景觀植物設計可以按照植物園的規劃模式來配置，將中心區景觀與植物園合二為一，區景觀與植物園共融，形成以薔薇花園為主的春景，水生植物專類園為主的夏景，木樨園、秋葉植物園為主的秋景，以及臘梅園為主的冬景，與湖水山丘、亭臺樓閣交相掩映，重慶大學虎溪校區中心區社區人居環境景觀平面圖(見圖 13)；

（4）營造文化意境：受比德思想的影響，可以選擇品質、寓意俱佳的植物來營造文化意境。例如“歲寒三友”之松、竹、梅，“花中四君子”之梅、蘭、竹、菊，“桃李滿天下”之桃樹、李樹等，以及中國傳統植物品種，如牡丹、桂花、梅花、蠟梅、桃花、茶花、貼梗海棠、垂絲海棠、瑞香、杜酷、榮莉花等。

圖13 重慶大學虎溪校區中心區景觀平面圖

3.5 水體

高校校園社區人居環境中心區景觀的水體常常是高校校園景觀的名片所在，造就了中心區景觀較強的識別性。在高校校園社區人居環境中心區景觀設計過程中主要從以下方面進行考慮。

（1）設計人性化尺度，選用合理化布局：校園社區人居環境中心區景觀的水體因為其所處位置和服務對象的重要性，其尺度不能過于小氣，但是也不能一味地追求空闊氣派、宏大尺度，而是要強調其服務于人的品質。在設計時既要站在校園社區人居環境整體規劃的角度，[15]也要考慮人的行為心理，選擇人性化的尺度。水體的布局形態要根據高校中心區社區人居環境景觀的整體布局來決定是選用規則式水體還是自然式水體，以確保景觀的整體性；

（2）借鑒重慶園林理水手法，利用高差塑造山水意境：重慶園林在水體處理中，遵循山靜水動這一自然規律，充分利用地形高差變化，使水體隨地形跌落而具有流動性，在高校中心區社區人居環境景觀水體處理時，借鑒這種水動的手法，利用場地地形的高差變化來布置水體，使其形成層層跌落、富有變化的景觀，并加以雕孫，形成湖泊、池塘、溪澗、河流、疊瀑等自然水景形態。設計的關鍵在于要利用景觀橋、山石、景觀建筑、湖中筑島等手法對水體空間進行劃分，做到主次分明、開闔有序、曲折有致，以達到給人不同景觀體驗的目的。例如重慶理工大學靜湖中心區社區人居環境的水體，利用場地地形，形成階梯狀跌落水面，并利用山石對水流跌落的高差和頻率做出劃分，形成沉靜的大水面、歡快的山溪、水慢坡以及疊瀑等豐富的水景(見圖30)；

圖30 重慶理工大學靜湖中心區

（3）賦予水體文化性，增強水體親水性：文化性是校園社區人居環境中心區水體的特色之一，文化的體現可以通過水上建筑、水上橋、以及濱水空間雕塑、景石的運用來表現，最后還可以通過水體的名字來體現。還要注意水體的親水性設計，可以通過降低水位線，設置水邊休閑平臺、水上棧道、親水臺階等方法來實現，還可以在水邊布置咖啡館、水吧等商業服務活動；

（4）尊重原有場地，形成中心生態帶：充分尊重場地的自然生態環境，在原有水系的基礎上進行水體設計，采取以保護為主、有效梳理的策略，并站在整體校園社區人居環境生態規劃的角度，通過生態式駁岸的運用、雨水收集技術的利用，黑天鵝、鷓媽、觀賞魚類等水生動物的適當養殖，將校園社區人居環境中心區水體建造成整個校園社區人居環境的中心生態帶。

3.6 山體

山體是重慶高校校園社區人居環境中心區景觀中最具特色的構景元素，由于高校社區人居環境山地特色，大多數中心區景觀與山體聯系緊密，一些高校社區人居環境的中心區用地范圍內本身就有山體，[16]一些高校社區人居環境的中心區用地范圍內雖沒有山體，但附近有山，山體成了中心區景觀的背景與天際輪廓線的組成部分。

（1）保留和利用山體，作為景觀標志物：對于高校中心區社區人居環境景觀場地內原有的山體，可以將其作為場地的標志物來加以利用，在山體頂部設觀景臺、景觀建筑等。例如重慶師范大學三春湖中心區景觀，[17]保留場地原有山體，遍植桃樹，山頂建觀景亭，極具山水校園社區人居環境特色；

（2）借山入景，豐富天際輪廓線：“構園無格、借景有因”—將園林中的借景手法運用于校園社區人居環境中心區景觀的山體設計中，充分利用重慶的山地特色，借周圍山脈的一麓，采用相互呼應的方法，[18]使中心區社區人居環境景觀的輪廓線走勢順應山體輪廓線，使其相互融合，成為一個整體，[19]營造山地高校中心區社區人居環境特色天際輪廓線(見圖 31)。

圖31 重慶工商大學中心區、重慶醫科大學虎溪中心區、重慶師范大學中心區天際輪廓線

4. 結論建議

國內許多城市人居環境為了推動城市整體建設、提升城市品質與改善高校校園社區人居環境，較大規模地啟動了大學城建設。高校校園人居環境景觀設計是大學整體建設的重要組成部分。由于建設速度較快與更重視單體建筑等原因，高校校園社區人居環境景觀的整體規劃與設計未能得到足夠的重視。高校校園社區人居環境外部景觀設計應該注意以下幾點內容：

（1）高校校園社區人居環境景觀的形成也具有漸進性，需要在景觀整體設計中全面考慮。高校校園社區人居環境景觀的形成是一個漸進的過程，從景觀設計的細節到整個高校校園社區人居環境景觀文化氣氛的塑造都是自然和歷史地形成的；

（2）高校校園社區人居環境景觀設計需要從整體考慮學校乃至地區的自然環境、發展歷史與文化個性，高校校園社區人居環境景觀的特色應當根植于本地自然環境與歷史文脈之中。高校校園社區人居環境景觀設計應該尊重、反映地域的文化、歷史與風土人情，創造適合特定高校校園社區人居環境的空間秩序與功能，應用于景觀中的藝術應當契合所在場所的具體環境，明晰學生公共活動的具體要求，加強高校校園社區人居環境空間的文化性格與人文色彩，保障高校校園社區人居環境景觀的自明性、永恒特性與場所歷史文化特質，從而形成豐富多元的藝術形態；

（3）高校校園社區人居環境規劃設計是以校園師生行為、心理需要為立足點，創造高質量的校園空間來滿足其科研、教學、生活的需要。高校校園社區人居環境景觀設計過程需要與學校師生進行互動，高校校園社區人居環境藝術日益升溫的現象也反映了建設不斷走向深化的趨勢。通過冷靜的觀察與思考，當前高校校園社區人居環境景觀設計過程體現在建立決策與民意交流互動方面，及在常規程序及相關法律法規等在內的整套運作機制等方面；

（4）高校校園社區人居環境景觀到底應該走向何種表現方式發展—如何設計才能適應學生對生活與自然的追求，才能夠滿足其學習與交流的需要，才能夠適應變化著的高校校園社區人居環境生活，才能與社會發展同步。高校校園社區人居環境景觀的整體構建應從更高的層次上認識高校校園社區人居環境景觀發展的規律性與經驗教訓，并注重尋求其發展的可持續性，才能設計出好的高校校園社區人居環境景觀，更好地為高校校園社區人居環境生活服務；

（5）高校校園社區人居環境面貌的巨變不完全等于高校校園社區人居環境形象與校園質量的提高。我國歷史悠久，文化積淀深厚，高校校園社區人居環境的景觀在設計中需要仔細研究以反應各校在文化、歷史等方面的相對差異性；高校校園社區人居環境景觀是學校發展的需要，也應該負擔部分耕地所具有的生態環境功能。我國的高校校園社區人居環境景觀設計承擔著多重的任務與壓力；

（6）我國高校校園社區人居環境景觀建設在規劃設計、開發和管理等方面，只有對高校校園社區人居環境整體規劃外在的表現形態進行研究，并找到其內在的控制與聯系因素，才能更好地對高校校園社區人居環境景觀做各種恰當的處理與藝術安排，創造出符合師生需求的具有文化內涵與精神體現的高校校園社區人居環境公共空間。高校校園社區人居環境景觀設計作為一種公共藝術，開始受到政府與社會的廣泛關注。

（感謝查華普先生、王在芳女士、西南科技大學楊劍教授對我的支持與幫助）。