美學(xué)視角下《春園采茶詞》英譯本的功能對(duì)等

戴佳欣 姜欣

【摘要】《春園采茶詞》（Tea-Picking Ballads）是東學(xué)西漸歷史上為數(shù)不多的一組有完整英譯文的竹枝詞，共30首。作為多方面生動(dòng)展現(xiàn)古代茶事民俗的茶詩(shī)詞合集，吸引了西方漢學(xué)家的濃厚興趣。本文旨在從側(cè)重保留源語(yǔ)文化特色的美學(xué)翻譯理論和突出目的語(yǔ)讀者地位的功能對(duì)等翻譯思想兩個(gè)側(cè)面切入，通過(guò)分析對(duì)比《春園采茶詞》與其英譯文的詞匯、句法、篇章及文體等四個(gè)層面，探索譯文在追求功能對(duì)等的同時(shí)能否也能符合美學(xué)原則，以期使這一組珍貴美麗的茶詩(shī)能更全面精準(zhǔn)地展現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】《春園采茶詞》;功能對(duì)等;美學(xué)翻譯;東學(xué)西漸;茶文化

【作者簡(jiǎn)介】戴佳欣，大連理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士;姜欣，大連理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授。

一、引言

作為最能代表中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化精髓之一，茶在傳承中華文化以及向國(guó)際展現(xiàn)中國(guó)文化大國(guó)的地位舉重若輕。諸多茶詩(shī)詞中，《春園采茶詞》因其天然質(zhì)樸的藝術(shù)造詣及特殊的東學(xué)西漸地位，被許多外國(guó)學(xué)者借鑒與引用。因此，本文以《春園采茶詞》為研究對(duì)象，從美學(xué)翻譯與功能對(duì)等的綜合理論的角度分析這一珍貴的茶詞集。以此，本文意圖探索盡量實(shí)現(xiàn)既保留原詩(shī)詞美學(xué)意蘊(yùn)又能夠有效向外傳播文化的翻譯規(guī)律，并激發(fā)更多的譯者對(duì)茶典籍翻譯展開(kāi)積極探索。

二、《春園采茶詞》與理論簡(jiǎn)介

作為為數(shù)不多完整流傳到國(guó)外并被外國(guó)許多學(xué)者青睞的茶詞集，使得《春園采茶詞》成為了茶文化獨(dú)特且珍貴的代表之一。因此，許多西方學(xué)者投入對(duì)這一詞集的研究。《春園采茶詞》譯者是茂叟，他在推動(dòng)《春園采茶詞》的向西傳播起到了奠基作用。他的譯文實(shí)際上是字詞對(duì)應(yīng)的簡(jiǎn)單直譯，較為刻板生澀。戴維斯爵士在書(shū)中第二部分刊登出自己譯出的《春園采茶詞》三十首英文詩(shī)詞，用詞簡(jiǎn)練，譯文押韻，形式規(guī)整，更具有可讀性且更具有詩(shī)意。2015年，鄭毅于《農(nóng)業(yè)考古》期刊上刊登了他對(duì)采茶詞的解讀與研究。

在中國(guó)歷史上，諸多學(xué)者提出了許多自己的翻譯見(jiàn)解。張博然（1996）年提出中國(guó)翻譯理論主觀而非客觀，感性而非理性，且更注重經(jīng)驗(yàn)而非分析。而根據(jù)毛榮貴先生的歸納總結(jié)可得知，英漢語(yǔ)言的美涉及音美，詞美，邏輯美等。焦琳（2010）認(rèn)為翻譯與美學(xué)的結(jié)合已經(jīng)離世悠久，甚至可以追溯至1700年前的佛經(jīng)翻譯，因在佛經(jīng)翻譯中一直存在著文質(zhì)之爭(zhēng)。Hopkins（2014）將它視為一門(mén)哲學(xué)學(xué)科，研究美學(xué)情感與行為。

三、《春園采茶詞》美學(xué)視角下的功能對(duì)等

1.美學(xué)視角下的文體對(duì)等。

之2：

曉起臨妝略整容，提籃出戶霧方濃。

小姑大婦同攜手，問(wèn)上松蘿第幾峰？

At early dawn I seize my crate， and sighing， oh， for rest，

Through the thick mist I pass the door， with sloven hair half-drest;

The dames and maidens call to me， as hand in hand they go，

“What steep do you， miss， climb to-day， what steep of high Sunglo？”

這一譯文中，連接詞，介詞和語(yǔ)氣詞的多處使用，符合形合的部分特征。而譯文結(jié)尾形成了aabb的尾韻，即前兩句句末“rest”與“half-drest”同[est]尾音且后兩句句末“go”與“Sunglo”同尾音，比原詩(shī)aabc的尾韻更為完全。可以說(shuō)在尾韻方面不僅是文體對(duì)等，更是超越了文體對(duì)等。

通過(guò)音美、邏輯美等方式，有助于譯文實(shí)現(xiàn)與原詩(shī)文體上的對(duì)等。而達(dá)到文體對(duì)等，也有助于譯文的形美得以實(shí)現(xiàn)。總結(jié)可知，美學(xué)原則與對(duì)等原則相輔相成。

2.美學(xué)視角下的篇章對(duì)等。

之21：

手挽筠籃鬢戴花， 松蘿山下采山茶。

Mi wicker basket slung on arm， and hair entwined with flowers，

To the slopes I go of the high Sunglo， and pick the tea for hours;

How laugh we， sisters， on the roads -what a merry turn weve got！

I giggle and say， as I point down the way - there， look， there lies our cot.

原詩(shī)的意境之美濃厚。“手挽筠籃鬢戴花，松蘿山下采山茶。”整句詩(shī)構(gòu)成了一幅動(dòng)態(tài)活潑的人物風(fēng)景圖，將人事活動(dòng)完美融于環(huán)境中，呈現(xiàn)出一種活潑動(dòng)態(tài)的意境之美。而譯文同樣采用了一些動(dòng)詞句式，來(lái)體現(xiàn)原詩(shī)中一些動(dòng)態(tài)十足的畫(huà)面，因此譯文中的意美也一定程度上得到了保留。

通過(guò)再現(xiàn)迥然不同的感情色彩與人物面貌的情景語(yǔ)境，原詩(shī)如畫(huà)般活潑美好的意境美感得以成功重現(xiàn)。因而，譯文實(shí)現(xiàn)了情景語(yǔ)境的對(duì)等，也保留了意美。

3.美學(xué)視角下的句法對(duì)等。

之25：

匆匆便向前頭走，

提著籃兒忘著簦。

Up starts she， and with straggling steps along the path shes gone;

She brings her basket， but forgets to put the cover on！

譯文充分利用了各種連接詞（and， but， as if）與介詞（to， with， on），且多種句式雜糅使用，實(shí)現(xiàn)了形美的原則。那么，這一符合形美的譯文是否能夠?qū)崿F(xiàn)句法對(duì)等呢？

由于漢語(yǔ)與英語(yǔ)語(yǔ)言本身句法結(jié)構(gòu)就完全不同，漢語(yǔ)伴隨狀語(yǔ)置前而英語(yǔ)伴隨狀語(yǔ)置后。原詩(shī)中第三句的“匆匆”被置于句首，伴隨狀語(yǔ)置前;譯文中，到后半部分才給出伴隨狀語(yǔ)作為修飾語(yǔ)，體現(xiàn)了句式上嚴(yán)密的邏輯性與連貫性。所以，可認(rèn)為基本實(shí)現(xiàn)了句法對(duì)等。

4.美學(xué)視角下的詞匯對(duì)等。

之4：

更防來(lái)日雨絲絲。

And then tomorrow who can tell？ The drizzling rain may drop.

這里，“雨絲絲”即是“欲思思”，是隱晦地傳遞了采茶女內(nèi)心如絲如線的思念之情。譯文表示可能掉落絲絲細(xì)雨這一表層含義，但并未表達(dá)出“欲思”的比喻義。因此，顯化譯成這樣更好：

And tomorrow may yearning the love， as drizzling rain may drop.

這樣，即符合了詞美的原則，“欲思”這一隱喻義通過(guò)“yearning”一詞顯化了出來(lái)。而顯化隱喻義后，雖然沒(méi)有成功地再用雙關(guān)修辭，但組合起來(lái)意義基本與原詞兩層含義一致，又實(shí)現(xiàn)了詞匯的對(duì)等。

四、結(jié)論

本文從四個(gè)層面對(duì)《春園采茶詞》原詩(shī)及譯文進(jìn)行研究分析，探索在遵循美學(xué)原則的前提下是否有助于實(shí)現(xiàn)這四個(gè)層面，即整體的功能對(duì)等。研究過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)外譯者因過(guò)分注重東方女性的淳樸美，反而遮蔽了她們吃苦耐勞和天真靈性的美德。茶詩(shī)詞作為傳承與傳播中國(guó)文化的重要途徑之一，十分符合當(dāng)今中國(guó)文化“走出去”的現(xiàn)實(shí)需要。以傳播文化為大前提，在茶詩(shī)英譯過(guò)程中傳神地達(dá)意，有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效向外傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭毅.近代茶文化的東學(xué)西漸——解讀《松蘿采茶詞》[J].農(nóng)業(yè)考古，2015（2）：78-83.

[2]Hopkins， C. Ethnology and Aesthetics. Art in Translation，2014，6（1）， 9-28.

[3]焦琳.當(dāng)代中國(guó)翻譯美學(xué)研究[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010 （9）：104-105.

[4]張柏然，張思潔.中國(guó)傳統(tǒng)譯論的審美辨[J].現(xiàn)代外語(yǔ)，1996（2）： 25-29.

[5]毛榮貴.翻譯美學(xué)[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2005.