疾風知“勁竹”
——論“勁竹”紫砂壺的工藝美與內在氣韻

朱俊鋒

在中國長江三角洲的太湖流域，坐落著一座小城，其名為“宜興”，古時也稱“荊邑”、“陽羨”等。宜興自古就被稱為“陶的古都，洞的世界，茶的綠洲，竹的海洋”，在這樣優良的自然環境的哺育之下，宜興城文人匯聚，人才輩出，在這些有識之士的扶持之下，大量珍貴精美的藝術品在宜興誕生，他們不僅是宜興城的“活名片”，更是中國傳統文化藝術的重要組成部分。

聞名世界的紫砂壺正是誕生于宜興的丁蜀鎮，由于中國有飲茶的傳統和悠久的茶道文化，紫砂壺一經誕生似乎就為自己鋪好了路，從此便在這條大路上穩健地前進，直至它誕生百余年后的今天，手工藝人仍然以恒心與毅力支撐著紫砂壺藝術的發展，而紫砂壺也早已被人們看作是一件珍貴的收藏品。

從某個方面來說，紫砂壺也是誕生在“竹的海洋”之中的，而中國對竹這一植物又有著非同一般的感情，有詩云：“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節。”這是以竹來比喻人正直向上的品格。作為“歲寒三友”之一，竹象征著純潔、正直、氣節，象征著中國傳統文化之中的理想人格——君子。另一方面，竹有節，象征著節節高升、竹報平安等美好寓意。因此在中國諸多傳統手工藝品之中，都可見竹的身影。

本文將要描述的這件“勁竹”，即是紫砂壺中經典的竹段壺的演變。其造型以傳統圓柱體為基礎，以竹節、竹葉作裝飾，再配合獨特的泥料，在簡單清晰之中既將竹的特征呈現，又能體現出手工藝人的個性。

壺身仿竹段制成，呈圓柱體，較為小巧可愛，在壺的下半部分以幾條線紋進行裝飾，分布均衡，將壺身重心下沉，進而穩定壺的整體造型。壺嘴與壺把手仿竹節形狀制成，二者最高處起點皆為壺身最高處，以此才能營造出一種均衡美，這也是很符合美術結構的設計。壺嘴與壺把手線條有曲線美，將竹的韌性特征表現出來。壺肩部平穩，壺蓋為扁平圓形，略微凸起，上有環狀壺鈕，同為竹節狀，壺蓋上有竹葉陶刻裝飾，與壺蓋融為一體，工藝極為成熟老道，刻痕深闊適中。

此壺顏色較深，古雅非常，與“勁竹”的那種剛毅的藝術主題恰好吻合。整件作品猶如美玉，不見絲毫瑕疵，可見手工藝人所耗費的精力。無論從線條還是裝飾上來看，此壺都頗具力量美和創新性，一線一紋皆有法度，而手工藝人并不拘泥于此，在線紋的重新排列下即使此壺在竹段壺之上煥發新顏。

“疾風知勁草”原指在猛烈的大風之中才可看出什么樣的草是堅毅的，后用來比喻一個人意志堅定，經得住考驗。而這“勁竹”又何嘗不是氣韻非常？竹能屈能伸，能在烈日驕陽下鎮定自若也能在狂風暴雪中不露畏色，它纖細的身軀中潛藏的巨大能量不得不讓人敬佩贊嘆，也讓人從中參透了人生的哲學和處事的道理。正像這件“勁竹”紫砂壺藝術作品一般，它沉靜古樸的模樣即是勁竹風貌最好的體現。

竹與紫砂壺不僅為宜興城增色不少，也為人們的生活增添了不少色彩。在“勁竹”這件作品中，我們重點考察的是其內在氣韻，只有以內涵作為支撐，紫砂壺才能長久地發展下去，而不是成為空無一物的“玩物”。“勁竹”就極好地詮釋了中國竹文化與紫砂藝術的結合，同時也提醒我們內在氣韻是紫砂壺藝術的重要組成部分。

結語：在此件“勁竹”紫砂壺藝術品之中，壺是竹文化的載體，竹又是壺的靈魂。歸根結底他們的完美配合還是離不開手工藝人的努力。無論是中國竹文化還是紫砂壺藝術，都在中國有著較長的歷史，都需要我們去深深思考與體會。“勁竹”的真正藝術價值正在與它為生活在新時期的我們提供了溝通歷史文化的橋梁，也為我們帶來了內心的寧靜與感動。