俊梅俏竹，雙清品格
——簡論“梅竹雙清”紫砂壺的造型藝術(shù)及文化品格

蘇小東

梅，嬌艷而不媚，于冰天雪地之中綻放，詩人陸游曾稱贊其：“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅?！敝?，挺拔而堅毅，終年翠綠，以其纖細(xì)的姿態(tài)向人們訴說著何為君子，何為韌性。對于梅與竹，中國人十分熟悉，人們對它的喜愛不僅在于種植和欣賞，也在于表現(xiàn)，因此在中國的書畫作品或是手工藝術(shù)品之中，梅與竹都是經(jīng)常出現(xiàn)的“?？汀?，可見人們對它們品質(zhì)的認(rèn)同。

紫砂壺是于明朝正德年間誕生的一種茗器，自誕生時起紫砂壺就與文化有著密切的關(guān)系，梅與竹的身影就常出現(xiàn)在紫砂壺之中，諸如梅樁壺、竹段壺、竹節(jié)壺等數(shù)不勝數(shù)，這些紫砂壺不僅將梅與竹的特性和品質(zhì)體現(xiàn)出來，也將手工藝人的個性融入其中，進而使得紫砂壺藝術(shù)越來越豐富起來。

“梅竹雙清”本是中國傳統(tǒng)的一種繪畫形式，就是將梅與竹在一幅畫作中表現(xiàn)，最早出現(xiàn)于宋元時期的《梅竹合卷》。此件紫砂壺借鑒了傳統(tǒng)畫作的藝術(shù)形式，不僅在造型上更加精致優(yōu)美，在內(nèi)涵上也氣韻非常。

欣賞一件紫砂壺要從泥料、造型、裝飾等方面來看，而泥料則是重中之重，泥料關(guān)乎紫砂壺的顏色、質(zhì)感，也關(guān)乎紫砂壺的工藝水準(zhǔn)。此件紫砂壺以團泥燒制，表面呈溫暖儒雅的黃色，細(xì)膩柔和。團泥是由兩種或兩種以上的礦料共生而成的，因在宜興方言中，“團”與“段”諧音，因此也稱段泥。目前原礦段泥比較稀少，一些手工藝人也會通過人工調(diào)制段泥來制作紫砂壺。

此件紫砂壺淡黃色的外表首先就與梅與竹的品格相匹配，嬌而不媚，清爽典雅。造型以古典圓器為基礎(chǔ)造型，壺身圓潤飽滿，線條柔和圓融，壺嘴富有曲線美，與壺身自然連接過渡，壺把手同樣圓潤光滑，壺嘴、壺身與壺把手三者無論在大小還是空間配合上都極為協(xié)調(diào)，使得壺身較為穩(wěn)重。由此也可以看出手工藝人制壺手藝的高超和對紫砂壺藝術(shù)的靈活掌握。

壺蓋為平整壓蓋，呈圓形，邊緣略微超過壺口，與壺的肩部線條形成呼應(yīng)。壺鈕同為小環(huán)形狀，手工藝人將其巧妙地設(shè)計為梅花枝干形狀，具有創(chuàng)意美。

此壺在壺蓋及壺面上分別有梅花與竹葉裝飾，并且運用了五色土進行點綴。壺蓋上與梅竹壺鈕相適應(yīng)，點綴著幾朵淡紅色的梅花，梅花順著壺蓋弧度分布，如迎寒追陽綻放的梅花一般，手工藝人以紅色點綴，力求真實。

壺嘴與壺把手上都有線狀裝飾，以模仿竹節(jié)。因此在壺面上則用竹葉裝飾，竹葉從壺嘴處生長，向壺把手一側(cè)蔓延，竹葉片片清晰，邊緣銳利，手工藝人更是采用深綠色進行點綴，使得竹葉更加生動。

此件“梅竹雙清”紫砂壺將中國傳統(tǒng)的梅文化與竹文化進一步發(fā)展，此件紫砂壺雖然色彩豐富，但總體來說還是突出一個“雅”字，同時將梅的俊俏與竹的清爽較為完好地體現(xiàn)出來，體現(xiàn)出中國人的精神風(fēng)貌，進而使此壺具有文化內(nèi)涵，使人不僅在造型上喜歡此壺，在文化心理上也與之更加貼近。

紫砂壺顏色本就十分多樣，色彩的搭配就尤為重要。因為紫砂壺空間有限，太多的色彩則會影響其本身的清新自然。此件紫砂壺以黃色為總體色調(diào)，以紅色、深綠色做小點綴，不僅將梅與竹的特點表現(xiàn)出來，也使此壺變得更加豐滿，而清晰明朗的線條和壺面又與整體風(fēng)格相適應(yīng)，這正是此件“梅竹雙清”紫砂壺的新穎之處，在傳統(tǒng)文化的相互配合彰顯創(chuàng)新精神。

結(jié)語：紫砂壺的出現(xiàn)與存在使梅竹雙清這一古典畫作有了全新的形式，此件梅竹雙清紫砂壺不僅具有創(chuàng)新色彩，而且將傳統(tǒng)文化進一步發(fā)展，通過它我們感受到中國傳統(tǒng)文化對人的極大影響，也感受到紫砂壺藝術(shù)的開闊性與包容性，只有在借鑒傳統(tǒng)與發(fā)揚創(chuàng)新相結(jié)合的條件下，紫砂壺藝術(shù)才能越來越好的發(fā)展下去！