拿什么來點綴我們的生活

高續增

現在中國人的生活富裕了，按理說我們的生活也應當變得更輕松、更豐富多彩一些，可實際上卻還是有很多很多人在喊累，天天生活在焦慮之中。

中國人幾千年來一直被衣食所累，長年累月辛苦恣睢，一生一世都在盼望著過上衣食無憂的日子。現在，我們是衣食無憂了，可是有越來越多的人卻在懷念以前的生活。這是為什么呢？

我捉摸著，是人們普遍地對生活意義這樣的問題陷入了迷思。現在的人們受從眾心理的驅使都在盲目追求未來生活的“高質量”，從小就教育孩子一定要上最好的大學，要創造機會及早地出名當明星，要千方百計地擠進公務員隊伍當大官……而把眼前生活的意義和情趣拋在了一邊。

如果我們的社會有這樣的一種機制，能讓所有的青少年都能心平氣和地按照自己的興趣愛好特長來設計自己，社會組織的力量也能幫助他們找到最適合于他們將來發展的道路，而不是千軍萬馬都奔著那幾條窄窄的就業門路擠獨木橋，事情本來會好許多的。

為此，我認為，我們現在應當提倡和推廣“輕松閑適”的生活方式，把我們先人那些讓生活變得輕松有趣的藝術項目推廣開來，讓年輕人都能成為有追求、有品味、有專業特長的后輩，讓年輕人都有一顆“天生我材必有用”的平常心，我們的生活會比現在變得好得多得多。這樣同樣也能夠為將來的社會生出許多新的高雅的社會消費需求，也可以為社會創造出許多新的就業崗位。

我希望社會上有影響的人發起、最好是由政府出面把以“琴棋書畫”為代表的傳統藝術門類發揚光大，讓它們進入我們社會日常生活的每個角落，這樣，在提高我們的社會品味的同時，也會擴大和豐富我國的消費市場，沒準還能把我們的民族傳統文化藝術遠播四海造成一股宏大的文化洪流，為實現構建人類命運共同體發揮積極的作用。

話說得有點遠了，還是回歸眼下說說我生活中的琴棋書畫吧。

琴棋書畫中我最早接觸的是棋，當然，現在說的棋主要是指圍棋，我最早接觸的是中國象棋，家父在什么時候教我下象棋的，我已經沒有了記憶，至少是在我五歲以前，我已經常常跟我父親下象棋了。我小時還常常到我家附近天津墻子河邊迪化道橋旁邊（現在是鞍山道南京路交口）看大人們下棋，這里只要不是三九寒天總是會聚攏一大群的棋迷，這當中大部分人是下象棋或看象棋的，偶爾也有下圍棋的，那時看得懂圍棋的人不多，我也只對象棋感興趣。開始我就在旁邊靜靜地看，不知什么時候，我也有時成了一個下棋的人，觀棋的成人們對我這樣一個幼年棋手很感興趣……這是至今仍然留在我記憶中的一個片斷。

后來接觸圍棋是1966年的事情了。同班同學張冠群，因為在保定的武斗中受了傷，右腳傷的不輕。打上了厚厚的石膏架著雙拐才能走路。我去學校的路上正好路過他家，因此時不時地去看望他。他在家一個人很膩煩，看我常常去看望他，就提議教我下圍棋，這正合我意，也正好陪他打發養傷的時光。

不久我的圍棋上了癮，就在家門口招呼一些發小開始下起了圍棋，這些發小以前在一塊的時候經常是打撲克下象棋下軍棋。為了能隨時隨地對弈，我在舊貨市場買了200多個白色的和深棕色的小扣子，我自己又用一塊淡藍色的布畫了一張圍棋盤，這就成了我可以隨身攜帶的一副簡易圍棋，以后我到了哪里，就帶出一個圍棋愛好者的小圈子。

大學時，同班同學中有幾個愛下圍棋的，不過學業繁重，我又先后擔任了學院學生會的學習部長和秘書長，能痛痛快快地下棋的時候不是很多。畢業后分配到北京進入國家計算機總局工作，很幸運地發現這里有好幾個圍棋棋迷，水平還跟我不相上下，這個愛好幫助我很快就融入了這個新的工作環境。棋迷中有個叫杭承仁的，是當紅歌星杭天琪的父親，他是文革前留蘇的大學生，棋癮很大，不過總是下不過我。另一個棋力比我稍強的棋手叫趙悅平，他年齡與我相仿，他是一個對我后來生活軌跡很有影響的人。他是學自動化的，知道我不愿意在國家機關工作，后來他讓他的妻子祁之杰把我介紹到經濟科學出版社來工作。

到了經濟科學出版社以后我發展了好幾個圍棋迷，逢年過節出版社組織娛樂活動時，圍棋比賽總是一項很熱門的比賽項目。特別讓我沉溺圍棋的最高潮，是我在國家經濟體制改革研究所工作的那一段時間。體改所的位置離中國人民大學很近，人大在讀博士生中間有不少棋迷，不過他們的棋齡都比我短。我的這些對手主要是王松奇、鄧樂平和吳曉求，常常一下就是一夜。有時下到半夜，不走了，我就睡在那里，有時干脆一直下到天亮。等天亮我再回家或者直接上班去。

我跟這些后來很有影響的金融界人物結識是很偶然的，開始時是王松奇拉我去給他“出氣”，他跟吳曉求下過幾盤帶彩的棋，由于棋力不濟處于下風，損失了幾百塊錢，他鼓勵我“教訓教訓”吳曉求，讓我也跟吳曉求下彩棋。我從來沒有下過彩棋，起初想打退堂鼓，王松奇一個勁地鼓動我，向我許諾“輸了是他的，贏了是我的”。還好，一上來兩盤我先聲奪人拿了下來，有這四百元墊底，我就一點也不緊張了，以后無論怎么下也是我勝多負少，最后我都贏得不好意思了，就轉戰跟鄧樂平下“衛生棋”。我兩個的棋力相當，殺得難解難分，最后決定下“一百盤棋”來分出雌雄，幾個星期下來，我漸漸地吃不住勁了，下到二十幾盤時，差距就拉得很大了，我忘了是我以什么理由選擇了躲避，于是原訂是“一百盤棋”的戰書也就中途“打掛”了。

我還有跟專業棋手對弈經歷。那是在九十年代初的一年冬天，在北京棋院跟吳肇毅九段下的一盤指導棋。那次對弈卻成了我心中的愧疚。

我的棋友劉訓國引薦我到北京棋院跟專業棋手下的指導棋，劉訓國是國家地震局的圍棋高手。是我參加棋院定段賽時認識的，我倆住得不遠。他住在祁家豁子，國家地震局的集體宿舍;我住在葦子坑的北京信息工程學院宿舍，只要有時間我就經常到他宿舍去下棋。我倆是在華苑棋社定段賽上認識的，華苑棋社的社長是圍棋名宿金同實。那次定段賽我定成個業余初段，他定了個業余二段。王汝南院長親自給我們發的段位證書。

這一天劉訓國約我到中國棋院去下棋，在路上劉訓國跟我介紹了這次活動的來歷。是中國棋院的頭頭們為了給專業棋手增加點外快，安排時間在棋院給業余棋手下指導棋掙錢。價碼是一段十塊，七段七十，八段八十，九段九十。可是我當時身上真沒帶多少錢，到棋院后我本應當找個理由逃掉就對了，可是一直沒有這樣做，出于僥幸心理，我心想讓我四個子，我怎么也不會輸掉吧，于是順水推舟把我分配給了吳肇毅九段了。結果我被殺得一塌糊涂。我本應當問問劉訓國帶沒帶錢，好借錢給我付費，但是后來糊里糊涂就忘了，最后不明不白地散了場，吳肇毅九段也很大度，沒有再提“指導費”的事情。事后這么多年過去了，每當我想起這件事就羞愧無比，這九十塊錢欠款成了我一塊心病，如果能再次見到吳肇毅，我寧愿給他打款九千塊錢以了結我的這塊心病。

在中國棋院我還跟陳丹淮將軍下過一盤棋，我還幸運地贏了他。事后復盤時，我禮貌地說：“我通過這盤棋向您學到了許多”，陳將軍打趣地說：“您贏了，還這么謙虛……”

迄今我的光輝形象唯一一次出現在銀屏上是在貴州衛視的圍棋頻道上，也是劉訓國邀請我去做的節目，主持人是王元八段，節目的內容是業余棋手心中的圍棋明星。平時很靦腆的我，沒想到第一次面對攝像機時一點也沒有緊張，把我多年來對國內圍棋高手的仰慕之情侃侃道來，節目做得非常成功。

前幾年我還寫了幾篇關于圍棋的文章，其中一篇《從圍棋文化看中日韓三國的國民性》發在本雜志上。還有一篇對圍棋的哲思沒有最后完成，內容大意是，從圍棋內在的哲理看，它不同于其他國粹，圍棋原理和規則理性所闡發出的智慧更接近西方文化理念而不具備中國人的思維特征。你看，別的有著國際影響的棋類，如國際象棋中國象棋等，都體現了不同程度的等級觀念，規則也更加遠離了文化的自然屬性。而唯獨圍棋，能體現出圍棋主體元素（棋子、棋盤）的“無差別”原則，而且也是唯一一個最后用精確的計數方法來確定勝負的棋類競技游戲。我分析其中的原因是發明圍棋的先人所在的社會環境還是中國人敬畏“天志”的時期，那時還沒有“人間神”作為特權者可以主宰一切的權力極。我更進一步遐想，這與古代希臘神話時期的哲思是不是如出一轍呢？

近年來網絡的興起給圍棋迷帶來了更多的歡樂，只要是在能上網的地方，我就能跟天南海北的圍棋迷們對弈了，有時還能進行網上跨國比賽，跟日本、韓國的業余棋手玩上幾盤。這讓我的業余文化生活又增添了不少成色。

迷上圍棋的人都有一個共同的感受，對弈者一進入棋局，就像進入了另外一個世界，生活中的一切憂愁榮辱都暫時不存在了。“一局一春秋，一盤一世界”，人生何嘗不是一盤大棋啊！ 如果我們每個人都能像下圍棋一樣，對每一天、每一件事都認真思考，深思熟慮，相信每個人在暮年回首往事時能夠坦然地對自己說：我已經盡力了，舍此無復他求。

感謝我們的祖先發明了圍棋，感謝現在的網絡圍棋的工作者，也很幸運于天下有那么多與我一樣的棋迷，這一切讓我的業余生活變得豐富多彩，沉醉于圍棋天地成了我的真正的“忘憂秘笈”。

（2019-03-03）

（未完待續）