簡析《獻給艾米麗的玫瑰》

【摘要】自卑與優越是阿德勒的個體心理學說中的重點，在美國短篇小說家威廉·福克納的小說《獻給艾米麗的玫瑰》中，主人公艾米麗的自卑感卻達到了反常的地步，其自卑情結導致了悲劇的一生。本文通過奧地利心理學家阿德勒的自卑和優越理論，對主角艾米麗進行評析，從生存環境、生活經歷、社會地位三方面，解讀艾米麗悲劇的成因。

【關鍵詞】《獻給艾米麗的一支玫瑰》;阿德勒;自卑情結;自卑與超越

【作者簡介】梁靜，安徽職業技術學院基礎教學部。

個體心理學創始人阿德勒博士認為一個人生來就有一種內驅力，把人格匯成一個總目標，即追求優越，而人對優越的渴望，起因于人的自卑感。“自卑感本身并不是變態的，它是人類地位之所以增進的原因……人類的行為都是出于自卑感及對自卑感的克服與超越。事實上依我看來，我們人類全部文化都是以自卑感為基礎的”。阿德勒肯定追求優越的積極作用，但認為如果過分注重自己的需求而忽視他人的需要，就會產生自卑情結。寫于1930年的小說《獻給艾米麗的玫瑰》公認是福克納的最著名的短篇小說，深刻地反映了在美國社會轉型時期南方貴族的沒落和衰敗。小說以倒敘的敘事手法再現了美國舊南方社會里沒落的貴族小姐艾米麗的一生，著重描寫女主人公艾米麗的愛情故事，營造出哥特式的離奇氛圍，加深了文章的悲劇色彩。本文借用奧地利個體精神分析創始人阿德勒的自卑情結和優越理論來分析艾米麗悲劇的成因，從生存環境、生活經歷、社會地位三方面來理解艾米麗無法克服的自卑感。

一、艾米麗的自卑和優越

自卑心態的產生通常是與個體在生理上存在的某種缺陷或是在其他方面存在的某種不足聯系在一起的。但是在現實生活中，并非一定只有自身存在缺陷或不足的個體才會產生自卑心理。在心理學家看來，自卑是一種普遍存在的現象。可見自卑感人皆有，它是來源于人的生命過程中對生存質量的更高目標的追求，同時也是對最大限度地實現生命價值的渴求。阿德勒的另一個著名心理機制是自卑與補償，個體只要出現自卑感，補償的心理需求就會啟動，而錯誤的補償是指個體通過消極的補償行為（即利己行為）而獲得的心理滿足和補償，阿德勒將它稱為“優越情結”。阿德勒說：“自卑感的反常感覺用‘自卑情結（inferior complex）這個詞來形容。”每一個人因生存環境、生活經歷、社會地位不同，他對人生優越目標的定位就有不同的內涵，其自卑感的產生是各有特殊的原因，對自卑的超越也有各自不同的方式。艾米麗由于她所處的生存環境，被父權壓迫的生活經歷以及不可改變的社會地位造成她自身自卑感的日益強化，形成無法超越的自卑情結，造成艾米麗的悲劇。

二、艾米麗的悲劇

從生存環境，生活經歷和社會地位來說，艾米麗很高貴，但正是她的貴族血統，古老家族和高貴身份使得艾米麗在自卑情節與優越情節中無法自拔，鑄就了她的悲劇。艾米麗的愛情不完美，沒有職業，沒有朋友，她不愿意和周圍的人接觸，活動范圍十分狹窄，因此艾米麗把自己包圍起來，避免和別人接觸，保護自我，免受傷害。她自卑到變態的地步，唯一能解決自卑的方法就是進行補償，培養出優越感。優越感的目標一旦被具體化后，對個人來說，在他的生活的風格中，就不存在什么錯誤。個人的習慣和病癥，對達到其具體目標而言，都是完全正確的，因為他要達到他的目的，就必須如此做。這樣做是完全正確的，它們都無可非議。艾米麗不納稅，買禁用藥（砒霜），毒死未婚夫，并和已死的未婚夫同床共枕，但卻沒有人能夠說服艾米麗停止她的怪誕孤僻的行為，她轟走了前來討稅的政府官員。“就這樣把他們‘連人帶馬地打敗了，正如三十年前為了那股氣味的事戰勝了他們的父輩一樣。”直到她死人們才知道艾米麗的悲劇。

可悲的艾米麗采取錯誤的補償， 因此沒能超越自己，克服自卑，反倒在因自身的生存環境、生活經歷以及社會地位形成的自卑里越陷越深，形成了自卑情結，在自卑情結里越陷越深，錯把虛幻當作現實，麻痹自己，在傲慢虛無的優越感中度過了自己凄涼悲慘的一生。

三、總結

主體勢必通過種種方法來克服自卑。當主體以付諸實踐的努力改變現實從而超越別人也超越了自己，克服了自卑感時，自卑感不但不是人格的障礙，相反是人格發展的推動力，個體的生命價值也將在不斷的超越過程中得到升華而指向完美。艾米麗反常的自卑感必然會導致其內在的心理不正常， 當主體無法通過現實方法來克服自卑，只能通過不切實際的幻想來麻痹自己，錯把想象或幻想的優越當作真實，以不真實的優越感來掩飾自身自卑感，因為無法逆轉美國轉型時期的生存環境、父權制壓抑下的生活經歷和自身的社會地位使艾米麗產生扭曲的自卑感，在自卑感無法消除和不切實際的優越目標作用下釀成了艾米麗人生的悲劇。

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