積善之家必有余慶
——論紫砂壺“韻玉”的藝術(shù)魅力

韋 偉

江蘇宜興 宜興 214221

中華民族是善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的民族，其文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，成為世界上公認(rèn)的文明古國(guó)。宜興紫砂壺作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與中華文化一脈相承，與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，突破傳統(tǒng)陶瓷的實(shí)踐范圍和藝術(shù)形式，呈現(xiàn)出更多的審美價(jià)值和文化價(jià)值，以嶄新的面貌進(jìn)入現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，成為當(dāng)代藝術(shù)文化之林的一朵奇葩。宜興紫砂壺在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在立意方面更加關(guān)注中國(guó)的社會(huì)、文化問題，傳達(dá)出理性的思考、深刻的情感，在表現(xiàn)形式上更是全方位介入當(dāng)代藝術(shù)范式，融繪畫、雕塑等多種藝術(shù)形式于一體，側(cè)重對(duì)文化的傳承和當(dāng)代文化的寄托，不斷迸發(fā)出新的藝術(shù)生命力。

紫砂壺經(jīng)過幾百年的發(fā)展，形成了以光器、花器和筋紋器三大類型為主的造型藝術(shù)體系，其制作、裝飾技藝不斷發(fā)展完善，游走于時(shí)代藝術(shù)激流中，表現(xiàn)出強(qiáng)有力的民族自信和文化自信。紫砂壺造型題材豐富多樣，從自然中的花草蟲鳥到歷史人文典故，都能成為創(chuàng)作的靈感來源，再融入藝人豐富的思想和智慧，成為蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)民族心理情感的藝術(shù)品。紫砂壺“韻玉”（見圖1）是典型的光器作品，由簡(jiǎn)單的幾何形體構(gòu)成，注重線條的變化運(yùn)用，整壺以曲線為主、直線為輔，汲取玉器的精髓，表現(xiàn)出玉古雅純凈的質(zhì)感，雖簡(jiǎn)約卻氣韻十足，充分體現(xiàn)了光器素面素心、質(zhì)樸簡(jiǎn)約的特點(diǎn)。縱觀整壺，作品身筒飽滿圓潤(rùn)、敦厚穩(wěn)重，線條柔和流暢、一氣呵成，壺身中間設(shè)以腰線，腰線突出，上下折合，既增加了立體感，又顯出剛勁有力的氣勢(shì)，平添了幾分剛強(qiáng)的意味，無形中凸顯出玉器“寧為玉碎，不為瓦全”的精神品質(zhì)；壺底圈足，穩(wěn)定地?fù)纹饓厣恚⒂谄矫妫o人以莊重挺拔之感，有君子之風(fēng)；壺蓋為壓蓋，與壺口嚴(yán)絲合縫、完美契合、通轉(zhuǎn)流暢，蓋面微微盈起自然的弧度，光滑圓潤(rùn)，壺蓋與壺身渾然一體，形成飽滿的張力；壺鈕為橋鈕，跨于蓋面中央位置，與其他部位比例協(xié)調(diào)，橋鈕梯度柔和，給人以方圓并濟(jì)之感；壺流為直筒炮嘴，從身筒蓄勢(shì)而出，壺流與壺身呈45°斜角，出水順暢；圈把勻勢(shì)而起，弧度柔和而有力，流、把相輔相成，共同提攜了整壺的氣勢(shì)。整壺造型比例協(xié)調(diào)，各部位搭配和諧，契合圓器“圓、穩(wěn)、勻、正”的造型特點(diǎn)，表現(xiàn)出玉璧的溫潤(rùn)如玉之美，又不乏剛勁之氣，給人以和美之感，美好圓融的意境呼之欲出。

圖1

在泥料上，紫砂壺“韻玉”選用優(yōu)質(zhì)原礦段泥制成，段泥質(zhì)感砂而不礫，顆粒隱現(xiàn)，具有優(yōu)秀的發(fā)茶性，其表面泛著溫潤(rùn)的光澤，有玉石之質(zhì)感。在裝飾上，作品采用了陶刻的裝飾技巧，陶刻作為紫砂壺裝飾的重要技法，集金、石、書、畫于一體，極大地增加了作品的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，此壺在壺身陶刻“積善之家必有余慶”幾個(gè)字，排列布局合理，字體為周正有力的楷書，橫平豎直、縱橫有致、結(jié)構(gòu)精美，飽滿而有骨力，將書法之美展現(xiàn)得淋漓盡致，真正體現(xiàn)了“壺隨字貴、字隨壺傳”一說。作品融入陶刻裝飾，藝術(shù)個(gè)性突出，與文人創(chuàng)作相結(jié)合，豐富了文化基礎(chǔ)，凸顯了作品的高雅之氣。

“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。”壺身陶刻雖短短幾字，卻體現(xiàn)了中華民族深厚的家風(fēng)文化。家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，要以身作則，對(duì)晚輩循循善誘。男人無志，家道不興，一個(gè)男人定要有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，要有理想抱負(fù)，要有韌性要堅(jiān)強(qiáng)。女人要賢惠持家，要柔和體貼，保持積極穩(wěn)定的情緒給家庭帶來溫暖的氛圍，如此，家庭必能興旺發(fā)達(dá)。行善應(yīng)由內(nèi)而外，此處的“善”不僅僅指的是對(duì)他人的善行，更多是自身行為，甚至包括自己平時(shí)細(xì)微之事。若自己平時(shí)細(xì)小的事情不符合禮節(jié)，閑居不善，禍患常積于忽微，日久天長(zhǎng)，小錯(cuò)誤可能就變成大錯(cuò)誤了。與人為善，于己為善；與人有路，于己有退。個(gè)人如此，家是如此，國(guó)更是如此。現(xiàn)今社會(huì)是一個(gè)合作共贏、飛速發(fā)展的社會(huì)，在這樣的社會(huì)中，一個(gè)人的力量是有限的，要想完成一件偉大的事業(yè)，我們必須要學(xué)會(huì)與人相處，善待他人。紫砂壺“韻玉”在造型上取材于玉璧，融入中國(guó)的玉文化，涵蓋了“化干戈為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛風(fēng)尚和“潤(rùn)澤以溫”的無私奉獻(xiàn)的品德，與積善的主旨不相而合，讓人們通過一把壺感悟善行在現(xiàn)代社會(huì)的意義，倡導(dǎo)與人為善、社會(huì)和諧，極具現(xiàn)實(shí)意義。

紫砂壺是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，歷史悠久、包羅萬(wàn)象，體現(xiàn)了獨(dú)一無二的人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。紫砂壺之美，是天然材質(zhì)的本色美，是歷久彌新的生命美，是歷代藝人傳承的匠心美，是歷史文化積累的厚重美，是提高人們生活品味的優(yōu)雅美。