朱正雨
政治學(xué)科包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識、公共參與四個學(xué)科核心素養(yǎng)。其中,科學(xué)精神是在科學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的思想行為特點,它是科學(xué)的本質(zhì)和靈魂。在全面深化教育改革的進(jìn)程中,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神,有助于學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的思維方法,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此,職業(yè)學(xué)校教師要將科學(xué)精神融入政治教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以敢于質(zhì)疑的態(tài)度學(xué)習(xí)知識,以求實求真的態(tài)度探索真理,以唯物辯證的思維解決問題,以與時俱進(jìn)的精神開拓創(chuàng)新。
一、敢于質(zhì)疑,成為一個“發(fā)現(xiàn)者”
“學(xué)起于思,思源于疑。”發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,敢于質(zhì)疑,這是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵之一。
如在《人生價值,貴在奉獻(xiàn)》一課,講到“社會貢獻(xiàn)是衡量人生價值大小的尺度”時,有位同學(xué)舉手問道:“衡量人生價值,物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要嗎?”學(xué)生提出這個問題,說明他還不理解“個人對社會貢獻(xiàn)包含的兩個方面”這一知識點。這時,筆者抓住學(xué)生提出的問題,著重進(jìn)行教學(xué)和講解,用社會實例論證“人生的真正價值在于奉獻(xiàn)”這一結(jié)論,使學(xué)生明白了“個人對社會貢獻(xiàn)歸根到底是物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩個方面,衡量一個人的價值,既要看他在物質(zhì)方面的貢獻(xiàn),又要看他在精神方面的貢獻(xiàn)”的道理。這樣,學(xué)生在質(zhì)疑精神的驅(qū)動下,積極思考,真正掌握了知識。著名科學(xué)家李政道說:“學(xué)問,學(xué)問,要學(xué)會提問。”引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題,敢于質(zhì)疑,有助于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤思善問的習(xí)慣,形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
二、求實求真,成為一個“探索者”
求實求真是科學(xué)精神的基礎(chǔ),在科學(xué)探索的道路上,要有實事求是的科學(xué)態(tài)度和追求真理的科學(xué)精神。
在講“個人與集體的關(guān)系”一課時,筆者播放紀(jì)錄片《厲害了,我的國》中“也門發(fā)生戰(zhàn)亂,軍艦接祖國同胞回家”片段。播放過程中,同胞順利回家的感人場面,感動著每一位學(xué)生。學(xué)生真切感受到,祖國才是我們最堅強(qiáng)的靠山,“小家”與“大國”息息相關(guān),“個人”與“集體”密不可分。此時,筆者向?qū)W生提出第一個問題,讓學(xué)生談?wù)動^看紀(jì)錄片的感受,學(xué)生們爭相上臺談觀后感。隨后,筆者進(jìn)一步提出第二個問題,讓學(xué)生討論個人與集體的關(guān)系。有的學(xué)生認(rèn)為個人依賴集體,有的學(xué)生則認(rèn)為集體也離不開個人,他們的關(guān)系是相互依存。在此基礎(chǔ)上,筆者對學(xué)生的回答加以引導(dǎo)、總結(jié),指出個人依賴集體,集體也離不開個人,兩者之間是相互依賴、相互作用的。
通過觀看紀(jì)錄片,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動起來,教師隨機(jī)加以引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生思考、體會、感悟,使學(xué)生成為知識的探索者。在觀看視頻的過程中,學(xué)生不僅感受到中國精神、中國力量,還增強(qiáng)了自身作為中國人的民族自豪感,同時深刻理解了“個人與集體的辯證關(guān)系”這個知識點。這種展現(xiàn)真實案例、以事實說話的方式,真正收到了潛移默化的教學(xué)效果。
三、辯證思維,成為一個“研究者”
要想成為一個研究者,必須具有辯證的思維。教師在設(shè)計授課內(nèi)容時,引導(dǎo)學(xué)生運用唯物辯證法對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行思考、分析和總結(jié),這是一個去粗取精、去偽存真的過程,學(xué)生可在思辨中體會學(xué)習(xí)知識的樂趣。
例如,在講解“把握客觀規(guī)律,善于行動”一節(jié)時,教師下載視頻《鹿和狼的故事》,并提出思考問題。
材料:人為了保護(hù)鹿而獵殺鹿的天敵狼,人們沒有想到,鹿反而因沒有狼的追逐,體質(zhì)下降,疾病蔓延,數(shù)量大減。
問題:⑴不遵循客觀規(guī)律,盲目行動的后果是什么?⑵如何正確對待困難、挫折?
通過視頻故事,教師啟發(fā)學(xué)生從不同的視角體會、感悟,然后得出結(jié)論。在觀看視頻故事的過程中,教師時時引導(dǎo)學(xué)生運用辯證思維,深刻理解“遵循客觀規(guī)律,善于行動”這個知識點。學(xué)生通過思索得出相關(guān)結(jié)論:人的成長過程也是有規(guī)律的,在成長中需要經(jīng)歷一些挫折和痛苦,這樣才能變得成熟起來,才能健康地成長。這種寓教于樂的方式遠(yuǎn)比單純的說教更有說服力。
四、與時俱進(jìn),成為一個“創(chuàng)新者”
習(xí)近平總書記指出,創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,謀創(chuàng)新就是謀未來。創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)改革的主旋律。在政治教學(xué)中,教師把寓言故事引入課堂,通過寓言故事與理論講解的深度結(jié)合,既讓學(xué)生理解抽象的理論知識,又讓學(xué)生從寓言故事中受到啟發(fā),領(lǐng)悟其中蘊含的哲理,促進(jìn)學(xué)生思想品德的提升。
例如,教師在講解“用普遍聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系”一課,談到“聯(lián)系的普遍性和客觀性”時,可以引入寓言故事《離群的大雁》。
材料1:有一只小雁離開人字形雁群,想自由自在地獨自飛翔。但是天慢慢黑了,不知不覺迷失了方向,在萬分緊急時,雁群找到了它。
材料2:微視頻《改革開放40周年成就》。
結(jié)合以上材料,談?wù)勅绾卫斫饴?lián)系的普遍性和客觀性。
針對這一問題,教師引導(dǎo)學(xué)生用創(chuàng)新思維去理解寓言故事,離群的那只大雁就像曾經(jīng)閉關(guān)自守的中國,任何一個國家想要發(fā)展,孤立起來是不可能的。中國改革開放40年的實踐證明,對外開放是正確的發(fā)展道路,是中華民族的振興之路。學(xué)生在品讀寓言故事和觀看微視頻的過程中,勤加思考,就能靈活掌握知識點。同時,教師運用寓言故事,把抽象難懂的理論知識具體化、形象化、通俗化、趣味化,做到寓教于樂,讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。
又如,在講“客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)”一課時,為了說明“想問題、辦事情,從客觀實際出發(fā),必須探尋和把握客觀事物內(nèi)在的規(guī)律”時,筆者引用“存奶請客”的寓言故事。
材料:從前有個人為了請客,不擠奶牛的奶,以為積攢到請客那天再擠,就會有足夠的牛奶。然而,等到請客那天,奶牛一滴牛奶也擠不出來了。
問題:你還能列舉哪些“想問題,辦事情,不從客觀實際出發(fā)”的寓言故事?
有些學(xué)生想到“揠苗助長”“魯侯養(yǎng)鳥”等寓言故事,老師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“一切從實際出發(fā),是做好各種事情的前提和依據(jù)”這一知識點,幫助學(xué)生徹底掌握書本知識。
隨著時代的進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)日新月異,師生需要不斷學(xué)習(xí),不斷探索,努力讓科學(xué)精神在政治課堂上出彩,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(責(zé)編? ?張德廣)