近年來公共圖書館家譜收藏熱原因探析

譚業綏

摘 要：族譜文化是中華傳統文化的重要組成部分，可以彌補國史、地方志之不足。學者或出于弘揚民族文化的責任感，或出于整理文獻資料的興趣，或緣于尋找新的學術領域的需要，數十年來，保持著對家譜的關注，有力推動了家譜的整理和研究。血緣和宗族觀念在我國有著數千年的歷史，改革開放以來，優秀傳統文化日益受到重視，家譜所倡導的忠孝文化、禮儀文化、家風家規等都是優秀傳統文化的重要組成部分。弘揚這些優秀文化，不但有利于培養有文化、有道德的“四有”新人，而且能增強族人的團結、協作精神，有助于實現中華民族偉大復興的中國夢。

關鍵詞：家譜；齊郡譚氏；文化；尋根

嘗聞天下事之興起，必借因緣；天下事之衰敗，亦借因緣。曾幾何時，作為中國舊的宗族制度重要組成部分的家譜被拋棄、甚至被銷毀，諜譜成為學術研究的禁區。而今，改革開放，春風送暖，時逢盛世，國泰民安，“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，炎黃子孫尋根問祖之熱潮，烈火燎原；華夏兒女編修族譜之勢頭，方興未艾。地方修志，蔚然成風；百姓修譜，沛然成林。值此大好時機，家譜研究逐漸回溫，至今已漸入佳境。

一、公共圖書館收藏家譜熱之現狀與原因

1.國家大力提倡家譜編修以保護傳統文化、增強民族凝聚力

家譜是記載同宗共祖的血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍，它與方志、正史構成了中華民族歷史大廈的三大支柱，是我國珍貴文化遺產的一部分。家譜蘊藏著大量有關人口學、社會學、經濟學、歷史學、民族學、教育學、人物傳記以及地方史的資料，對開展學術研究有著重要價值，同時對海內外華人尋根認祖，增強民族凝聚力也有著重要意義。[1]

改革開放以來，家譜的作用與意義才逐漸為人們所認識。 2001年文化部辦公廳又單獨行文《關于協助編好（中國家譜總目）的通知》，充分肯定家譜對開展學術研究及增強民族凝聚力方面的作用，要求各公私單位與個人都積極協助編好《中國家譜總目》，并指定湖南圖書館負責湖南家譜的收藏與編目。近年來，湖南圖書館成立家譜收藏中心，大力宣傳文化部2001年文件精神。目前全省已有3000余個氏族將其家譜捐贈于湖南圖書館。湖南圖書館已成為全省家譜收藏最多、保護最善、利用最便的國家文化事業機構。

2.各地紛紛成立實體或非實體的機構，對譜牒文獻予以整理、開發和研究；民間修譜聯宗和海內外尋根認祖絡繹不絕。

此種現象的出現，有很多原因。其中一個原因就是：血緣和宗族觀念在我國有著數千年的歷史，改革開放以來，優秀傳統文化日益受到重視，家譜所倡導的忠孝文化、禮儀文化、家風家規等都是優秀傳統文化的重要組成部分。弘揚這些優秀文化，不但有利于培養有文化、有道德的“四有”新人，而且能增強族人的團結、協作精神，有助于實現中華民族偉大復興的中國夢。因此，家譜得到關注是順理成章之事。

3.學界的開發和利用。學者或出于弘揚民族文化認同感的責任感，或出于整理文獻資料的興趣，或緣于尋找新的學術領域的需要，數十年來，保持著對家譜的關注，有力推動了家譜的整理和研究。家譜資料類編、叢刊和家譜目錄學著作也不斷涌現，特別是由上海圖書館發起并聯合美國、新加坡等地25家機構共同編纂的第一部包含全球華人家譜資料的《中國家譜總目》，總計1200萬字，收錄中國家譜52401種、計608個姓氏，是迄今為止收錄中國家譜最多、著錄內容最為豐富的一部專題性聯合目錄，為家譜研究起到了很好的學科導航作用。

二、《齊郡譚氏族譜》編纂、重修的原因

1.繼承先人之志，重整族譜斷層

族譜文化是中華傳統文化的重要組成部分，可以彌補國史、地方志之不足。

百余年前，齊郡[2]譚氏第十七世孫秉泰公參與編修了《齊郡譚氏族譜》[3]，初稿完成后，秉泰公一人承族人之重托，行萬里之途程，遍歷四方，挨家考證，終于使得《齊郡譚氏族譜》于清朝光緒二十年付梓問世。此后百余年間，或因財力不足，無力修譜；或因才學不到，望而卻步，致使譚氏族譜無人續修，修譜工作出現斷層。此種狀況，不惟有負先人之望，亦使譚氏后人尋根無門，徒喚奈何！時至21世紀，在譚氏族人的熱切呼喚和支持鼓勵下，書廣先生決心續祖絕學，紹隆祖業，續修齊郡譚氏族譜，重整譚氏族譜斷層。

2.游子尋根心切，修譜眾望所歸

齊郡譚氏，一脈綿延，人丁興盛。自清末光緒年間齊郡譚氏族人第十七世孫譚公秉泰參與纂修并親自考證、校訂《齊郡譚氏族譜》，迄今已逾百年。在此期間，至少有三至四世的譚氏族人沒有記載于譜牒之中，人口達數千人。每逢歲末，譚氏族人合聚之時，譚氏第二十世孫譚書廣老先生即常嗟嘆：“若再延數載，恐我譚姓族人三尺之內亦不能相識；至于輩份、親疏、遠近則更無從得知！”在座的族人亦發出同樣的感嘆。當此之時，譚氏族人極力勸說譚書廣先生繼先人之志，重修族譜。此建議正中書廣先生的下懷。書廣先生早有繼起修譜之志；況且百余年前參與纂修《齊郡譚氏族譜》的譚公秉泰，與書廣先生的曾祖父譚公秉吉乃是一母同胞，二人曾一同對《齊郡譚氏族譜》做過付梓前的校對工作。書廣焉能不繼先人之志、述先人之事？在續修族譜工程啟動的過程中，遠在關外遼東郭家屯的譚繼福老先生那曲折的尋親經歷，更是激發了書廣先生早日將族譜續修完成的愿望。遼寧省遼東瓦房店郭家屯的譚氏族人譚繼福老先生[4]，現已年逾古稀。本支始祖于清朝初年山東大旱、蝗災連發、草木盡光、人畜多亡之時，為求生路，挈婦將雛，惜別故土，來到關外，伐木壘屋，墾荒造田，繁衍生息——這一支派后來被稱為“譚家坊支派”。本支始祖離鄉迄今，已有三百余載。其間朝政更迭、家境變幻、滄海桑田，雖每每不乏思鄉尋祖的孝子賢孫，然多因路途遙遠、局勢動蕩、資力不及等諸多緣由，而導致返里朝宗、尋根問祖的夙愿始終無法實現，這不能不使遠在千里之外的游子慨嘆、扼腕。時至21世紀，退休賦閑后，譚繼福老先生自覺時日無多，尋根緊迫，于是乎，同老妻、子女協商以后，于2008年5月25日，偕同老伴由大連灣乘船抵煙臺，從此踏上了茫茫的尋根之旅。二人騎乘雙人自行車，歷時41天，行程1千余公里，在煙臺地區尋訪市區、鄉鎮數十個，最后無功而返。尋親期間，譚繼福老先生有幸結識了譚氏族中第二十世孫譚書廣先生。他在書廣先生家里小住了幾日，臨走時，譚繼福老先生眼含淚水對書廣先生說：“書廣，我余生最大的心愿就是找到自己的老根，認祖歸宗！”書廣先生親眼目睹了關外游子尋根不遇而傷懷落淚，聽聞到太多譚氏族人因尋親不得、悵然而歸。這一切的一切，都極大的震撼著書廣先生的心靈，激發了他夜以繼日的續修譚氏族譜的強烈愿望。

3.要做非常之事，須待非常之人

書廣先生一貫孝親尊師，素有修譜之志，由愛敬之心，發敦睦之情，決心重修譚氏族譜。書廣公振臂一呼，四方有識之士起而響應，共效綿薄之力。然則修譜豈易事哉？縱觀古今，倡導、主持修譜者，往往百年方出一人。若無大仁心、大決心、大恒心，則此事決不可為、決不可成。而我族人書廣先生，宅心仁厚、利他忘我、決心穩固、堅韌不拔，故能勇挑重擔，立誓修譜。

所謂仁心者，書廣先生曾言：“萊西葛埠有一老者，家中甚貧，無錢捐助，但其對老祖宗甚為敬仰，對族譜十分渴慕。這樣的人，譜成之后，我準備免費送他一部。”

書廣先生常言：“對于尊敬老祖宗的人，他捐款是好事；就是他不捐款，我也送他一部譜書。”其仁厚利他之心，于此可見一斑。

所謂決心者，書廣先生為了續修族譜，千里迢迢，遠赴他鄉，跋山涉水，歷盡艱辛，遍訪棲萊海（棲霞、萊陽、萊西、海陽）、淄川、濰坊、乳山等地。汗灑齊魯大地，遍歷世間冷暖，而仍癡心不改，勇力向前。尋譜途中，在海陽東村鎮，同族人譚政廣對他說：“書廣，修譜這個事，你自己辦不了啊！你得發動大家捐款！”書廣先生斬釘截鐵的說：“”修譜這個事，捐款也辦，不捐款也辦！”其決心之堅固若此。

所謂恒心者，書廣先生修譜期間，行程數千里，訪問近百村；備歷艱辛，遍嘗苦辣。書廣公曾言：“我們去乳山市蘭家莊修族譜時，蘭家莊有譚氏族人700余戶。莊里推薦了幾位老人，年齡大，閱歷廣，記事多。口述了七天，并作了記錄。從蘭家莊回來以后，蘭家莊的譜書，我整理了三個月。后來譚彪莊的會計用了一年半的時間加以校對。”撰修一莊的譜書尚且花費如此多的時日，況一鎮一縣乎？炎炎夏日，早出而晚歸，廢寢忘食；冽冽寒冬，履霜而踏雪，嘔心瀝血。若無堅定不移之恒心，欲得九易春秋而不忘初心、不改其志，其可得乎？

農歷三月某日，我在書廣先生家中與書廣先生及其長子維治、次子維勇一起飲宴。宴間，吾與維治、維勇相談甚歡。吾觀二人年輕有為，言談之中流露見識，舉止之間頗有器宇，想必將來當有不凡成就也。易經有言：積善之家，必有余慶。誠哉斯言！

[參考文獻]

[1]徐錦鈞. 上海圖書館家譜文獻管理淺析 [J] 《中國索引》， 2015年01期.

[2]齊郡：《齊郡譚氏族譜》中的齊郡涵蓋的區域包括如今的棲霞、萊陽、萊西、海陽、文登、牟平市以及淄川、濰坊、乳山等市.

[3]《齊郡譚氏族譜》光緒二十年版本.

[4]《重修齊郡譚氏族譜》2014年版本.

（作者單位：山東女子學院，山東 濟南 250300）