黛玉和寶釵：你會(huì)選誰(shuí)做老婆

木小六

林語(yǔ)堂說(shuō)，一個(gè)中國(guó)人要是喜歡寶釵，他就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，若喜歡黛玉，那就是一個(gè)理想主義者。

其實(shí)同理，問(wèn)黛玉和寶釵你喜歡誰(shuí)，可能是個(gè)比較簡(jiǎn)單的感情問(wèn)題;而問(wèn)寶、黛二人你會(huì)選誰(shuí)做老婆，則是個(gè)現(xiàn)實(shí)考量更甚的問(wèn)題了。

感情是直覺(jué)，現(xiàn)實(shí)是權(quán)衡。

當(dāng)我們以現(xiàn)代的觀(guān)念面對(duì)這個(gè)選擇題，遵從內(nèi)心情感的選擇應(yīng)該是一個(gè)占比較大比例的回答。但問(wèn)題是，婚姻從來(lái)都是感情與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合體。

童話(huà)總是以王子和公主過(guò)上了幸福的生活結(jié)尾，因?yàn)榛楹蟮男腋Ｈ粢鑼?xiě)，就不再是童話(huà)。

既然是現(xiàn)實(shí)主義問(wèn)題，那我們就從現(xiàn)實(shí)主義場(chǎng)景開(kāi)始假設(shè)吧。

假如娶了寶姐姐

寶釵是艷冠群芳的牡丹，天性空無(wú)，品格端方，是個(gè)比較正統(tǒng)的儒家淑女。

論性情，她端莊寬厚、溫婉沉靜、聰慧淡定;論才情，她不僅精通詩(shī)詞歌賦，還博覽群書(shū)，涉獵廣泛，融會(huì)貫通，博學(xué)雜收。第四十二回中寶釵論畫(huà)，不僅對(duì)繪畫(huà)工具熟諳，還對(duì)畫(huà)理通透了悟，相當(dāng)在行。

論行事，她通達(dá)圓潤(rùn)、沉穩(wěn)大方、進(jìn)退合宜，人際關(guān)系上游刃有余。論心智情商，她博學(xué)多識(shí)而抱樸守拙，明察秋毫卻不多事。但對(duì)待史湘云和邢岫煙，又頗有點(diǎn)達(dá)則兼濟(jì)天下的仗義。

寶釵的大家閨秀范兒十足。

在賈家這樣關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭中，寶釵得到了賈府上下的交口稱(chēng)贊，小丫頭們也愛(ài)和她親近。對(duì)趙姨娘這樣的“奇葩”，她也沒(méi)有冷淡鄙夷，自有一份周到。連一開(kāi)始對(duì)她心有芥蒂的黛玉，到后來(lái)也不由真心對(duì)她嘆服。她在任何環(huán)境中，都有一種可有可無(wú)的心態(tài)和適應(yīng)性，但也始終有自己的分寸。

所以寶釵這樣的人，修身齊家又有道德準(zhǔn)則，既有理家之才，又有停機(jī)之德，絕對(duì)會(huì)是個(gè)絕佳的賢妻良母。

但是，“縱使舉案齊眉，終究意難平”。世事與人心一樣，總是難以完美。

寶釵這樣的女子，你可以喜歡她、敬重她，你可以依賴(lài)她、仰仗她，你可以給她點(diǎn)無(wú)數(shù)個(gè)“贊”，卻走不進(jìn)她的內(nèi)心。她的智慧，淡淡幾眼就能將你看個(gè)明白，你在她身上感受到的，卻是無(wú)法穿透的、濃重的疏離感;她或許會(huì)與你說(shuō)笑，卻絕不會(huì)把心事和悲愁宣諸口頭;她會(huì)在你需要的時(shí)候伸出溫暖的援手且不求回報(bào)，你卻永遠(yuǎn)看不透她到底需要什么，你該如何回報(bào)。甚至于她自己也未必真知道自己想要什么。

她的淡然，可以說(shuō)是天生的胸懷空無(wú)，也可以說(shuō)是消極地隨遇而安。她的這種隨分從時(shí)，少了對(duì)生活的熱情，落在丈夫眼中，未免失了情趣。

情感需求和家庭需要在擇妻上似乎很難兩全。愛(ài)情里需要心意相通的兩情相悅，也需要拈酸吃醋時(shí)的針?shù)h相對(duì)，波瀾起伏是愛(ài)情的標(biāo)配，在跌宕的沖突與痛苦中，愛(ài)情的純度和深度才得以驗(yàn)證。所以寶玉對(duì)黛玉的愛(ài)情刻骨銘心，無(wú)法放下。

而寶玉在寶釵那里，是刷不到非你不可、沒(méi)你不行的存在感的。寶釵這樣的平和、識(shí)大體，在夫妻關(guān)系中，親情的特點(diǎn)更多，老夫老妻間的平淡更甚。她會(huì)給你一份充裕的自在感，但這樣的感覺(jué)，至少對(duì)青年寶玉來(lái)說(shuō)，卻恰好不能滿(mǎn)足他的情感需求。所以寶玉對(duì)寶釵，雖然也有溫柔體貼，卻說(shuō)走便了無(wú)牽掛地走了。

所以，嫁給寶玉的寶釵注定了不會(huì)有長(zhǎng)久的幸福。

那么什么樣的人娶了寶釵會(huì)幸福呢？也許，是一個(gè)同樣心智成熟豁達(dá)的男人;也許，是一個(gè)閱盡千帆，只想要一個(gè)安靜港灣的男人;也許，是一個(gè)奮斗中的男人，他需要一個(gè)獨(dú)立懂事的妻子，與他攜手奔向未來(lái);也許，是一個(gè)沒(méi)有什么野心、沒(méi)有什么激情，喜歡安穩(wěn)度日又不愛(ài)操心的小男人……但婚姻中的冷暖，只能自知了。

假如娶了林妹妹

“天上掉下個(gè)林妹妹”，黛玉是清麗脫俗的芙蓉，風(fēng)露清愁、靈秀多姿，有謫仙一般的遺世獨(dú)立之韻，仙氣飄逸，無(wú)人能及。

《紅樓夢(mèng)》中，絳珠仙子黛玉為情而生，她吟詩(shī)、葬花、撫琴，一縷情思，活在自己的世界里，才華閃耀，讓人念念不忘。

如果說(shuō)寶釵通達(dá)體貼，是付出型人格，那么黛玉則相反，她讓人牽掛，讓人愿意呵護(hù)，讓人有付出的欲望。

黛玉不是雅俗共賞的大眾讀本，她的美是小眾而獨(dú)特的。這種獨(dú)特，也讓懂她、走進(jìn)了她內(nèi)心的人刻骨銘心，永遠(yuǎn)難忘。

如果在現(xiàn)實(shí)中尋找相似的人，寶釵這樣的女孩不難找到，黛玉卻絕無(wú)僅有。

寶釵這樣的妻子會(huì)讓人消解憂(yōu)愁，黛玉這樣的妻子則會(huì)讓人更加愿意去追尋生活和生命的意義。所以，從現(xiàn)實(shí)安穩(wěn)的角度考慮，娶妻當(dāng)娶寶釵;而從精神世界的新意和風(fēng)景看，娶妻當(dāng)選黛玉。

寶釵是現(xiàn)實(shí)生活中可以攜手風(fēng)雨的伙伴，娶了寶釵，盡可以當(dāng)個(gè)甩手掌柜;黛玉則是感情世界里超凡脫俗的謫仙，娶了黛玉，或許得幫她協(xié)調(diào)家庭關(guān)系，幫她處理家務(wù)應(yīng)酬，但她帶給你的風(fēng)景卻無(wú)人能替代。

還有一個(gè)命題是，在寶釵和黛玉之間所做的選擇，你是遵從了內(nèi)心，還是考量了現(xiàn)實(shí)需要。想要和需要之間，在很多情況下，也存在一條深深的溝壑。

網(wǎng)上有人假設(shè)：如果寶哥哥娶了林妹妹，會(huì)如何？眾多的答案里，舉案齊眉、神仙眷侶的答案幾乎沒(méi)有。有的，更多是被現(xiàn)實(shí)消磨的愛(ài)情理想。關(guān)于這二人婚姻的假設(shè)，也如王子和公主的婚姻假設(shè)一樣—不假設(shè)，才是童話(huà)。娶黛玉的人，面臨的最大命題是：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，該如何磨合。

所以，得失之間，各人衡量不同。