試論積極心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用

孫文靜

摘要：積極心理學(xué)視角下，大學(xué)生思想政治教育存在“教育理念偏窄，重問題輕優(yōu)勢(shì)”、“教育方法單一，多灌輸少引導(dǎo)”、“教育環(huán)境消極，重個(gè)體輕組織”的現(xiàn)實(shí)問題。要破解這一困境，可以引入和借鑒積極心理學(xué)的思想：由“問題取向”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展取向”，樹立以學(xué)生為本的教育思想;由“消極評(píng)價(jià)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢嬉龑?dǎo)”，以積極情緒體驗(yàn)的教育方式培養(yǎng)積極人格;由“單一環(huán)境”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋到y(tǒng)支持”，營造積極的社會(huì)支持教育環(huán)境。

關(guān)鍵字：積極心理學(xué);大學(xué)生;思想政治教育;應(yīng)用

20世紀(jì)末，美國當(dāng)?shù)刂睦韺W(xué)家，前世界心理學(xué)會(huì)主席賽里格曼（SeligemM.E）將“積極心理學(xué)”界定為“致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)”[1]，在西方心理學(xué)界掀起了一股新的研究熱潮，堪稱心理學(xué)研究史上的一次重大轉(zhuǎn)折。積極心理學(xué)以發(fā)展人性的優(yōu)點(diǎn)、幫助人們獲得幸福、促進(jìn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展為宗旨，以快樂的生活、投入的生活以及有意義的生活為三大支柱。這一研究取向和教育訴求與中國當(dāng)前所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值、構(gòu)建和諧社會(huì)以及提升人們幸福感的目標(biāo)十分契合，也與高校大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)和要求相一致，將積極心理學(xué)的理念和方法運(yùn)用于大學(xué)生思想政治教育是破解當(dāng)前工作困境，增強(qiáng)其有工作效性的一種有益的嘗試。

一、積極心理學(xué)的核心思想

積極心理學(xué)的發(fā)展引發(fā)了心理學(xué)研究領(lǐng)域的變革，其核心思想從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的潛能開發(fā)和優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)，并以人類幸福為主旨，主張積極情感體驗(yàn)[2]。概況起來，主要表現(xiàn)以下兩個(gè)方面：

（一）倡導(dǎo)心理學(xué)的價(jià)值平衡

積極心理學(xué)研究者認(rèn)為，“二戰(zhàn)”以來的心理學(xué)總體上來說是一種消極心理學(xué)，偏向于對(duì)于焦慮，抑郁，強(qiáng)迫、心理創(chuàng)傷等心理疾病的關(guān)注和治療，在這種研究取向?qū)θ嘶蛏鐣?huì)中存在的問題的給予了極大關(guān)注，導(dǎo)致人們形成了一種消極的心理狀態(tài)，而消極的心理狀態(tài)又導(dǎo)致了一種消極的社會(huì)文化氛圍，讓人們對(duì)社會(huì)失去信心，使人缺乏足夠的安全感。此外，傳統(tǒng)消極心理學(xué)研究側(cè)重觀察個(gè)體自身存在的問題，研究的重點(diǎn)在于對(duì)心理問題的矯治和功能的修補(bǔ)。這就導(dǎo)致心理學(xué)的研究價(jià)值不能有效滿足人的發(fā)展和獲得幸福的需要。而積極心理學(xué)倡導(dǎo)積極的人性論，把增強(qiáng)人的積極情感體驗(yàn)和培育人的積極品質(zhì)作為研究目標(biāo)，充分體現(xiàn)了以人為本的思想，將致力于人的全面發(fā)展、幸福感獲得的這一心理學(xué)功能和使命重新定位，實(shí)現(xiàn)了心理學(xué)價(jià)值的平衡。

（二）關(guān)注自我決定的積極力量

積極心理學(xué)的自我決定理論提出，人的生命系統(tǒng)不是由問題構(gòu)成。個(gè)體在發(fā)展過程中，會(huì)有自我的內(nèi)心沖突，同時(shí)也擁有自我完善的內(nèi)在能力，其自我的決定性和開放性是人自身發(fā)展的動(dòng)力，自我決定性也會(huì)決定人最終的發(fā)展方向。在此理論下，積極心理學(xué)以更加開發(fā)的和欣賞的眼光看人，提倡積極人性論，主張要對(duì)于人所擁有的積極力量進(jìn)行研究，具體內(nèi)容主要包括三個(gè)維度：一是積極情緒和體驗(yàn)研究。積極心理學(xué)認(rèn)為，人的主觀情緒體驗(yàn)，如滿足、滿意、自豪、成就感、愉快、主觀幸福感、希望、樂觀、自信等是個(gè)人獲得心理平衡的重要元素，人類最終的發(fā)展目標(biāo)是要獲得主觀幸福體驗(yàn)，所以對(duì)主觀幸福的研究成為積極心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。二是積極人格研究。積極心理學(xué)將人格特質(zhì)分為兩類：即樂觀型解釋風(fēng)格和悲觀型解釋風(fēng)格，不同的解釋風(fēng)格會(huì)造成人的情緒體驗(yàn)的差異。人要獲得幸福感，應(yīng)該更多的采用樂觀型解釋風(fēng)格。對(duì)于美德和積極的力量的研究成為積極心理學(xué)人格研究的重點(diǎn)。三是積極社會(huì)組織的研究。積極心理學(xué)認(rèn)為人的積極人格的形成和積極情緒體驗(yàn)離不開家庭、學(xué)校和社會(huì)等社會(huì)環(huán)境的系統(tǒng)支持，這些環(huán)境的營造一定要以人獲得積極情緒體驗(yàn)和幸福感為出發(fā)點(diǎn)，最終的目標(biāo)是要發(fā)展人的積極力量，培養(yǎng)積極品質(zhì)。

二、積極心理學(xué)視角下高校思想政治教育工作存在的問題

（一）教育理念偏窄，重問題輕優(yōu)勢(shì)，缺乏以學(xué)生為本的教育精神

當(dāng)前的思想政治教育模式下，偏重關(guān)注學(xué)生問題，忽視學(xué)生優(yōu)勢(shì)和潛能開發(fā)的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，大學(xué)生的主體地位通常被忽視，沒有樹立以學(xué)生為本的教育精神是當(dāng)前思想政治教育工作遇到的最大挑戰(zhàn)。在當(dāng)前高校擴(kuò)招的大背景下，大學(xué)生的數(shù)量急劇上升，學(xué)生出現(xiàn)各種問題成為一種常態(tài)，當(dāng)前的思政教育工作者，往往疲于應(yīng)對(duì)解決學(xué)生的各種突發(fā)狀況，逐漸引發(fā)出一種思維傾向，“學(xué)生總是問題的根源”，導(dǎo)致一些教師看學(xué)生就像看病人一樣，總想著去尋找他們思想和行為上的不足，而在處置某些問題時(shí)，往往采用指責(zé)、批評(píng)和壓制等消極的教育方式，這直接導(dǎo)致了高校思政教育中師生關(guān)系的惡化，學(xué)生的消極體驗(yàn)。以“問題為導(dǎo)向”的思政教育模式，不符合積極心理教育的精神，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)在潛能和美德挖掘的忽略，最終會(huì)影響學(xué)生良好品德和積極品質(zhì)的培養(yǎng)和形成，與高校思想政治教育的主旨和培養(yǎng)目標(biāo)相違背。

（二）教育方法單一，多灌輸少引導(dǎo)，缺乏對(duì)學(xué)生積極情緒體驗(yàn)的培育和積極人格的培養(yǎng)

過多的形式主義一直是當(dāng)前高校思想政治教育不可回避的問題，單一理論灌輸式的教育方式以發(fā)現(xiàn)自己的問題，認(rèn)識(shí)不足為切入點(diǎn)，往往忽視了對(duì)學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)的引導(dǎo)。這種以“糾偏”為導(dǎo)向的教育方式給學(xué)生帶來了更多的消極情緒體驗(yàn)，造成了人格塑造的悲觀性，影響了個(gè)體的發(fā)展。在高考指揮棒的影響下，重成績輕素質(zhì)的現(xiàn)象在高等教育階段仍然存在，這也直接導(dǎo)致了學(xué)生產(chǎn)生過重的學(xué)業(yè)壓力，甚至出現(xiàn)消極厭學(xué)情緒，難以接受教師的教育和引導(dǎo)。學(xué)生積極人格的形成需要積極的情感體驗(yàn)，當(dāng)前把學(xué)生的思想道德培養(yǎng)與專業(yè)教育割裂開來的思政教育模式，不但造成了思想政治教育載體的缺失，還使得學(xué)生專業(yè)發(fā)展和職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展缺乏“心理推動(dòng)力”，造成幸福感缺失，這樣也直接影響了教育的實(shí)效性。

（三）教育環(huán)境消極，重個(gè)體輕組織，缺乏對(duì)學(xué)生成長積極環(huán)境的營造

目前，高校思想政治教育工作開展往往以個(gè)體發(fā)展為主線，普遍缺乏針對(duì)大學(xué)生成長成才的系統(tǒng)的積極環(huán)境建設(shè)。從社會(huì)環(huán)境來說，目前網(wǎng)絡(luò)和其他傳播媒體充斥著大量消極的、負(fù)面的信息，缺乏合理引導(dǎo)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行下，整個(gè)社會(huì)的功利主義傾向還誘發(fā)部分大學(xué)生產(chǎn)生了諸如個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、利己主義等消極價(jià)值觀。學(xué)生成長的教育環(huán)境十分消極;從學(xué)校環(huán)境來說，由于大學(xué)的不斷擴(kuò)招，生師比擴(kuò)大，學(xué)校考核管理模式的改變，很多學(xué)校無暇顧及更內(nèi)涵的環(huán)境建設(shè)，造成校園文化缺失，學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度下降;從家庭環(huán)境來說，很多家長認(rèn)為孩子已經(jīng)成年了，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)后更多依靠學(xué)校培養(yǎng)或?qū)W生自我的發(fā)展，對(duì)孩子的關(guān)注度減少，這也導(dǎo)致很多學(xué)生在出現(xiàn)問題時(shí)，缺乏必要的家庭支持。

三、以積極心理學(xué)理念指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育工作的對(duì)策

積極心理學(xué)重視積極心態(tài)的引導(dǎo)、心理潛能的激發(fā)、積極體驗(yàn)的實(shí)踐以及積極心理品質(zhì)的培育，能促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，將積極心理的學(xué)的理念和方法運(yùn)用對(duì)大學(xué)生思想政治教育，對(duì)于改進(jìn)當(dāng)前高校思想政治教育工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）由“問題取向”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展取向”，樹立以學(xué)生為本的教育思想

針對(duì)高校傳統(tǒng)思想政治教育工作中重問題輕優(yōu)勢(shì)、缺乏以學(xué)生為本的教育精神的困境，高校在思政教育工作中，應(yīng)當(dāng)借鑒積極心理學(xué)所提倡的以人為本的人性論，由“問題取向”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展取向”，更新教育理念，把培育人的積極品質(zhì)作為研究目標(biāo)，改變以往傳統(tǒng)心理學(xué)只注重對(duì)心理問題、心理損失的治療與修復(fù)的教育模式。用肯定的、開放的和欣賞的眼光看待學(xué)生的潛能、動(dòng)機(jī)和能力問題，通過對(duì)人的幸福感、滿意感、快樂感的探討，增強(qiáng)學(xué)生的積極情緒體驗(yàn)，使學(xué)生形成樂觀主義的生活態(tài)度，培育其積極的人格特質(zhì)，充分發(fā)揮大學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，建立融洽和諧的教學(xué)關(guān)系，使學(xué)生成為發(fā)展的主體。

（二）由“消極評(píng)價(jià)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢嬉龑?dǎo)”，以積極情緒體驗(yàn)的教育方式培養(yǎng)積極人格

針對(duì)當(dāng)前高校思政教育方法單一，多灌輸少引導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)問題，作為高校思政教育者，應(yīng)借鑒積極心理學(xué)的核心理念，以欣賞肯定的眼光對(duì)待學(xué)生、接納學(xué)生，改變以往“消極評(píng)價(jià)”模式，轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢嬉龑?dǎo)”。要以培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，塑造積極人格為主要目標(biāo)，挖掘和培育現(xiàn)代大學(xué)生的正能量，建立基于大學(xué)生自覺性和主動(dòng)性的積極教育教學(xué)方法和活動(dòng)機(jī)制。如通過理想信念教育、榜樣示范教育、社會(huì)實(shí)踐、體驗(yàn)式教學(xué)等新的思政教育的載體和方式，增加學(xué)生閱歷，增進(jìn)學(xué)生積極樂觀的情緒體驗(yàn)，注重培養(yǎng)大學(xué)生的意志力、自信心、情緒管理、團(tuán)隊(duì)合作等積極心理品質(zhì)，激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在的積極取向，滿足大學(xué)生的精神需求和成長成才需要，促進(jìn)思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（三）由“單一環(huán)境”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋到y(tǒng)支持”，營造積極的社會(huì)支持教育環(huán)境

要改變以往只關(guān)注“單一環(huán)境”建設(shè)的教育模式，轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋到y(tǒng)支持”，開展社會(huì)、家庭和學(xué)校積極環(huán)境建設(shè)。首先要優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境，加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，注重新媒體環(huán)境下對(duì)大學(xué)生的正面引導(dǎo)。在社會(huì)上以中國夢(mèng)為引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值，引導(dǎo)和樹立文明新風(fēng)尚，打造和諧社會(huì)，為大學(xué)生的成長和發(fā)展不斷提供正能量的社會(huì)環(huán)境。其次要高度重視校園文化建設(shè)，營造良好的校園文化氛圍。包括優(yōu)化校園環(huán)境，建立健全合理的教育制度，充分貫徹“德育為先”的教育思想，在高校人才的培養(yǎng)的各環(huán)節(jié)，全方位貫徹教書育人，管理育人，服務(wù)育人的育人理念。再次，在家庭環(huán)境建設(shè)上，思政教育者要通過各種方式與學(xué)生家長保持良好互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)與家長溝通，幫助家長與學(xué)生間建立良好親子關(guān)系，創(chuàng)建積極正向的家庭文化氛圍，讓學(xué)生得到更多家庭支持。當(dāng)然，更重要的是通過社會(huì)、學(xué)校與家庭的良性互動(dòng)，形成積極的聯(lián)動(dòng)環(huán)境，給予學(xué)生的成長和發(fā)展提供更強(qiáng)有力的“系統(tǒng)支持”。

參考文獻(xiàn)：

[1]任俊.積極心理學(xué)[M].上海教育出版社，2006

[2]陳銀平.積極心理學(xué)應(yīng)用于高校思想政治教育的思考[J].高教探索，2015，（7）：32-34.