摘要:2018年高三語(yǔ)文二模考試的作文題是一篇看圖作文,其主題與感恩有關(guān),“你陪我長(zhǎng)大,我陪你變老”,依然是核心價(jià)值觀,與習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的“家風(fēng)家訓(xùn)”相關(guān)。兄弟學(xué)校的一位高三語(yǔ)文教師寫了一篇下水作文,現(xiàn)試從以下幾個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng),呈請(qǐng)方家教正。
關(guān)鍵詞:教師下水作文;賞析;點(diǎn)評(píng)
一、教師下水作文
人世間最美好的愛是陪伴
三十年前,貌美如花的母親用溫暖的手牽著她可愛幼小的女兒,陪著女兒度過(guò)快樂童年;三十年后,長(zhǎng)大成人的女兒用孝順的手挽著她年老體衰的母親,陪著母親看大千世界。母親對(duì)女兒的愛,女兒對(duì)母親的情,叫做陪伴!鄙人認(rèn)為,這種相互陪伴,可以稱之為人世間最美好的愛!
什么叫陪伴?陪伴是人類最長(zhǎng)情的告白!陪伴是指您陪伴我度過(guò)前半生,我陪您度過(guò)后半生,彼此陪伴。無(wú)論母親工作有多繁忙,任務(wù)有多繁重,母親都能常常陪伴在女兒身邊;無(wú)論女兒身處何處,地位多高,女兒都能隨時(shí)陪伴在母親身旁。
人世間最美好的愛是陪伴,原因在于人類有天然的心理需求。這種心理需求,就是每個(gè)人都需要?jiǎng)e人精神上的關(guān)心、幫助、陪伴,情感的傳遞,而不是單純物質(zhì)上的給予。即使是女兒和母親,也需要獲得精神上的溫暖。三十年前,女兒需要母親陪伴著她去上學(xué),去動(dòng)物園,一起吃飯,一起捉迷藏;三十年后,母親需要女兒陪著她去逛街,散步,聊天,一起旅游。這種精神層面的愛,勝過(guò)一切金錢的代勞。
近年來(lái),不少親情的維持都是建立在金錢物質(zhì)上的。父母為了賺錢,遠(yuǎn)赴千里之外,把自己的孩子寄托在遙遠(yuǎn)的老家。有些孩子從一出生就成了留守兒童,一年可能都見不到父母一次,更別說(shuō)陪伴了,陪伴對(duì)于他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一種奢侈。隨著女性地位的提高,很多女性也身居高位,但是完全丟失了作為一個(gè)母親的責(zé)任,她們對(duì)子女的關(guān)愛,不是陪伴,而是用金錢代替。不僅小孩需要陪伴,老人同樣需要陪伴。當(dāng)今社會(huì),空巢老人越來(lái)越多。很多年輕人把自己的父母遺棄在一個(gè)偏僻的角落,逢年過(guò)節(jié)他們不回家陪伴老人,取而代之的是禮品、電話、金錢。老人的孤獨(dú)寂寞無(wú)助,誰(shuí)能懂?
愛的陪伴,其價(jià)值在于能夠建立和諧美滿幸福家庭。母親陪伴女兒,可以增進(jìn)母女倆的情感,可以使她們無(wú)話不說(shuō),就像親密無(wú)間的姐妹倆。這樣成長(zhǎng)起來(lái)的女兒,會(huì)是一個(gè)善良有溫度的人,將懂得“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”的道理,并踐行之。當(dāng)女兒長(zhǎng)大后,她也會(huì)用同樣的方式去愛自己的母親。她就會(huì)明白“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不在”的含義,知道陪伴對(duì)于母親的重要性!女兒將會(huì)像當(dāng)年母親陪伴自己一樣去耐心、愉悅、長(zhǎng)久地陪伴母親。這樣一個(gè)充滿愛的陪伴的家庭必定是和諧幸福美滿的!
當(dāng)你幼時(shí),踉踉蹌蹌,有父母溫暖陪伴;當(dāng)你老了,走不動(dòng)了,有兒女長(zhǎng)久陪伴。我想,這是人類最大的愿望,因?yàn)榕惆槭侨耸篱g最美好的愛!
自評(píng):
本文寫的是一篇議論文,花了1個(gè)小時(shí),沒有查閱資料。主要運(yùn)用的是因果分析里的定義分析、原因分析、背景分析、價(jià)值分析四種段落速成的方法。旨在給學(xué)生提供一個(gè)議論文的寫作模板,也可以使學(xué)生的文章有一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu),這種寫法可以確保學(xué)生在考場(chǎng)中能得到一個(gè)穩(wěn)定的中上等作文分?jǐn)?shù)。有的人會(huì)有疑問,如果大家都這么寫,會(huì)不會(huì)出現(xiàn)相似作文?分?jǐn)?shù)是否高不起來(lái)?其實(shí)大可放心,因?yàn)檫@幾個(gè)方法有多種變式,且每個(gè)人的語(yǔ)言不一樣,再加上考生眾多,所以擔(dān)心因試卷內(nèi)容相似而分?jǐn)?shù)低的情況是多余的。
二、賞析
高三語(yǔ)文教師寫“下水文”,一要“敢寫”,二要“善寫”。前者需要勇氣,后者需要能力;前者是好習(xí)慣,后者是高素養(yǎng)。教師親自參與學(xué)生寫作,身體力行,現(xiàn)身說(shuō)法,以自身的寫作體驗(yàn)喚起學(xué)生的寫作體驗(yàn)。既做“裁判員”,又做“運(yùn)動(dòng)員”,在這種角色的間性切換之間激活“日日新”的人文。
寫作的老師,懂得文字之美的百媚千紅;筆底的波瀾,彰顯教學(xué)相長(zhǎng)的沉潛之功。
我常覺得:在語(yǔ)文面前,教師與學(xué)生不僅是“教”與“學(xué)”的關(guān)系,更多則是互教互學(xué),互學(xué)互教,且教且學(xué),且學(xué)且教的關(guān)系,師生是平等的。韓昌黎有言:“師不必賢于弟子”,此言不虛!師生都在學(xué),向書本學(xué),向他人學(xué),向生活學(xué),向社會(huì)學(xué),時(shí)時(shí)處處人人事事都在學(xué),都學(xué)不完,學(xué)不盡。
言歸正傳,回到這篇“下水文”。我感覺此文寫得真的夠“水”:不是“水”性楊花,而是“水”到渠成;不是“水”落石出,而是“水”光瀲滟;不是汪洋恣肆,而是泉“水”泠泠。
首先,從主題上來(lái)說(shuō),標(biāo)題即為全文的中心論點(diǎn)。“題好一半文”,簡(jiǎn)潔明了,不拖泥帶水,不裝腔作勢(shì),不忸怩作態(tài),而是一擊即中,彈無(wú)虛發(fā),“愛”與“陪伴”兩個(gè)關(guān)鍵詞是對(duì)兩幅漫畫的高度凝練。
其次,從行文上來(lái)說(shuō),主體段落分別運(yùn)用了定義分析——具體解釋什么是陪伴;因果思維——人類天然的心理需求;背景分析——結(jié)合現(xiàn)實(shí),由點(diǎn)到面,類比聯(lián)想,雙線展開;價(jià)值分析——意義的闡釋,落腳點(diǎn)在于和諧美好的幸福家庭。四個(gè)段落層層深入,邏輯清晰,入情入理。且每個(gè)部分注意了位于段首的作為分論點(diǎn)的中心句,注意了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的豐富、多元、變化、統(tǒng)一。起承轉(zhuǎn)合,因勢(shì)賦形,流暢統(tǒng)一。
再次,從語(yǔ)言上來(lái)說(shuō),全文風(fēng)格樸實(shí),就事論事,絕不旁逸斜出,迥異于時(shí)風(fēng)的某些“假文采”“華而不實(shí)”。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),本文有一個(gè)很好的導(dǎo)向與規(guī)范作用,寫得很“厚道”!所謂文如其人,想必這樣的作者本人一定是懂得孝順與感恩的,也一定擁有一個(gè)幸福的家庭!
本文似有過(guò)“平”之嫌,太“平實(shí)”就顯得平面化簡(jiǎn)單化,不夠立體不夠豐厚,因此不夠震撼,給人留的印象似不夠深刻。古人云:“語(yǔ)不驚人死不休”“文似看山不喜平”。筆者以為這也要成為“語(yǔ)文”人的追求。細(xì)究語(yǔ)言,尚有值得商榷之處,如“貌美如花的母親”“孝順的手”,這種修飾詞合不合適?再有“去上學(xué),去動(dòng)物園,一起吃飯,一起捉迷藏”等等,是否有口語(yǔ)化過(guò)重,過(guò)于隨意之嫌?另外,引用的名句如果都是耳熟能詳?shù)模词官N切,也似乎難以顯現(xiàn)出作者文化積淀的厚度,過(guò)人之處不明顯,而作為“高峰”的作品,是要有過(guò)人之處的。此外,段落似略少。
如果以高考優(yōu)秀作文標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)等級(jí)與發(fā)展等級(jí)來(lái)看,前者自不必說(shuō),本文做得很好;而后者要求深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。深刻主要是指思想。豐富是指素材,也即“有料”,古今中外,正反對(duì)比,概括性素材與典型性素材等。有文采是指語(yǔ)言,比如用詞準(zhǔn)確,長(zhǎng)句與短句、整句與散句的錯(cuò)落,修辭手法等。有創(chuàng)意是指見解新穎,構(gòu)思精巧,超出讀者的閱讀期待視野,讀者接受時(shí)有一種“陌生化”的新奇效果。后者的高標(biāo)位也是對(duì)所有寫作者的一種考量與挑戰(zhàn)。
以上的這些高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,其實(shí)我自己也常有力不從心之感。也為自己的疏懶而自責(zé),豈不愧哉!但愿如《詩(shī)經(jīng)》所云的“言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹薄?/p>
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作者簡(jiǎn)介:金光(1979—),男,廣東省中山紀(jì)念中學(xué)一級(jí)教師,主研方向?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)、文學(xué)理論。