趙孟頫題畫(huà)詩(shī)意境淺說(shuō)

任瑞金

摘要：趙孟頫畫(huà)家、詩(shī)人，題畫(huà)詩(shī)數(shù)量多、水平高。這些詩(shī)的物境鋪陳、情境抒寫(xiě)和意境營(yíng)造是相互統(tǒng)一的，山水、花鳥(niǎo)、人、馬、竹、木等，均為“景語(yǔ)”，但同時(shí)也是“情語(yǔ)”，是情景交融的，在此基礎(chǔ)上，完成了言有盡而意無(wú)窮的意境營(yíng)造。

關(guān)鍵詞：趙孟頫;題畫(huà)詩(shī);意境

趙孟頫是元代畫(huà)家、詩(shī)人，《松雪齋集》收錄了40多首題畫(huà)詩(shī)，其中，《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》為組詩(shī)，《題四畫(huà)》為4首，總算起來(lái)可以算作近70首。如果按照劉瑞娟碩士論文《趙孟頫題畫(huà)詩(shī)研究》的定義，把“詠畫(huà)”、“論畫(huà)”、“因畫(huà)抒情”、“因畫(huà)敘事”的詩(shī)也算上，就接近90首，數(shù)量相當(dāng)可觀。

一、物境鋪陳

王昌齡說(shuō)：“欲為山水詩(shī)，則張泉石云峰之境，極麗極秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。”這就是“物境”，是在鋪陳物象、描述現(xiàn)象、揭示事實(shí)。寫(xiě)山水詩(shī)，要鋪張“泉石云峰”，寫(xiě)勞動(dòng)詩(shī)，要鋪陳采桑耕織，寫(xiě)軍旅詩(shī)，要鋪陳的就是駿馬戰(zhàn)斗了。所以，鋪陳“物境”，是詩(shī)歌中的“事實(shí)”或“虛擬事實(shí)”部分，總之都是“有形”之物。趙孟頫題畫(huà)詩(shī)所“鋪陳”之“物境”，即畫(huà)中的景物和事象，包括花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、獸、耕田、織布、泉、石、云、峰、人、物等，是其詩(shī)中所描述的“現(xiàn)實(shí)內(nèi)容”之一。

（一）題山水畫(huà)

題山水畫(huà)，所鋪陳之“物境”，自然是“山水”之形象，也就是“泉石云峰”之類。《題董元溪岸圖》：

石林何蒼蒼，油云出其下。

山高蔽白日，陰晦復(fù)多雨。

窈窕溪谷中，邅回入洲溆。

冥冥猿狖居，漠漠鳧雁聚。

幽居彼誰(shuí)子，孰與玩芳草。

因之發(fā)長(zhǎng)謠，商聲動(dòng)林莽。

詩(shī)中鋪陳了石林、油云、高山、白日、陰雨、溪谷、洲溆、猿狖、鳧雁、芳草、林莽和幽居之人，陳述的人與自然世界的關(guān)系。

《題舜舉小隱圖》鋪陳了水、石、澗、流等，描述“隱”者之幽境，《題洞陽(yáng)徐真人萬(wàn)壑松風(fēng)圖》鋪陳了松、風(fēng)、云，寫(xiě)其出塵。此外，《題西溪圖贈(zèng)鮮于伯機(jī)》、《題李公略所藏高彥敬夜山圖》、《題也先帖木兒開(kāi)府宅壁畫(huà)山水歌》、《題商德符學(xué)士桃源春曉圖》、《題米元暉山水》、《題楊司農(nóng)宅劉伯熙畫(huà)山水圖》、《題秋山行旅圖》、《題高彥敬樹(shù)石圖》、《題彥敬越山圖》、《題孤山放鶴圖》、《題東野平陵圖》、《題范蠡五湖杜陵浣花圖》、《題蒼林疊岫圖》、《題龔圣予山水圖》、《題山水卷》、《題高彥敬畫(huà)二軸》、《題先賢張公十詠圖》、《題朱銳雪景》等，流連山水之間，鋪陳山、水、泉、石、林木、猿狖、溪谷、疊岫等，自然風(fēng)光，或郁郁蔥蔥，或小橋流水，或江流浩渺，或清泉幽咽，宏闊之境有之，小巧之景亦有之，不一而足……

（二）題人、馬、耕織

趙孟頫是山水畫(huà)家、人物畫(huà)家，其“人馬圖”大多是古代人、馬繪畫(huà)的經(jīng)典，題寫(xiě)人物畫(huà)的詩(shī)有《題黃華為其父寫(xiě)真》、《題二喬圖》、《題秋胡戲妻圖》、《題太白酒船圖》、《黃清夫秋江釣月圖》等，題寫(xiě)駿馬圖的詩(shī)有《題李伯時(shí)元祐內(nèi)廄五馬圖黃太史書(shū)其齒毛》、《胭脂驄圖歌》、《題舜舉摹伯時(shí)二馬圖》等，其中，《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》融合了山水、人物、農(nóng)事、節(jié)氣、風(fēng)俗、氣候、土壤、作物等，構(gòu)成了一幅綜合性、史詩(shī)性的勞動(dòng)畫(huà)卷。

這些題畫(huà)詩(shī)所鋪陳的“物境”，大多數(shù)就是畫(huà)中的“物境”，詩(shī)境與畫(huà)境，大體上沒(méi)有明顯的差別，但也有一部分沒(méi)有重述畫(huà)中景物，而是直接展開(kāi)想象的，例如《題二喬圖》：

長(zhǎng)江東來(lái)水滔滔，誰(shuí)謂江廣不容刀。

中有喬家女兒淚，何意師昏隨二豪。

龍虎方爭(zhēng)欲相啗，鸞鳥(niǎo)鎩翮將安逃？

不見(jiàn)當(dāng)時(shí)老諸葛，獨(dú)聘丑婦何其高。

其中“喬家女兒”與屬于“畫(huà)上事物”，而“老諸葛”、“丑婦”這是“畫(huà)外事物”了。

當(dāng)然，在更多的時(shí)候，“畫(huà)上事物”與“詩(shī)中事物”是基本一致的。例如《題孫登長(zhǎng)嘯圖》：

在澗幽人樂(lè)考槃，南山白石夜漫漫。

空林無(wú)風(fēng)萬(wàn)籟寂，長(zhǎng)嘯一聲山月寒。

歷代流傳的“孫登長(zhǎng)嘯圖”繪畫(huà)，孫登坐在山石上彈琴，林木空曠。詩(shī)畫(huà)比對(duì)，“畫(huà)上事物”與“詩(shī)中事物”是一致的。

（三）題花卉蟲(chóng)魚(yú)

元代山水畫(huà)最為發(fā)達(dá)，“宋元山水意境”備受贊譽(yù)，人物畫(huà)、駿馬圖也很發(fā)達(dá)，梅蘭竹菊、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等繪畫(huà)也已經(jīng)相當(dāng)成熟。宋代的文與可畫(huà)竹已經(jīng)相當(dāng)有名，到了元代就更加成熟，元人李衎《竹譜》是畫(huà)竹理論的集大成之作，趙孟頫題《秀石疏林圖》說(shuō)：“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同。”是書(shū)畫(huà)史上十分有名的理論觀點(diǎn)。

趙孟頫《題錢舜舉著色梨花》、《題萱草蛺蝶圖》、《題李仲賓野竹圖》、《題仲賓竹圖》、《題孤山放鶴圖》、《題王子慶所藏大年墨雁》、《戲題僧惟堯墨梅》、《題舜舉折枝桃》、《題所畫(huà)梅竹贈(zèng)石民瞻》、《題所畫(huà)梅竹幽蘭水仙贈(zèng)鶴皋》等，梨花、萱草、蛺蝶、梅、竹、仙鶴、大雁、桃花、蘭花、水仙等種類繁多，鋪陳開(kāi)來(lái)，充滿了生活的情趣。

二、情境抒寫(xiě)

詩(shī)有景語(yǔ)，有情語(yǔ)，而一切景語(yǔ)都是情語(yǔ)，“物境鋪陳”為的是“借景抒情”，所以，鋪陳的物境都指向或暗示了喜、怒、哀、樂(lè)的“情調(diào)”，也就是作者在物象上所寄托的情感內(nèi)容。

《題黃清夫秋江釣月圖》說(shuō)：

塵土染人衣袂，煙波著我船窗。

為問(wèn)行歌都市，何如釣月秋江。

這首詩(shī)采用了“對(duì)比”手法，用煙波、秋江、釣客、月亮渲染了遠(yuǎn)離塵俗的幽靜之美，與都市行歌者的衣上塵土對(duì)比，其間的差別何止以道里記？“為問(wèn)”一句是“質(zhì)疑”，“何如”一句是“點(diǎn)醒”，寫(xiě)出了釣月秋江的“樂(lè)趣”，景物對(duì)比，都是表達(dá)樂(lè)趣的鋪墊。

還有的題畫(huà)詩(shī)，依托畫(huà)中景物，不再寫(xiě)景，在畫(huà)面的基礎(chǔ)上直接抒情，如《題孫安之松楸圖》：

墳?zāi)乖谌f(wàn)里，宦游今五年，

人誰(shuí)無(wú)父母，掩卷一潸然。

這里沒(méi)有一句提及“畫(huà)面事物”，而是直接抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的思念。所以，題畫(huà)詩(shī)比純粹的詩(shī)歌多了一種便利，就是“物境”鋪陳的工作可以由畫(huà)面代替，并在此基礎(chǔ)上直接抒發(fā)情感。

但是無(wú)論如何，寫(xiě)景是為了寫(xiě)情，因此，物境和情境其實(shí)是不可截然分別的。

三、意境營(yíng)造

“物境”、“情境”、“意境”難以截然剖判，但也有一些大致的界限。“物境”是偏重于“物象”的境界，比較容易分辨，“情境”與“意境”的分別卻不明晰，如果“情”在本質(zhì)上是側(cè)重于“感性”而“意”在本質(zhì)上是側(cè)重于理性的，那么，“情境”就是偏重于“感覺(jué)”的境界而“意境”則是偏重于“思想”的境界，又因?yàn)椤扒椤钡娘@、隱不同，“情境”偏重于“有我”而“意境”側(cè)重于“無(wú)我”。

《題萱草蛺蝶圖》

叢竹無(wú)端綠，優(yōu)花特地妍。

飛來(lái)雙蛺蝶，相對(duì)意悠然。

在這首詩(shī)中，“情”是“隱藏的”，融入“景”中，這種“情景交融”的特點(diǎn)，正是韻味無(wú)窮的“意境”。《題米元暉山水》：“澄江漾旭日，青嶂擁晴云。”并不明說(shuō)，一個(gè)“漾”字，一個(gè)“擁”字，寫(xiě)出暖烘烘的感覺(jué)，但是情感讓人難以具體捉摸，正是“虛實(shí)相生”的意境。可見(jiàn)，趙孟頫題畫(huà)詩(shī)“意境”營(yíng)造，在于“有余不盡”，“情思”俱“隱”……

綜上所述，在趙孟頫的題畫(huà)詩(shī)中，物境、情境、意境和“畫(huà)境”是高度統(tǒng)一的，但是有時(shí)候并不鋪陳“物境”，這一任務(wù)就由畫(huà)面事物來(lái)完成，當(dāng)真是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉瑞娟.趙孟頫題畫(huà)詩(shī)研究[D].西南大學(xué)，2013.

[2]趙孟頫.《松雪齋集》卷二[M].西泠印社出版社，2010.

[3]趙孟頫.《松雪齋集》卷三[M].西泠印社出版社，2010.

[4]趙孟頫.《松雪齋集》卷五[M].西泠印社出版社，2010.