試論民商事審判中的善意和惡意

摘 要：對于人民群眾而言，民商事審判不僅可以有效維護(hù)其應(yīng)有的利益，同時(shí)還能夠使社會矛盾得到解決，確保社會更具和諧性與穩(wěn)定性。然而，因受到各種不同因素的影響，有些民商事的審判在善意和惡意方面還存在不確定性。善意與惡意之間的區(qū)分通常會嚴(yán)重影響到整個(gè)案件的判定結(jié)果，這也就使得民商事審判中的善意和惡意越來越受到相關(guān)人士的廣泛關(guān)注，基于此，本文探討了民商事審判中的善意和惡意。

關(guān)鍵詞：民商事審判;善意;惡意

中圖分類號：D915.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-4379-（2019）11-0151-01

作者簡介：代云飛（1985-），男，漢族，四川內(nèi)江人，任職于四川省南充市高坪區(qū)人民法院。

民商事審判對于維護(hù)人民群眾的切身利益有著極其重要的意義，其能夠化解人民內(nèi)部產(chǎn)生的矛盾糾紛，促進(jìn)社會的和諧性與穩(wěn)定性，使社會經(jīng)濟(jì)能夠取得更好的發(fā)展。在政治體制與經(jīng)濟(jì)體制不斷發(fā)生變革的形勢下，各種不同的矛盾糾紛越來越突出，不僅案件的數(shù)量與日俱增，且難度也不斷加大，產(chǎn)生了很多前所未有的情況和問題，導(dǎo)致民商事的審判工作承受著巨大壓力。此外，因受到不同因素的影響，法院對民商事審判中的善意和惡意仍存在較多的疑慮，使得司法公正受到了嚴(yán)重影響，造成人民群眾在民商事審判方面的要求與期望明顯不符。因此，就當(dāng)前形勢而言，要想更好地區(qū)解決民商事審判中的問題，全面體現(xiàn)出民商事審判的意義，使社會更具公平性和正義感，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)小康社會的穩(wěn)步建設(shè)，就必須科學(xué)、合理地區(qū)分民商事審判中的善意和惡意。

一、民商事審判中的善意

在民商事審判中，善意和惡意判定有著相對性的特點(diǎn)，對于相同案件的審理，只要判定其屬于善意，那么就能夠知道其并非屬于惡意。在民商事判定中怎樣界定善意始終存在著不同的理論觀點(diǎn)。部分相關(guān)的民法學(xué)者認(rèn)為善意是民商事行為人在不知情形下的存在，即在該情況之下，相關(guān)行為人的善意屬實(shí)。另有一部分學(xué)者認(rèn)為民商事中的善意是相關(guān)行為人并未意識到其行為損害了他人的利益，或者并沒有意識到其行為缺少法律上的依據(jù)，又或者是一種善意思維的主觀想法，而這些關(guān)于善意的定義都有著一定的局限性。倘若民商事中相關(guān)行為人的行為較為誠實(shí)，即行為人不知道，也不相信自己的行為或主張缺少依據(jù)，那么該行為便判定為善意。但倘若行為人知道自己的行為或主張缺少相應(yīng)的民法依據(jù)，那么其行為就是非善意的。此外，即便行為人的真誠行為是在其疏忽時(shí)實(shí)施的，那么這些行為也屬于善意。這兩種善意的定義均涵蓋了民商事行為人的善意，基本上包括了民法當(dāng)中各類不同的情形。

二、民商事審判中的惡意

在民商事審判中，惡意應(yīng)最先加以明確，主要是由于惡意不僅會引發(fā)民事賠償，同時(shí)還會涉及到代價(jià)的付出，這就是意味著在進(jìn)行判定時(shí)，必須先考慮到行為人的行為是否帶有惡意。通過分析民商事審判中的惡意行為，可以更加準(zhǔn)確的判定相關(guān)行為人是否侵害了民事權(quán)利或者存在某種不正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)競爭行為。在民法當(dāng)中，惡意往往會以一個(gè)術(shù)語的形式出現(xiàn)，通常認(rèn)為其源于羅馬的相關(guān)法律，但由于惡意屬于一種意識形態(tài)，因此羅馬的相關(guān)法律依然未能對其定義加以明確。有些相關(guān)民法將惡意定義成民商事行為人的非誠實(shí)心理狀態(tài)，即主要來自于行為人的主觀意識，進(jìn)一步講，就是民商事的行為人在實(shí)施具體行為的過程當(dāng)中，知道或意識到了該民商行為缺少有力的法律根據(jù)。此外，還有些民法將惡意分成了三種含義，且在應(yīng)用時(shí)彼此存在著關(guān)聯(lián)與程度遞進(jìn)，這三種含義也就是與故意同一意義、動(dòng)機(jī)不良的故意、明知某種情形存在，無論在哪一件民商事的審判中，惡意都和善意互相對應(yīng)。在研究和總結(jié)之前相關(guān)文獻(xiàn)中缺乏細(xì)致性和科學(xué)性的地方本文后得知，其主要包括了兩種不同的含義：第一種屬于意思主義下的惡意，即民商事行為人的動(dòng)機(jī)存在惡意，其實(shí)施的行為就是為了通過損害他人的利益而讓自己受益，民法當(dāng)中具有較強(qiáng)代表性的惡意主要包括惡意誣告、侵權(quán)和串通等民商事行為。而第二種則是與民商事行為人有關(guān)的認(rèn)識主義或者觀念主義下的惡意，即民商事行為人了解其行為不具備法律根據(jù)或者了解與其行為相對的人不享有相應(yīng)的權(quán)利。此類定義不僅包含了之前的惡意定義，而且還將以前所有與惡意有關(guān)的定義進(jìn)行了全面的整合。

三、結(jié)束語

綜上所述，明確民商事審判中的善意和惡意，對于解決民商事案件有著極其重要的意義。通過了解民商事審判中的善意和惡意，并將其實(shí)際定義和混淆定義加以嚴(yán)格的區(qū)分，就能夠大大提高民商事判定的準(zhǔn)確性和可靠性。所以，相關(guān)人員還應(yīng)在實(shí)際工作中不斷研究民商事的善意和惡意，并及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，從而得到更加公正的審判結(jié)果，以此進(jìn)一步維護(hù)民商事中善意行為人應(yīng)用的權(quán)益。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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