全媒體+教育：從“四全”媒體到“四化”育人

劉英 謝少華

摘? ? 要 習近平全媒體理念是全媒體在我國發展的最新階段，是習近平新時代中國特色社會主義思想又一嶄新成果。全媒體“全息、全效、全員、全程”特性為青少年核心價值觀培育賦予新特性，也提出了新挑戰，如何直面挑戰，習近平全媒體理念為我們提供了遵循與啟示。本文試從青少年核心價值觀形成的“教育涵化、人文濡化、價值內化、信念外化”四個關鍵階段探微從“四全”媒體到 “四化”育人的實然踐行。

關 鍵 詞?全媒體;青少年;核心價值觀;學校德育;融合發展

中圖分類號? G41

文獻編碼?A

文章編號?2095-1183（2019）04-00-05

全媒體時代對青少年核心價值觀培育賦予了諸多新特性，提出了新挑戰。學校教育如何順應全媒體“四全”特性引導青少年將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，最終實現使人向善和全面發展？習近平全媒體理念為之提供了遵循與啟示。

一、習近平全媒體理念是全媒體在我國發展的最新階段

在我國，作為一個學術概念的“全媒體”由中國人民大學彭蘭教授提出，她認為“全媒體”探索首先觸及的是媒介融合的一個基本層面，那就是媒介業務形態的融合，即“全媒體化”，運用所有媒體手段和平臺來構建大的報道體系。[1]學術界至今對其界定仍未達成共識，但其內涵卻在傳媒、技術、文化和政治領域的實踐與應用中被不斷豐富和具象化，其發展歷程大致可劃分為三個階段。

第一階段，2007年至2013年，傳媒視角下的新型媒體。“全媒體”一詞主要出現在各類媒介上，往往指的是不同媒體形態的綜合運用，常等同于新媒體。[2]代表性的觀點有：其一為媒介運營說，彭蘭認為全媒體不再是一元支撐單一形態媒介，而是在多元平臺（報紙、廣播、電視、網絡）基礎上全覆蓋、多樣態傳播的一種全新的媒介運營模式。其二為傳播形態說或媒介形態說，劉小帥、張世福認為全媒體是綜合運用各種表現形式（文、圖、聲、光、電）來立體、全方位展示傳播內容，是內容、載體形式以及技術平臺的集大成者。[3]羅鑫認為，全媒體是一種汲取傳統媒體要素基礎之上的多樣態、多元素、多平臺的媒介形態，囊括了傳統媒介與新興的現代媒介。其三為媒介整合說，最具代表的是全媒體出版，即將同一內容同時發布在互聯網、手機、紙媒以及手持閱讀器等多種媒介上，盡可能覆蓋全類型讀者的方法。綜上，這期間學者多從媒介形態和運行方式來探究全媒體的概念和內涵，未有權威性的核心定義誕生。

第二階段，2014年至2018年，技術視角下的現代傳播體系。2014年8月18日，習近平在中央全面深化改革領導小組第四次會議上提出，要推動傳統媒體和新興媒體的深度融合與發展，以形成立體多樣、融合發展的現代傳播體系。2015年12月25日，習近平在視察解放軍報社時強調了新聞媒體的內容創新、形式創新、手段創新的同等重要性。2016年2月19日，習近平主持召開黨的新聞輿論工作座談會再次強調，要推動媒體融合發展，要主動借助新媒體傳播優勢，要創新理念與內容、方法與手段、形式與體裁、體制與機制等。這期間，伴隨移動信息技術對“全媒體”的優化升級，國家政策層面也開始關注到新、舊媒體的融合發展與技術革新問題。該階段的“全媒體”在前一階段的基礎上新增了技術革新與整合應用的豐富內涵。

第三階段，2019年至今，文化語境和政治視角下的媒體融合發展。黨的十八大以來，習近平多次考察調研、謀篇部署，全面推進媒體融合發展這一緊迫課題。2019年1月25日，習近平再次走進人民日報社并指出，全媒體在我國不斷發展，出現了“全息、全效、全員、全程”媒體，已成無人不用、無所不及、無處不在之勢，推動我國傳播方式、輿論生態和媒體格局深刻變革。該論述為“全媒體”賦予全新的文化視角和政治地位。習近平對全媒體時代的深刻洞察，對媒體融合發展的科學謀劃，充分彰顯了黨中央對全媒體發展大勢的敏銳判斷，為新時代的媒體發展把脈定向。[4]這也標志著全媒體的應用與發展自此從傳媒與技術領域拓展至文化與政治領域，并上升為國家意志。這是立足前兩個階段的發展成果對全媒體所作出的最新、全面、系統的解讀。

由此可見，全媒體理念的誕生不是一蹴而就的， 而是長期沉淀使然，是習近平新時代中國特色社會主義思想體系又一嶄新成果。中國人民大學宋建武教授認為，該理論是一個對于現代傳播環境和媒體特點的全新的、全面的論述，與通常的認識不同的是，這里的“全媒體”主要不是指媒體種類的“全”，而是強調當前人類信息交互的“全息、全效、全員、全程”等特性。[5]下文所述的“全媒體”特指全媒體在我國發展的最新階段——習近平全媒體理念，并基于“四全”特性進行學術解讀。

二、習近平全媒體理念“四全”特性所投射的教育蘊涵

全媒體時代，先行學深悟透習近平全媒體理念中的教育蘊涵，率先將其精髓融入青少年核心價值觀培育，研究其中的教育價值，是教育界的一項緊迫課題。

（一）“全息”媒體倒逼學校教育教學適勢變革轉型

所謂“全息”，是指媒體信息格式多元，如文字、圖片、音頻、視頻等。大數據時代，在物聯網、人工智能、云技術等新興技術的支持下，各種各樣的傳感器使得人類采集到的各種信息越來越“全息化”。[6]隨著“互聯網+”“智能+”教育戰略的大舉實施，學校與社會的時空維度將被打破，跨界融合發展、資源開放共享、媒介互聯融通將不斷助推學校教育教學的“全息化”，學校也將成為龐大全媒體系統的一個子系統。這將倒逼教師由傳統知識傳播者轉型為價值觀培育導師。知識的傳播將以學生從全媒體獲取“全息化”資源自學為主，而價值觀的引導與涵育、德行的規范與美育才是學校教育和教師教學的主導。當心智尚不成熟的青少年置身信息洪流時，學校教育必須主動應對全媒體對其理想信念、德行規范的挑戰，擔當起引導青少年成長為全媒體的理性主宰，而不是淪為其惰性奴隸的責任，在核心價值觀培育中既敏銳洞察防患于未然，又防御風險能亡羊補牢。

（二）“全效”媒體要求青少年形成主流核心價值觀

全媒體所屬的“全效”特性是指媒體功效的全面化，是基于媒體功能維度而言。移動互聯網媒體平臺匯聚著各種各類應用，服務功能空前豐富、強大、全面、立體，正在成為社會的數據總匯和運營樞紐，加之大數據、5G、云計算、人工智能技術的加持，其平臺的傳播效果亦變得更為精確，具有明顯的無人不用的平臺化優勢，人人也因此成為了自媒體。然而，置身全媒體系統的自媒體不可能價值無涉，顯然每次微觀層面的“發聲”都是其價值觀的具體體現，如每一條微信朋友圈、每一段抖音視頻等，都可能引發“蝴蝶效應”，成為網輿源。馬克思主義認為，“人們每次都不是在他們關于人的理想所決定和所容許的范圍之內，而是在現有的生產力所決定和所容許的范圍之內取得自由的”[7]，即“自由與制約是辯證統一的，自由是有規則、有條件、有限的”。如何引導青少年正確行使民主參與和言論自由權，在全媒體時代因時因地制宜地發出順應主流意識形態與主流核心價值觀的、正確而有價值的聲音，這是價值觀教育的又一新命題。

（三）“全員”媒體亟需培育全媒體素養及倫理規范

“全員”是從社會維度出發，指社會方方面面各種主體（個人、各類機構等）都在通過網絡進入到社會信息交互的過程中。這是在信息技術革命推動下社會信息化持續發展的結果。從社會發展角度看，“全員化”也順應了普通公眾參與社會事務的需要。[8]《教育信息化2.0行動計劃》《中國教育現代化2035》相繼發布，2019年首次將“互聯網+教育”“智能+”寫入政府工作報告等一系列政策信號都預示著：未來教育將迎來史上最大的變革轉型期。全媒體這一史上空前的龐大媒介系統，正將人人聯絡成為一個龐大的媒介網。全媒體衍生出“網輿場”，置身“無邊界”的全媒體系統中的人人既是接受端又是造輿源，自媒體為每個人配備麥克風，隨時隨地可成為“新聞發言人”。人與人的道德、法律、人文素養歷來參差不齊，亟需建立起以國家主流意識形態、社會主義核心價值觀為主導的全媒體素養、倫理規范教育體系。一方面培養青少年的全媒體素養，主要包括政治、法律、媒體和信息網絡安全意識等;另一方面加強現代媒體倫理及道德規范的培育。

（四）“全程”媒體呼吁未來教育評價注重過程評價

“全程”特性是指客觀事物運動的整個過程都會被現代信息技術捕捉、記錄并存儲。這屬于時空維度。[9]伴隨《加快推進教育現代化實施方案（2018-2022年）》的全面推進，教育信息化、“互聯網+”教育將成為一種態勢，未來教育的整個過程有望被現代信息技術捕捉、記錄并存儲，人才培養質量監控體系和教育質量評價機制也終將實現全程化，未來教育評價將更為注重過程評價。習近平于2016年、2019年兩次深入人民日報社調研，親自體驗全媒體時代變革中傳播實效和全媒體記者的工作狀態，目之所視、言之所及、心之所思，全程用“腳力、眼力、腦力、筆力”深入解讀全媒體的核心要義。他還特意把中共中央政治局全媒體時代和媒體融合發展第十二次集體學習的課堂設在真實的全媒體一線，這就為全媒體理念注入了新的精神實質——全媒體的傳播與實現需要全社會參與其中，要樹立起過程與目標并重的價值取向。

三、習近平全媒體理念融入青少年價值觀教育之實然踐行

青少年從接受學校教育到形成核心價值觀是一個漫長的育人過程，青少年核心價值觀培育需歷經教育涵化、人文濡化、價值內化、信念外化四個關鍵階段，全媒體時代下的青少年價值觀教育應將習近平全媒體理念融入其育人全過程，以構成青少年核心價值觀步步相成、循環發展、階階升華之勢。

（一）教育涵化：樹立“全媒體+教育”融合共生的理念

涵化理論起源于20世紀60年代，由美國媒體專家伯格納提出，認為觀眾由于收看相同的電視節目，接收到的信息也大致相同，由此會潛移默化地形成相似的價值觀。[10]學校早期教育的涵化作用在青少年核心價值觀培育中尤為凸顯。全媒體面向的對象是人，也就是個性需求差異明顯的社會人;所傳播的內容是信息，其本質是包羅萬象的文化，也包括科學知識;所依托的載體是線上與線下，即移動互聯網和實物媒介;所追求的初衷是信息服務、文化傳播以及政治功能，如社會輿論、執政理念、意識形態的宣傳與引導。由此可見，全媒體與學校教育在服務對象、內容、載體、目標方面有著異曲同工之妙，兩者之間具有高度的互通互融性。我們的學校教育亟需一場哥白尼式變革，以習近平全媒體理念為引領，樹立起“全媒體+教育”融合共生的理念：一方面要主動順應全媒體對教育所帶來的變革與創新，充分借力全媒體優勢，尋求“全媒體+教育”共生發展新路徑，助推翻轉課堂、“智能+”虛擬現實互動教學等系列教育教學改革，以提升教育質量與效率;另一方面要積極應對全媒體給教育教學所帶來的風險甚至是危機，要未雨綢繆，做好全媒體時代的媒體素養及倫理教育、校園危機與輿情處理的機制建設。

（二）人文濡化：創建融合“四全”特性的校園人文氛圍

文化濡化由美國人類學家赫斯科維茨1948年于《人及其工作》一書中提出，是指“人類個體適應其文化并學會完成適合其身份與角色的行為過程”，《辭海》解釋人文為人類社會的各種文化現象。人文亦可理解為一切重視人的文化。與教育涵化強調多元文化的橫向交融、影響相比，人文濡化更為強調主流文化的縱向代際流動與傳承，以保持統一性和可持續性。在以人為中心的教育場域中，人文濡化的功能更為鮮明、濃郁。“培養什么人，是教育的首要問題。”如果將全媒體分為弱全媒體和強全媒體兩階段，我們尚處于弱全媒體階段，但學校現在所培養的已是立足未來強全媒體時期的生力軍。為此，在“全媒體+教育”理念的引領下，為青少年構建起融合“全息、全效、全員、全程”媒體特性的校園人文濡化氛圍就顯得尤為必要，也符合辦好新時代思政教育所明確的“三全”育人要求。當前，學校所開展的系列理想信念教育、社會核心價值觀教育、中華優秀傳統文化教育、現代生態文明教育、高雅藝術美育皆發揮著人文濡化的功能，但其“全息、全效、全員、全程”特性仍是短板，如何補短板？全媒體創建的平臺互聯、資源共享、融合發展的“中央廚房”模式值得我們從中借鑒。

（三）價值內化：將全媒體素養及倫理融入價值觀教育

生活在移動互聯網時代，每一個人都在成為名副其實的“全媒體人”，以適應這個高速發展的信息時代，而不至于被時代所淘汰。核心價值觀的形成是多方面合力的結果，全媒體對人思想和行為的影響，無論是時間還是空間維度，都愈加顯著。思想是行為的先導，有什么樣的觀念意識，就易產生什么樣的行為結果。教育是國之大計、黨之大計，培養著社會主義建設者和接班人。從教育生態視角看，學校所育之才必須擁有決定未來可持續發展的“變”與“不變”的核心潛力。專業學識教育可歸入“變”的范疇，屬顯性教育;價值觀教育則屬“不變”的范疇，往往是隱性啟發式的教育。兩者在人才培養中的辯證關系則需要學校教育去實現統一。人生成長必備的核心素養是動態發展、與時俱進的，全媒體素養及倫理規范就是新時代對學校教育的新需求。學校要主動承擔起研究與開發“全媒體素養及倫理規范”教育教學內容與形式的時代責任，將研究成果和實踐經驗普及開來，以更深入、全面、系統地教育引導青少年正確、科學、合理地適應和應用全媒體，從而實現全媒體資源優勢真正“為我所用”。

（四）信念外化：健全過程與目標并重的過程評價體系

《中國教育現代化2035》提出了更加注重“以德為先、全面發展、面向人人、終身學習、因材施教、知行合一、融合發展、共建共享”的八大理念，為未來教育評價指明了方向。進入新時代，德智體美勞全面發展被寫入教育方針。這意味著教育自古蘊涵的“使人向善”的道德追求，在新時代已發展為更加注重人全面發展之“完善”，教育評價也更為強調過程性和綜合性，這也映射出新時代教育價值觀的變遷。青少年在經歷了教育涵化、人文濡化、價值內化的階段后，內化于心的目標已基本實現，開始步入“拔節孕穗期”的信念外化階段，也是其“堅定理想信念，立志規劃人生，理論聯系實際”的“最近發展區”。這一時期的價值觀教育須處理好理論與實踐的共生關系，可依托形式內容豐富的第二課堂、社會實踐、志愿服務、科學研究、田野調查等實踐活動來強化實踐育人環節，引導青少年在實踐中完善并升華自身核心價值觀體系，以求在信念外化中不斷完善自我、超越前我，順利完成從學生到公民、從學校到社會的過渡。與此同時，相應的學校教育評價也要以過程與目標并重為價值導向，摒棄應試教育影響下的“唯分數論”“唯結果論”傳統，健全更適合素質教育發展的過程與目標并重的過程評價體系，對青少年在學校教育教學過程中的學業進步、價值形成、素養發展、道德規范施以全面、綜合、多元的評價與觀照。

面對全媒體投射進教育場域中的“全息、全效、全員、全程”特性影響，學校如何主動作為？是國家與人民給教育工作者所出的時代考卷。當前“全媒體+教育”跨界融合與共生發展的實然踐行仍缺乏深度的學術研究與科學的理論建構，以習近平全媒體理念融入青少年價值觀教育已成為新時代教育工作者踐行習近平新時代中國特色社會主義思想的又一新課題。

參考文獻：

[1]彭蘭.媒體融合方向下的四個關鍵變革[J].傳媒，2007（5）：22.

[2]姚君喜，劉春娟."全媒體"概念辨析[J].當代傳播，2010（6）：13.

[3]劉小帥，張世福.3G時代：傳媒價值鏈的重構[EB/OL]. （2009-07-14）[2019-03-06].http：//media.people.com.cn/GB/22114/46419/162352/9651808.html.

[4]中央廣播電視總臺央視網.習近平的全媒體理念[EB/OL]. （2019-02-19）[2019-03-07].http：//news.cctv.com/2019/02/19/ARTIWE9A3w88jSrRErrnK4Rh190219.shtml.

[5][6][8][9]宋建武.推動媒體深度融合 做大做強主流輿論[N].廣州日報，2019-02-18（21）.

[7]馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1960：507.

[10]張麗瑤.涵化理論相關研究綜述[J].新聞研究導刊.2018（8）：57.

責任編輯? ?徐向陽