少數(shù)民族地區(qū)高中學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化繼承的重要性研究

金燕

摘 要：文化為民族發(fā)展繁榮動(dòng)力源泉，且我國作為文化燦爛、歷史悠久的多民族國家，在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展及文化傳承上，優(yōu)秀的民族文化作出不可估量的貢獻(xiàn)。但是在傳承中我國社會(huì)發(fā)展受到各種機(jī)遇及挑戰(zhàn)，想要更好地發(fā)揮出少數(shù)民族地區(qū)高中學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的傳承，需積極在校園文化中將民族文化建設(shè)融入其中，積極挖掘文化傳承重要性。

關(guān)鍵詞：高中學(xué)生；優(yōu)秀民族文化；少數(shù)民族地區(qū)；繼承；重要性

一、傳承及弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的重要性

（一）對(duì)道德建設(shè)的意義

需道德根基支撐民族的前行，且一個(gè)民族的文明程度從根本上而言，在于民族的自我管理及約束能力。我們需注重制度及體制建設(shè)，重視人類法制的建設(shè)。在當(dāng)今人類重建道德問題上，中華文化的道德觀為關(guān)鍵根源，是因?yàn)槿祟愖晕业挠X悟是主張人類的道德行為的來源，中國文化肯定人性中積極力量[1]。在道德建設(shè)的問題上，需清醒認(rèn)識(shí)人性之中的消極力量，并憑借人性之中的積極力量，通過嚴(yán)密制度建設(shè)防范人性之惡。基于此，我們需通過各種方式、措施相互協(xié)調(diào)，重視文化對(duì)于道德建設(shè)的意義，共同推進(jìn)中國的道德建設(shè)。

（二）對(duì)中華民族發(fā)展的意義

一個(gè)民族的文化，是維系民族認(rèn)同的支柱及樞紐，同時(shí)為不同于其他民族的“標(biāo)志”。基于文化及民族發(fā)展關(guān)系，需清楚地認(rèn)識(shí)到，文化是民族屹立于世界之林的基礎(chǔ)。但是，少數(shù)民族地區(qū)的高中生認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)及傳承民族文化的重要性，同時(shí)需防止走到保守一邊，所以我們需善于隨著時(shí)代變革而正視問題，同時(shí)認(rèn)識(shí)到維護(hù)本民族文化本體性意義，保證民族文化永葆生機(jī)，善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新。

（三）對(duì)人類社會(huì)發(fā)展意義重大

少數(shù)民族地區(qū)的高中生基于全球化背景下，怎樣提出救治人類現(xiàn)代文明困境的良方，找出原因，關(guān)系到人類文明的前景。而事實(shí)上中國文化的價(jià)值及意義，不是一個(gè)自娛自樂，也不是自以為是的問題。弘揚(yáng)優(yōu)秀中國文化是人類現(xiàn)代文明回應(yīng)其內(nèi)在弊端及矛盾的要求，同時(shí)關(guān)系著本民族凝聚力及向心力的維系。總之，少數(shù)民族地區(qū)的高中生在討論民族文化的意義時(shí)，需站在人類文化發(fā)展大邏輯上，同時(shí)需看到弘揚(yáng)及傳承對(duì)本民族發(fā)展的意義。也就是說其不僅是人類應(yīng)對(duì)現(xiàn)代文明困境的智慧，同時(shí)是中國走向未來的文化之源[2]。

（四）對(duì)民族精神家園建設(shè)的意義

不同民族的凝聚力及向心力，因其精神安頓及心靈家園方式不同而不同，同時(shí)是民族保持生命力的原因。精神家園的重要表現(xiàn)，則是一種建立在文化歸屬及認(rèn)同上的民族思維及生活方式。我們國家正在走向民族振興，需擁有自己的心靈安頓及精神世界的方案，少數(shù)民族地區(qū)的高中生通過對(duì)民族共有精神家園的構(gòu)建，保證面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)保持國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。所以中國固有文化在構(gòu)建共有精神家園問題上為不可或缺的重要資源。

二、高中校園文化建設(shè)中民族文化深入的貢獻(xiàn)

（一）提升學(xué)生綜合素質(zhì)

培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)在教育領(lǐng)域中極為關(guān)鍵，少數(shù)民族地區(qū)的高中生需積極參加民族文化活動(dòng)，通過對(duì)社會(huì)資源的整合而傳承發(fā)揚(yáng)民族文化，并提升學(xué)生綜合素質(zhì)。在民族文化校園活動(dòng)中，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，提供給學(xué)生展示自己的平臺(tái)，且應(yīng)用多種多樣的民族歌舞大賽表演形式，學(xué)唱民族歌曲、表演民族樂器等。學(xué)校可鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，按照大賽成績?yōu)閷W(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)品，同時(shí)學(xué)生了解民族文化。例如：可按照網(wǎng)絡(luò)課程，教師在高中體育課上可組織學(xué)生去文化宮參觀，向?qū)W生傳授民族體育知識(shí)，并保證在實(shí)踐的基礎(chǔ)上提升學(xué)生綜合素質(zhì)，了解民族文化。

（二）營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

一個(gè)民族發(fā)展中的輝煌，經(jīng)優(yōu)秀民族文化所承載，且社會(huì)發(fā)展逐漸淡化了廣大人民群眾對(duì)民族文化精髓。所以需在校園活動(dòng)中，以及高中生培養(yǎng)中積極充實(shí)學(xué)生課余生活，選擇學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式[3]。例如：在開展民族文化活動(dòng)中，教師及學(xué)生均積極思考，按照民族節(jié)日展示文化的博大精深，可選擇表演民族習(xí)俗、各民族服裝組織設(shè)計(jì)大賽等方式。除此之外，高中學(xué)生在開設(shè)民族文化課程的時(shí)候，需以素質(zhì)課程為媒介，在教師對(duì)民族文化知識(shí)的講解上讓學(xué)生提升對(duì)民族文化的關(guān)注，產(chǎn)生一定了解，同時(shí)保持民族文化自身優(yōu)越性，促進(jìn)學(xué)生在今后生活中積極實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承及發(fā)揚(yáng)。

繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升學(xué)生素質(zhì)的必然要求。少數(shù)民族地區(qū)的高中生能夠在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，保證優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的繼往開來，是對(duì)他們重大的挑戰(zhàn)。但是毋庸置疑，學(xué)生應(yīng)積極證明自己是明智的一代，并毫不畏懼地應(yīng)對(duì)歷史上這一嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)及傳承好民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊維杰，李昳華.把邊疆民族地區(qū)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化融入中華傳統(tǒng)文化教育研究：以普洱市為例[J].改革與開放，2016，（8）：117-118.

[2]韓玉頔.論民族文化的繼承與創(chuàng)新[J].劍南文學(xué)：經(jīng)典閱讀，2011，（9）：132.

[3]趙文彥.堅(jiān)定文化自信繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].魅力中國，2015，（33）：19.

注：本文系：2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題成果。課題立項(xiàng)號(hào)GS[2018]GHB3742。

編輯 馮志強(qiáng)