新課改背景下高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育

張彥軍

摘 要：數(shù)學(xué)是高中教學(xué)中的一門重要且基礎(chǔ)學(xué)科，在新課改的不斷深入推進(jìn)下，德育受到了逐漸受到了高度重視，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，數(shù)學(xué)應(yīng)和新課改的要求保持同步，不斷把德育嚴(yán)格落實(shí)到課堂教學(xué)中，將數(shù)學(xué)課堂的主陣地作用充分發(fā)揮出來(lái)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中展開德育，要對(duì)德育的方向和方法進(jìn)行不斷探索，適時(shí)適度展開德育。

關(guān)鍵詞：新課改；高中數(shù)學(xué)；德育

新課程改革要求高中數(shù)學(xué)教師將以德育為中心，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，以改變學(xué)習(xí)方式為特征，以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建課程體系。數(shù)學(xué)是一門自然基礎(chǔ)學(xué)科，其應(yīng)把傳統(tǒng)的教學(xué)方式打破，對(duì)數(shù)學(xué)和實(shí)際之間的聯(lián)系以及數(shù)學(xué)的趣味性引起重視，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀、態(tài)度、情感予以密切關(guān)注。所以，怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中把德育的切入點(diǎn)找到，展開德育，是每一位高中數(shù)學(xué)教學(xué)值得深入思考和研究的問(wèn)題。

一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，展開愛國(guó)主義教育

在我國(guó)歷史中，數(shù)學(xué)獲得過(guò)極為顯著的成就，大力促進(jìn)了人類的進(jìn)步和發(fā)展。教師在教學(xué)中只要和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，抓住時(shí)機(jī)將我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展的輝煌成就介紹給學(xué)生，就那些為祖國(guó)作出杰出貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家所具備的無(wú)私精神進(jìn)行大力宣傳，這樣便可以讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，把為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的志向樹立起來(lái)。

以“二項(xiàng)式定理”相關(guān)知識(shí)為例，教師在教學(xué)中可以把宋代數(shù)學(xué)家楊輝的故事講述給學(xué)生聽。相較于帕斯卡在1845年發(fā)現(xiàn)的“帕斯卡三角”，楊輝早在在1281年便整理出了“楊輝三角”，其整整早了393年。而“楊輝三角”所參考的賈憲的《釋鎖算經(jīng)》，整整早了“帕斯卡三角”六百年，歷史上將其稱作為“賈憲三角”。可惜，《釋鎖算經(jīng)》失傳已久。又如，當(dāng)年陳景潤(rùn)的老師沈元便指出：“數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的皇冠，數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇冠，哥德巴赫猜想便是皇冠上的明珠。”從此陳景潤(rùn)便把證實(shí)哥德巴赫猜想以摘取明珠的理想立下了。借助這一類的事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生了解到，在新形勢(shì)下，一個(gè)人若是想在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，要做出一番成績(jī)，要想為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，就必須刻苦學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識(shí)，要讓學(xué)生形成立志成才，為民族繁榮富強(qiáng)而刻苦學(xué)習(xí)的信念。

二、重視數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程，大力培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思維

高中生的價(jià)值觀、時(shí)間觀和人生觀正處于形成階段，讓學(xué)生掌握用辯證唯物客觀的眼光思考問(wèn)題的方法，對(duì)他們正確價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成極為有利。辯證唯物主義是馬克思主義的一大基本觀點(diǎn)，同時(shí)在德育中占據(jù)著極為重要的位置。數(shù)學(xué)學(xué)科屬于自然科學(xué)，其將豐富的論證材料提供給了辯證唯物主義基本觀念，所以，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中教師可以把諸多對(duì)學(xué)生辯證唯物主義觀念進(jìn)行培養(yǎng)的機(jī)會(huì)找到，如兩個(gè)圓心距離發(fā)生一定變化的時(shí)候，就會(huì)引起兩個(gè)圓位置發(fā)生改變：外離—外切—相交—內(nèi)切—內(nèi)含。這樣對(duì)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)識(shí)和分析，便可以串通起整個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)，在理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)上可以獲得理想的效果。同時(shí)給予學(xué)生引導(dǎo)，讓其將數(shù)學(xué)思維方法的辯證關(guān)系正確掌握，可以使學(xué)生的思維品質(zhì)得到優(yōu)化[1]。結(jié)合劃歸和轉(zhuǎn)化、發(fā)散和收斂、抽象和具體、歸納和演繹、分析和綜合，把嚴(yán)密的邏輯思維和論證方法教給學(xué)生，讓其接受辯證唯物主義的教育，以便于其更好地樹立起辯證唯物主義的世界觀。

三、和數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的德育因素相結(jié)合，開展德育

德育還要結(jié)合數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。高中數(shù)學(xué)教師可以開展一些數(shù)學(xué)主主題活動(dòng)和數(shù)學(xué)活動(dòng)課。借助閱讀、調(diào)查等途徑搜集資料，提出并分析問(wèn)題，最終有效解決問(wèn)題[2]。既可以發(fā)展學(xué)生的智力，同時(shí)還能有效鍛煉學(xué)生的行為規(guī)范和思維方式等，受到美育和思想品德教育的熏陶。

以“統(tǒng)計(jì)”相關(guān)內(nèi)容為例，教師在教學(xué)本課后可以組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)身邊的實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)行數(shù)據(jù)采集分析，實(shí)際測(cè)量并撰寫研究性學(xué)習(xí)報(bào)告，學(xué)生有的自己制作校園模型，有的走上大街，統(tǒng)計(jì)某一時(shí)段的車流信息，完成研究性學(xué)習(xí)報(bào)告，并形成可行性建議送到交警部門，社會(huì)反響好。有的學(xué)生針對(duì)中學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)的統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)學(xué)校的作息時(shí)間作出合理化建議。

總而言之，高中數(shù)學(xué)具有良好的思想性、知識(shí)性和科學(xué)性，在教學(xué)中教師必須有目的性、有針對(duì)性地展開德育，使學(xué)生的情感受到熏陶。同時(shí)在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透學(xué)科和德育核心素養(yǎng)也是班級(jí)隱性文化建設(shè)的有效途徑，高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)不斷對(duì)自身的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，不斷完善德育教學(xué)結(jié)構(gòu)，在促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)效率的提高，有效推動(dòng)高中數(shù)學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]徐永崗.淺談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透[J].神州，2017（2）：30.

[2]劉金光.高中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透整合的價(jià)值原則及其途徑[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2017（19）：61.

注：課題論文，2017年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題，“高中班級(jí)隱性文化建設(shè)的實(shí)踐與探索”，編號(hào)GS[2017]GHB2266。

編輯 高 瓊