親屬稱謂詞中的語言與文化

吳丹麗

摘要：“親屬稱謂詞”是具有血緣或婚姻關系的人之間相互稱呼的用語，具有表示人與人之間親屬關系的功能。文章對肥東方言特殊親屬稱謂詞進行了比較細致的調查，并且將肥東方言特殊親屬稱謂詞用法進行歷時的對比，并進一步研究肥東方言特殊親屬稱謂詞的個性特征。

關鍵詞：肥東方言 親屬稱謂 歷時對比

中圖分類號：G04? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2019）05-0097-02

處在江淮之間的合肥市肥東縣，正位于江淮官話區，它所使用的方言屬于江淮官話洪巢片。肥東方言中最基礎的親屬稱謂系統研究，不僅可以讓我們了解肥東方言中別具特色的親屬稱謂詞用法，探尋歷史沿襲中的語言文化痕跡，還可以幫助我們了解語言變化的趨勢與規律，因此肥東方言特殊親屬稱謂詞非常具有研究價值。

“親屬稱謂詞”是具有血緣或婚姻關系的人之間相互稱呼的用語，具有表示人與人之間親屬關系的功能。文章將肥東方言特殊親屬稱謂詞分為三大類：父系稱謂、母系稱謂和姻系稱謂，其中姻系稱謂又分為夫系和妻系兩小類。

一、肥東方言特殊親屬稱謂詞的比較研究

由于社會發展及普通話的影響，肥東方言中的親屬稱謂詞也發生了一些改變，呈現出新派與老派的不同。下面我們對肥東方言新派、老派的歷時變化加以說明，可以歸納為以下幾種情況。

（一）新派與老派完全相同

（1）父系稱謂中的曾祖輩，因為屬于先輩親屬，因此在日常交際中只是偶然提及，僅是追述的稱呼，因而肥東方言新老派對于曾祖輩的親屬稱謂詞沒有區別，均稱“老太”或“老太爺”，沒有明顯的差異。

（2）父系稱謂中的祖父輩、母系稱謂中的外曾祖輩、母系稱謂中除姨母外的母輩、母系稱謂外祖輩中除外祖父、外祖母，姻系稱謂中除公公、婆婆、丈夫、妻子外，其余親屬稱謂詞用法在新派和老派中相同。

（二）新派和老派完全不同

（1）父系稱謂中的子輩，新派和老派稱呼有較大的差異。老派稱呼自己的子女為“伢（俠）子”“我伢（俠）子”或“我伢（俠）”“伢（俠）們”，若強調是女兒，則稱呼為“姑娘”“閨娘”。新派則已與普通話用詞無異，稱呼為“兒子”“女兒”。老派稱呼女兒所用的“姑娘”和“閨娘”本是同一個詞，“閨”古攜切，“閨”字韻母的主要元音脫落，語音上類似“姑”的音，于是文字寫法也從“閨”變為了“姑”，而“女婿”的叫法也變成了“姑爺”。

（2）母系稱謂外祖輩中的外祖父、外祖母，新派和老派稱呼不同。老派稱呼為“外爹”或者“外爹爹”，“外奶”或者“外奶奶”，新派稱呼方式為“爹爹”，與父系稱呼方式不加區別。

（3）姻系稱謂中對公公、婆婆、丈夫、妻子的稱呼，新派與老派變化明顯。例如老派稱呼丈夫為“我男的”或“老頭子”，生育子女后隨子稱呼為“伢（俠）子他爸”“伢（俠）子他大”，新派稱呼為“老公”。老派妻子稱為“我女的”“家屬”“做飯的”“家里的”“伢（俠）子媽媽”，新派稱呼“老婆”“媳婦”。

（三）新派和老派部分差異

（1）父系稱謂中的父輩，新派和老派稱呼有部分差異。例如老派稱呼父親為“大大”“伯伯”“耶邪”“我大”，而新派多稱呼為“爸爸”，一部分新派稱呼為“大大”“我大”。老派稱呼父親為“伯伯”反映了在肥東方言特殊親屬稱謂詞中存在“違稱”的現象。“違稱”是人們故意避開反映真實親屬關系的稱謂，代之以較疏遠的親屬關系的稱謂。“違稱”的特殊用法在使用最初，是對子女的一種保護，使用“違稱”則可以讓神靈不知真實的親子關系，避開禍患。而稱呼為“大大”則因為“大”是“爹”的古音，可以用來指稱“父親”，根據上文列舉出的實例我們可知，“爹”字在肥東方言中，可以用來指“祖父”，也可以用來指“父親”，但在人們使用時，傾向用“大”字表父親的含義，用“爹”字表祖父的含義。“耶邪”古代相通，本是疑問語氣詞，后來假借為親屬稱謂詞語，寫作“爺”字，表示“父親”，古代只用“耶”字，“爺”為俗字。“爺”字在肥東方言中的讀法與普通話不同，是父輩親屬稱謂的用詞，老派稱呼母親為“媽爺”，也是因為父親母親皆為父輩，隨父使用“爺”字。

（2）姻系稱謂中對夫之兄（伯）、夫之弟（叔）的稱呼，新派和老派有部分差異。例如稱呼夫之兄（伯）時，新派僅隨丈夫稱呼“家哥”“大哥”。“家哥”中的“家”語音類似“噶”。老派也稱為“大伯子”，生育子女后隨子稱呼為“他大爺”。

在肥東方言特殊親屬稱謂詞的使用中，老派仍普遍保留傳統的稱呼方式，例如“外爹爹”“閨娘”等用語，而新派則逐漸向普通話語言系統靠攏，大多選擇新式的用詞。

二、肥東方言特殊親屬稱謂詞的個性特征

普通話的親屬稱謂基本有其對應的親屬稱謂詞，在這一點上，肥東方言基本保持一致，但其也有自身的個性特征。

（一）部分親屬稱謂詞的缺失

肥東方言特殊親屬稱謂詞的姻系稱謂中，大多都是背稱或者從他稱謂，例如稱呼姐姐的丈夫時，稱呼為“家哥”“大哥”，不稱呼為“姐夫”。同樣，在稱呼平輩卻年幼于己或晚輩時，肥東方言中也多直接稱呼其姓名，而很少使用“弟弟”“侄子”“某某家伢子”這樣的說法，僅在向他人表述彼此親屬關系的背稱中偶有使用。由此我們或許可以推斷，肥東方言特殊親屬稱謂詞中原沒有“弟弟”“妹妹”“侄子”“侄女”等這一類的親屬稱謂詞，極有可能是社會發展后受普通話的影響才逐漸出現在日常用語中的。

（二）幾個親屬共用一個稱謂詞

親屬稱謂詞的功能即區別人與人之間的親屬關系，所以親屬稱謂應該與親屬稱謂詞保持整齊的一一對應的關系，但在肥東方言中，卻出現了幾個親屬稱謂共用一個稱謂詞的現象，不過這種現象基本上沒有引起稱呼的混亂。

在肥東方言特殊親屬稱謂詞中，母系稱謂中存在很多親屬稱謂與父系稱呼方式不加區別的現象，例如外曾祖父、外曾祖母、外姨祖父、外姨祖母等，其稱呼方式都與父系相同。這表示在肥東方言特殊親屬稱謂詞中存在同形異指的現象。“同形異指”說的是兩個親屬稱謂詞用文字記錄時，采用同一個漢字，卻表示不同的親屬關系。

“外甥”“外甥女”和“外孫”“外孫女”在肥東方言特殊親屬稱謂詞中本是沒有的，受普通話影響后才逐漸使用，但在肥東方言中，雖文字形式并不相同，讀音卻是相同的，即同音異指。不過讀音雖然相同，但由于肥東方言中稱呼晚輩多直接稱呼姓名，因此也不會造成混亂，并且在“外甥”與“外孫”的區分中，還可采用加后綴“子”的方法，在交際中，雖兩者的讀音在我們聽來都是“外孫”，但通常指稱“外孫”時，肥東方言中會稱呼為“外孫子”，當地人聽到后綴“子”，則不會理解錯誤。

三、結語

本文在細致調查肥東方言特殊親屬稱謂詞的基礎上，進行了新派、老派的歷時對比，并總結出肥東方言特殊親屬稱謂詞的個性特征。我們發現，肥東方言特殊親屬稱謂詞中古漢語的痕跡明顯，多保留古音及古詞，新派和老派差異大，另外肥東方言特殊親屬稱謂詞與親屬關系并不是一一對應的，存在部分親屬稱謂詞缺失和一個親屬稱謂詞對應多個親屬關系的現象。

參考文獻：

[1]朱新穎.淮安方言親屬稱謂研究[D].上海師范大學，2014.

[2]丁燁.淮安親屬稱謂語言調查與研究[J].淮陰師范學院學報，2012（3）.

[3]陳順成.親屬稱謂詞“耶”“爺”的歷時考察[J].古漢語研究，2013（1）.

[4]黃慧敏.巢湖方言與蚌埠方言中的親屬稱謂詞之比較[J].科技信息，2009（24）.

[5]張含.簡論漢語親屬稱謂的文化內涵[J].云南行政學院學報，2004（5）.

[6]駱明弟.漢語親屬稱謂之文化性初探[J].貴州文史叢刊，2008（4）.

[7]呂延，楊軍.皖西南方言親屬稱謂詞的特點與文化內涵[J].重慶科技學院學報，2014（5）.

[8]陳月明.現代漢語親屬稱謂系統以及文化印記[J].漢語學習，1990（5）.

[9]胡士云.說“爺”和“爹”[J].語言研究，1994（1）.

責任編輯：張蕊