周敏星
摘要:21世紀是一個信息大爆炸的時代,隨著生活水平的提高,更多的人開始追求品質生活,大量的為滿足人類需求的設計也就應運而生。平面的、立體的、靜態的、動態的、從一顆打子到現代化城市中的摩天大樓,從報紙上的一個字體到顯示屏上的炫彩動畫,無一不是通過設計而創造的,大量的設計充斥著我們的生活,這其中自然就有不好的設計,好的設計乃至追求更高境界的高品質設計。本文主要以景觀設計為核心,淺談在新時代的要求下,如何評判什么是高品質的景觀設計,并結合實例著重強調生態性與文化性的重要性。
關鍵詞:景觀設計;以人為本;生態性;文化
中圖分類號:TU984.12 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)03-0186-01
在信息電子快速發展的今天,什么樣的設計才能適應時代的發展呢?
首先,要滿足需求,實現功能,簡單來說,它們必須是“有用”的。其次,美觀也是必不可少的元素,再次,便是創造性,即使它的價值并不在于產品本身。最后,即是合理性,一件設計必須合理、環保可持續,它的構成材料,使用環境乃至最終的廢棄回收都是合理的、對環境友好。
以上便是適用于普通設計的好壞標準,歸結起來就是設計要注重實用性,美觀性,創造性以及可持續性。
就以景觀設計而言,高品質的景觀設計當然要滿足一般設計的基準,即做到兼具實用性、美觀性、創造性和可持續性。隨著時代的發展,景觀行業的變化,當下的時代潮流與積淀已久的傳統文化之間的強烈碰撞,全球性生態問題的日益緊迫,當代的景觀設計也有了更多的需求,高品質的景觀設計有了更多的標準與內涵。
一、從“以人為本”到更加注重生態性
人性化的景觀環境設計強調對人性空間的需求,以人作為焦點,從人的視覺、心理和需求出發,充分體現對人的關懷、對人性的關注,充分尊重人的心理體驗,把人們的需求放在第一位。
盡管現在很多的景觀建造項目仍由政府主導,但我們景觀設計者應有遠瞻意識,盡可能的在設計中包含更多的社會責任感,從而設計出具有長久意義,對社會生態與環境起到有力作用的景觀作品。
在這方面,巴黎的污水管道系統就會給我們啟示,早在1200年,菲利普·奧古斯特登基后要為巴黎鋪砌路面,曾預見巴黎市區將興建排水溝。從1370年開始,時任市長的于格·奧布里奧興建蒙馬特大街,將蓋有拱頂的砌筑下水道通向河道。1850年,在塞納省省長奧斯曼男爵和歐仁·貝爾格朗工程師的推動下,巴黎的下水道和供水網獲得了迅速發展。在19世紀就能夠設計出這樣復雜的地下下水道系統,那是一個超前于時代的創舉。當時的設計理念是提高城市用水的分布,將臟水排出巴黎,而不再是按照人們以前的習慣將臟水排入塞納河,然后再從塞納河取得飲用水。目前,這個有著百余年歷史的巴黎下水道仍然在市政排水方面發揮著巨大作用。每天,超過1.5萬立方米的城市污水都通過這條古老的下水道排出市區。
由此,我們可以看到,景觀設計特別是城市景觀,都必須要有長遠眼光,將局部設計放到大的城市規劃上來看,滿足長遠的發展需求,能夠很好地適應生態環境并與之協調。
二、文化的傳承
只有汲取傳統文化的精粹,將建造基地的文化底蘊發掘并發揚才能打造別樣的景觀,成為只屬于這塊土地的特色名片,以土為本,創造與土地全部生態系統與特色文化相適應,創造只適用于這一塊土地的景觀設計,而不是一味的追求模仿,將所謂的好的設計照搬過來,這樣的設計才能稱之為高品質設計。
中國后期古典園林,尤以江南園林為代表,是非常典型的追求“意境怡轟的環境藝術。深受中國傳統文化與獨特的東方哲學精神的影響,特別是文人山水畫的影響,古典園林往往是因畫入園,以園寫畫,二者實際相通,均追求環境的“內在意蘊”。例如著名私家園林拙政園其總體布局以水池為中心,亭臺樓榭皆臨水而建,有的亭榭則直出水中,具有江南水鄉的特色。池廣樹茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑,主次分明,是園林藝術的精華。這種園林藝術設計不僅運用了藝術美的規律,更是生活中的具體形象的美的綜合和升華,給人以全方位的美的具體感受。
以校園景觀建筑的規劃為例,中國美術學院象山校區的建設就做到了文化的傳承,設計師王澎從中國傳統的造園思想出發,根據山形走勢和環境特點創造出一個建筑空間、園林綠化、自然環境融為一體的校園總體布局,使人在環山的校園里處處都能收獲意想不到的美景。
三、結語
綜上所述,高品質的景觀設計要做到有開放的思維,從傳統中汲取文化精髓,融入現代時尚,同時又要影響未來,在兼具實用美觀的基礎上,放眼大的格局,服務于整個城市的生態建設,著眼于小的細節,在用材方面注重可持續性與環保性,也要傳遞獨特的文化內涵,打造具有特色文化的景觀。
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