挽聯(lián)撰制略談

□ 呂可夫

挽聯(lián)，又稱哀吊聯(lián)，即悼念死者、治喪祭祀時(shí)所用對(duì)聯(lián)。挽聯(lián)除了要符合對(duì)聯(lián)的所有規(guī)范外，還因其用于特殊場(chǎng)合和所具特殊功用，而有別于其它專用對(duì)聯(lián)。

挽聯(lián)一般分兩種，即通用聯(lián)與特定聯(lián)。通用挽聯(lián)，顧名思義就是可以為所有逝者通用，如：

留芳百世；

遺愛(ài)千秋。

流水夕陽(yáng)千古恨；

凄風(fēng)苦雨百年愁。

大多意思雷同，文辭老熟，思想蒼白，情感淺淡。特定挽聯(lián)則相反，只能用于特定逝者，尤其是名家之作，大多思想深刻，筆力雄健，文辭雋永，情感強(qiáng)烈。如易順鼎擬袁世凱口吻集句挽宋教仁聯(lián)：

既生瑜，何生亮；

卿不死，孤不安。

即別出心裁，劍走偏鋒，諷刺揶揄，鞭辟入里，可謂入木三分。

一副挽聯(lián)佳作，可告慰逝者，安慰生者，感動(dòng)旁人，廣為流傳。故自清代、民國(guó)至今，其興也盛，涌現(xiàn)了許多名家力作。如：曾國(guó)藩挽乳母：

一飯尚銘恩，況保抱提攜，只少懷胎十月；

千金難報(bào)德，論人情物理，也當(dāng)泣血三年。

雖非親娘，卻寫(xiě)得入情入理，如泣如訴，感人肺腑。章太炎挽黃興：

無(wú)公乃無(wú)民國(guó)；

有史必有斯人。

短短十二字，高度概括了逝者推翻帝制，創(chuàng)建共和的豐功偉績(jī)與崇高的歷史地位，言簡(jiǎn)意賅，正大堂皇。傳小鳳仙挽蔡鍔：

九萬(wàn)里南天鵬翼，直上扶搖，憐他憂患余生，萍水姻緣成一夢(mèng)；

十八載北地燕支，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋。

文辭凄美，情感沉郁，既有對(duì)英雄的仰慕與早逝的惋惜，也有風(fēng)塵女子贏得英雄知己的慶幸與自豪，真可謂纏綿悱惻，百感交集。李篁仙挽繼室：

千里遠(yuǎn)偕鸞鳳，支撐門(mén)戶，勝似丈夫，那堪柴米縈懷，空負(fù)卿百轉(zhuǎn)柔腸，難帶些須泉下去；

十年兩折鴛鴦，問(wèn)訊夜臺(tái)，應(yīng)呼姐妹，倘使蘼蕪憶舊，當(dāng)憐我獨(dú)居苦況，相邀同入夢(mèng)中來(lái)。

娓娓傾訴，直抒胸臆，哀怨難禁，情深意切。彭玉麟挽子：

怎能夠踏破天門(mén)，直到三千界請(qǐng)南斗星北斗星，益壽延年將簿改；

恨不得踢翻地獄，闖入十八重問(wèn)東岳廟西岳廟，舍生拼死要兒回。

白發(fā)人送黑發(fā)人，傾訴老年喪子之慟，直欲涕泗橫飛，呼天搶地，裂肺撕心，肝腸寸斷。

撰制特定挽聯(lián)，因被挽對(duì)象不同，情狀各異，故素?zé)o定法，但也有一些共同要求，應(yīng)盡量遵行，不能隨意而為。我將之歸納為準(zhǔn)、切、哀、尊、雅五字。

一是『準(zhǔn)』

指挽聯(lián)中作者與被挽對(duì)象的關(guān)系定位要準(zhǔn)。撰制挽聯(lián)，被挽者與作者之間總是存在各種各樣的特定關(guān)系。這種特定關(guān)系反映在挽聯(lián)中，一定要明晰、準(zhǔn)確，切不可模糊、含混，更不可錯(cuò)亂。這種關(guān)系定位，不一定要在聯(lián)語(yǔ)中直接表現(xiàn)，但至少要從遣詞、造句和語(yǔ)氣、口吻上能夠體會(huì)得出來(lái)。

二〇一五年春節(jié)前夕，正當(dāng)筆者闔家準(zhǔn)備熱熱鬧鬧過(guò)新年之際，平日身板硬朗的岳母，卻因感風(fēng)寒而遽然辭世。我撰的挽聯(lián)是：

半子痛懷深，原心欣長(zhǎng)壽無(wú)疑，奈何小病竟欺藥；

滿堂悲淚久，忍眼看新春即至，為甚老人不過(guò)年？

這是明白表明作者身份的寫(xiě)法。讀這副挽聯(lián)，讀者立馬就能清楚地知道作者與被挽者之間屬于何種關(guān)系。

二〇一七年春節(jié)之后雨水節(jié)，湖南著名詩(shī)人、教師、省文史研究館館員、省老干部詩(shī)詞協(xié)會(huì)顧問(wèn)、推薦筆者入省文史研究館的伏家芬先生仙逝，我撰的挽聯(lián)是：

風(fēng)騷領(lǐng)湖湘壇坫，桃李多家國(guó)棟梁，傾一生為教育，不休燃燭吐絲，懷暖春苗花滿圃；

薦我于文史館中，遺情在詩(shī)聯(lián)卷里，差十載望期頤，卻慟騎鯨駕鶴，心哀雨水淚盈河。

逝者既是詩(shī)壇耆宿，也是前輩，更對(duì)我有知遇、提攜之恩，因此，挽聯(lián)就著重突出這些元素，抒發(fā)個(gè)人的欽佩、感戴和哀傷之情，使讀者從中明了作者與逝者之間的特殊關(guān)系，也就容易理解作者的哀痛之情。這是以我個(gè)人名義撰制的挽聯(lián)。同時(shí)，我還代省老干部詩(shī)詞協(xié)會(huì)擬了一副挽聯(lián)：

筆屬一流，名重湖湘，長(zhǎng)領(lǐng)騷壇稱泰斗；

魂歸三甲，春寒料峭，空余書(shū)屋話詩(shī)聯(lián)。

這是以組織的名義撰寫(xiě)的，其語(yǔ)氣、口吻與前面的個(gè)人挽聯(lián)就完全不同，重點(diǎn)在褒獎(jiǎng)逝者的成就，寄托組織的哀思，安慰逝者的家人。

二是『切』

指挽聯(lián)撰制要切合逝者的情狀，或身份，或成就，或業(yè)績(jī)，或功勛，或影響，或評(píng)價(jià)，都要確切不移，恰如其分。使人一讀其挽聯(lián)，即知是挽其人。

二〇一六年春夏之交，當(dāng)代著名作家陳忠實(shí)先生逝世。我與他雖不認(rèn)識(shí)，沒(méi)有任何交情，但讀過(guò)他的成名作品《白鹿原》，對(duì)他十分仰慕，因而撰聯(lián)哀悼：

暮春雨，初夏風(fēng)，兩季相交竟乍暖還寒，傷心最是灞橋柳；

青麥苗，黃土地，一生至愛(ài)卻長(zhǎng)分永別，絕筆幸遺白鹿原。

陳忠實(shí)為陜西西安灞橋人，是從黃土地上成長(zhǎng)起來(lái)的著名作家，其作品也多反映農(nóng)村生活，除長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》外，還著有中篇小說(shuō)《初夏》。四月二十九日晨辭世，恰當(dāng)春夏之交，小麥將收季節(jié)。因聯(lián)語(yǔ)集中概括了逝者的有關(guān)主要情況，故緊切莫移。

此后不久，錢(qián)鐘書(shū)先生遺孀楊絳先生逝世，我又撰聯(lián)悼挽：

腳印化春泥，憑才氣一身，抱傲骨一身，正正堂堂立世；

人生原客棧，證百年風(fēng)雨，洗百年污穢，干干凈凈回家。

楊絳先生與他丈夫一樣，也是著名作家，著有散文集《收腳印》、論文集《春泥集》等。挽聯(lián)以其著作、化其話語(yǔ)入聯(lián)，則十分恰切。

三是『哀』

此乃挽聯(lián)最為重要之點(diǎn)。喪事本是人間與家庭最為痛切之事。古代人家辦喪事，都要在大門(mén)楣上張貼『當(dāng)大事』三字。因此，挽聯(lián)一定要飽含哀傷之情，以情動(dòng)人，以哀感人，不能與喪事的悲傷氣氛相違和。

早幾年，筆者一位來(lái)往密切、關(guān)系良好的堂嫂逝世，在追悼會(huì)上，我撰制并誦讀了一副挽聯(lián)：

辛勞薄己，賢淑厚人，幾十年相夫育子哺孫，天不憐香空有眼；

邵水凄清，資江慘淡，一大家失婦喪慈歿祖，我來(lái)哭嫂慟無(wú)言。

一想到這位嫂子的辛勞、賢淑，一家三代人的喪親之慟，不禁悲從中來(lái)，數(shù)度哽咽。

曾經(jīng)有一位女聯(lián)友，在家中排行第九，網(wǎng)名九兒，三十歲不到，正當(dāng)芳華，卻遽然病逝。筆者將心比心，想她父母衰年痛失最小愛(ài)女，其悲痛不知若何，乃撰聯(lián)相挽：

芳華未過(guò)旬三，恨天妒青春，傷不能堪淚飛雨；

愛(ài)女遽失幺九，悲霜侵白發(fā)，慟何以已刀絞腸。

世事唯悲最感人。挽聯(lián)抒發(fā)悲哀之情，本是題中應(yīng)有之義。故挽聯(lián)須『悲』，不言自明。

四是『尊』

中國(guó)自古以來(lái)講究『逝者為大』『為尊者諱』。對(duì)謝世者，尤其是長(zhǎng)者、尊者、德高望重者，必須保持尊敬、尊重，這也是挽聯(lián)撰制一定要注意的問(wèn)題。除非是對(duì)罪大惡極者，故意以挽聯(lián)羞辱外，凡挽人必持謙恭褒獎(jiǎng)之心。稱謂不能隨意，語(yǔ)氣不宜輕浮，用詞不可冒犯，宜多歌功頌德，不宜揭瑕言疵。

著名藝術(shù)家、電影導(dǎo)演謝晉逝世后，我曾寫(xiě)了一副挽聯(lián)：

芙蓉鎮(zhèn)陰晴風(fēng)雨，天云山清涼鐘鼓，卅六部好戲連臺(tái)，期大筆如流，誰(shuí)知故事遽然止；

藝術(shù)家辛苦耕耘，電影史璀璨篇章，五十年傳奇謝幕，看高峰之下，人挽花環(huán)次第來(lái)。

開(kāi)國(guó)上將蕭克將軍逝世，我也以聯(lián)相挽：

浴血羅霄始，百戰(zhàn)沙場(chǎng)，著開(kāi)國(guó)奇功，百年武毅，終老寶刀，雁啼秋雨傷廉頗；

嘔心軍校余，一迷詩(shī)稿，成善文上將，一旦陰陽(yáng)，長(zhǎng)拋玉筆，鶴唳霜風(fēng)哭岳飛。

我國(guó)兩彈一星元?jiǎng)族X(qián)學(xué)森逝世，我也寫(xiě)了挽聯(lián)：

得之國(guó)壯，失矣國(guó)殤，冷淚吊靈兮，兩彈一星哭先父；

學(xué)養(yǎng)彌深，品行彌圣，高山成仰止，千秋萬(wàn)代記儀型。

這些挽聯(lián)字里行間，無(wú)不充滿崇敬之情。

有必要指出，有的人寫(xiě)挽聯(lián)為了緊切其人，往往喜歡以逝者名諱嵌入，即『嵌名聯(lián)』，這是十分不得體的，是對(duì)逝者的不禮貌、不尊重。中國(guó)乃禮儀之邦，自古以來(lái)對(duì)姓名稱呼都有一定的禮儀規(guī)矩。姓乃家族所傳，名乃父母所取，非父母、長(zhǎng)輩不能直呼其姓名。對(duì)長(zhǎng)輩、尊者更不能直呼其姓名。所以許多人除了姓名之外，還取有『字』，有的還取有『號(hào)』，以方便其他人稱呼。如蘇軾，姓蘇名軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，時(shí)人或后世，多以東坡先生稱之。這就是挽聯(lián)不宜嵌名的道理。因此，在挽聯(lián)中嵌名，相當(dāng)于直呼，尤其對(duì)長(zhǎng)者、尊者，頗為不敬，故不宜為之。

五是『雅』

對(duì)聯(lián)雖說(shuō)是雅俗共賞的文體，然就其文學(xué)性與藝術(shù)品位而言，雅應(yīng)該是精品佳作的藝術(shù)追求與反映。高雅的文字，其藝術(shù)感染力肯定要?jiǎng)龠^(guò)通俗的文字。當(dāng)然，雅也要注意分寸，不宜生僻古澀，詰屈聱牙，讓人看不明白讀不懂。而要讓挽聯(lián)趨雅，就要大量地運(yùn)用各種修辭手法和形象思維，以避免干巴巴的口號(hào)式語(yǔ)言文字。我在撰制挽聯(lián)時(shí)，也比較注意這個(gè)方面。如：挽聯(lián)友『小呂飛刀』之父聯(lián)：

幾十年父代春暉，護(hù)犢情深，剛逢柳暗花明，恨天意弄人，忍教小草無(wú)從報(bào)；

六九歲魂歸仙國(guó)，騎鯨日早，只怨云寒夜冷，傷月輪缺角，竟到中秋不再圓。

挽長(zhǎng)沙市楹聯(lián)家協(xié)會(huì)老主席佘騰輝先生聯(lián)：

年尊長(zhǎng)，德尊范，學(xué)養(yǎng)稱師，正欲立程門(mén)，萬(wàn)恨月圓催缺早；

家失親，友失朋，楹聯(lián)折柱，何堪聞薤露，兩眶淚滿哭哀多！

挽中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)孟繁錦先生聯(lián)：

難忘高幟繼聯(lián)壇，兩屆領(lǐng)軍，竭慮殫精，牛耳十年多嘔血；

詎料大星沉病榻，九霄唳鶴，風(fēng)寒露冷，燕山七月早驚秋。

挽臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中先生聯(lián)：

去國(guó)飄零七十年，隔一灣海峽望云，長(zhǎng)懷滿腹憂傷，唯有詩(shī)文消塊壘；

離歌慷慨九千里，竟萬(wàn)縷鄉(xiāng)愁遺恨，空嘆兩頭母子，再無(wú)船票返家山。

這些聯(lián)作雖不能說(shuō)文字雅馴，但確實(shí)是盡力往雅的方向努力的。