涇水悠悠話豳風(fēng)甘肅寧縣石家墓地2018 年考古發(fā)現(xiàn)與收獲

文 圖/王永安

石家墓地南區(qū)2018 年發(fā)掘區(qū)域

石家墓地自2016 年搶救性考古發(fā)掘以來，高等級(jí)貴族墓葬屢見不鮮。其文化內(nèi)涵復(fù)雜，族群屬性至今仍撲朔迷離，引起了考古學(xué)界的高度關(guān)注。石家墓地考古發(fā)掘分南、北兩區(qū)，2018 年甘肅省文物考古研究所對(duì)南區(qū)西南部東側(cè)、西側(cè)區(qū)域開展發(fā)掘，清理出東周時(shí)期墓葬12 座、車馬坑1 座；北區(qū)屬于配合基本建設(shè)項(xiàng)目，由甘肅省文物考古研究所和洛陽市文物考古研究院聯(lián)合展開，共清理東周時(shí)期墓葬133座。

北區(qū)墓葬分布密集，未有打破關(guān)系。墓葬形制以南北向豎穴土坑墓為主體，另發(fā)現(xiàn)少量東西向豎穴土坑墓。北區(qū)墓葬整體面積小、埋葬淺，有葬具者多為單棺，葬式以屈肢葬為主，隨葬品出土極少，屬于平民墓地。

相較于北區(qū)，南區(qū)墓葬分布稀疏，同樣未發(fā)現(xiàn)打破關(guān)系者。墓葬形制皆為南北向長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，有葬具者分一槨一棺、一槨一重棺、重棺、單棺。葬式明確者，除1 座為仰身直肢葬外，其余為屈肢葬。南區(qū)墓葬整體面積大，埋葬深，葬具形式多樣，葬式同樣以屈肢葬為主，等級(jí)較高，屬于貴族墓地。

“折”在《儀禮·既夕禮》有載：“至于壙……藏苞筲于旁，加折，卻之。”鄭玄注云：“折，猶庋也，方鑿連木為之。蓋如床，而縮者三，橫者五，無簀。窆事畢，加之壙上，以承抗席。”北京大學(xué)考古文博學(xué)院高崇文教授依據(jù)鄭玄對(duì)“折”之注解，認(rèn)為“折”是用橫豎木條構(gòu)成的木框架，支撐在槨室上部，以承抗席。

新的槨室構(gòu)筑形式

“折”之遺存發(fā)現(xiàn)

石家墓地北區(qū)2018 年發(fā)掘區(qū)域

南區(qū)M6 隨葬有7鼎，一槨重棺，發(fā)現(xiàn)置翣6 處，屬大型墓無疑。構(gòu)筑時(shí)在槨蓋之上先覆蓋一層席子，周緣置于二層臺(tái)之上，四周席面上每間隔一段距離發(fā)現(xiàn)有方形或圓形小孔，推測(cè)可能是為防止席子滑落所楔的木質(zhì)方形或圓形鉚釘。席子下見棚板，由圓木組成，搭建于東西二層臺(tái)之上，之間間隙較寬。圓木下四周預(yù)留較窄臺(tái)面，上有整木遺存，圍構(gòu)成類似“井”字形結(jié)構(gòu)。南北各有兩條橫木，東西兩端嵌進(jìn)二層臺(tái)槽內(nèi)，東西各有兩條豎木緊貼于南北橫木之間，可能與文獻(xiàn)記載的“折”相關(guān)。“折”之下東西兩側(cè)各發(fā)現(xiàn)3 個(gè)對(duì)稱挖槽方形立柱，平面呈南北向長(zhǎng)方形，大小相當(dāng)，其作用為支撐東西兩側(cè)豎木。

M54 隨葬3 鼎，一槨重棺，屬中型墓。槨頂以東西兩側(cè)豎木與南北兩端橫木組合，呈“井”字形結(jié)構(gòu)。其中豎木兩端挖槽伸進(jìn)，橫木搭在豎木之上，可能也是文獻(xiàn)記載的“折”，而橫向棚板搭建于“折”之上。

“題湊”早期表現(xiàn)形式

圖① M166 外側(cè)柱洞及木椽堆砌結(jié)構(gòu)

圖② M166 內(nèi)側(cè)周圍柱洞

圖③ M166 單棺周圍木框結(jié)構(gòu)復(fù)原

M166 上層棺床（輁軸）

南區(qū)M166 隨葬3 鼎，單棺，為中型墓。棺外發(fā)現(xiàn)一木框結(jié)構(gòu)，平面呈豎長(zhǎng)方形，木框四周形制結(jié)構(gòu)較為特殊，由豎向、橫向木椽上下交錯(cuò)疊壓堆砌8 層，最底層豎向、橫向木椽平鋪，置于墓室底部預(yù)留溝槽內(nèi)。溝槽略低于墓室底部，最底層以上的豎向木椽之間有間隙，便于橫向木椽穿插。木椽內(nèi)外兩側(cè)各發(fā)現(xiàn)對(duì)稱的41 處圓形柱洞，解剖后發(fā)現(xiàn)對(duì)稱柱洞底部相連接，原是一條整木，置于溝槽內(nèi)呈“U”形，以固定上下堆砌之木椽。“U”形木槽外東西兩側(cè)南北近兩端各發(fā)現(xiàn)2 個(gè)半圓形柱洞。該半圓形立柱可能是固定“U”形木槽，以防向外垮塌。

這種棺外順墓壁方向以長(zhǎng)木椽縱向放置，短木椽與長(zhǎng)木椽交錯(cuò)橫向壘砌，形成的木框結(jié)構(gòu)，我們認(rèn)為可視作一重槨。其構(gòu)筑方式與“題湊”的砌筑方法相類似，可看作“題湊”的一種早期表現(xiàn)形式。相似的考古資料在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期輝縣固圍村2 號(hào)墓也有發(fā)現(xiàn)，不過石家M166 不同于一般“題湊”砌筑方式，是在內(nèi)外之間構(gòu)筑一重“U”形木槽，木槽東西兩外側(cè)南北兩端又各加固一根半圓形立柱，起到保護(hù)“題湊”、防止垮塌的作用。

“輁軸”在《儀禮·士喪禮》有詳細(xì)說明，“升棺用軸”，“遷于祖，用軸”。鄭玄注：“軸，輁軸也，輁狀如床，軸其輪，輓而行。”又云：“軸狀如轉(zhuǎn)轔，刻兩頭為軹，輁狀如長(zhǎng)床，穿桯前后，著金而關(guān)軸焉。”鄭玄解釋，輁軸就像一個(gè)長(zhǎng)方形床框，在前后安裝一滾動(dòng)的圓木軸，在喪葬過程中，用其移動(dòng)棺柩。士在殯宮中升棺時(shí)用輁軸，將其遷徙至祖廟時(shí)仍用輁軸。

飾棺組合中的棺床遺存

MK2 車馬出土全景

2017 年清理的南區(qū)M257 早期即已被毀，所幸的是，槨底板之上發(fā)現(xiàn)了幾根南北向木板，結(jié)合木棺出土位置較槨室底部有近一米的淤土層，我們大致認(rèn)為這幾根木板可能是棺床遺存。M166 單棺下也發(fā)現(xiàn)了兩層木質(zhì)棺床，保存完整、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，讓我們對(duì)這一時(shí)期棺床遺存有了更清晰的認(rèn)識(shí)。M166 上層棺床面由木椽圍構(gòu)，呈“口”字形，上平鋪南北向木板5 塊，豎向搭建于“口”字形框架上。床面以下發(fā)現(xiàn)兩根東西向圓木，鑲嵌于床框上，靠近“口”字形框架南北兩端，可以滑動(dòng)，可能就是文獻(xiàn)記載的“輁軸”遺存。同時(shí)，M166 出土3 鼎3 簋，禮制上也符合“士”使用“輁軸”的規(guī)制。下層棺床床面由3塊南北向木板組成，木板下發(fā)現(xiàn)北、中、南3 道枕木，其東西兩端緊靠于木框內(nèi)側(cè)。

車馬坑的新發(fā)現(xiàn)

2018 年的工作中清理出南區(qū)車馬坑1 座（MK2），為南北向豎穴土坑。車馬同坑，分層放置，馬上車下。車1 輛，為拆裝。馬30 匹，又可分兩層，葬式較亂。而之前在2016 年發(fā)掘的MK3、MK5皆為東西向，車馬均作駕乘狀。產(chǎn)生這種差異的原因主要是所處年代的不同。從MK2 出土車器，如銅軎、銅?飾等特點(diǎn)來看，車馬坑年代大致在春秋早期。MK3、MK5 出土同類器的年代整體偏晚，已至春秋中期。

MK5 第2 輛車輿內(nèi)銅翣

MK5 出土銅翣

與此同時(shí)，我們對(duì)南區(qū)MK5 進(jìn)行了解剖。MK5 車馬坑殉車5 輛，東西向縱列，其中第1 輛車無馬，推測(cè)可能為輦車；第2—5 輛車為一駕兩馬，車輿內(nèi)均發(fā)現(xiàn)有御馬器—轡銜2 組，對(duì)應(yīng)每駕車馬個(gè)體。另外在解剖第2、3 輛車輿內(nèi)東南部時(shí)，發(fā)現(xiàn)成對(duì)銅翣，上下疊壓。翣形制較為特殊，整體呈“山”字形，與翣首綴合為人形飾銅片，兩側(cè)隆起似兩眼，中部隆起勾勒出縱鼻，鼻兩側(cè)有橫向“L”形胡須，襠部似闊口，邊緣正面或背面有間隔向上翻起的鋸齒形銅片，似牙齒，區(qū)別于墓葬內(nèi)出土銅翣形制。這也是目前國(guó)內(nèi)銅翣在春秋時(shí)期車馬坑內(nèi)的首次發(fā)現(xiàn)。就其用途而言，學(xué)界多認(rèn)為是作遮障棺柩之用，但在車馬坑車輿內(nèi)發(fā)現(xiàn)，可能另外賦予了禮儀、儀仗的功能，這一發(fā)現(xiàn)也有助于推動(dòng)對(duì)相應(yīng)車馬性質(zhì)功能的認(rèn)識(shí)。更為重要的是，第2—5 輛車下發(fā)現(xiàn)殉人現(xiàn)象，共7 個(gè)殉人坑，第2輛車對(duì)應(yīng)1 個(gè)，第3—5 輛車各對(duì)應(yīng)2 個(gè)。形制均為東西向長(zhǎng)方形豎穴土坑，內(nèi)置單棺，屈肢葬。出土少量隨葬品，初步鑒定為25—30 歲之間男性。

特殊的葬俗現(xiàn)象

碎玉隨葬

石家墓地近幾年考古發(fā)掘中，墓主背下及體側(cè)常見被打碎的玉石殘片。以2018 年發(fā)掘資料為例，南區(qū)M54 墓主人腰椎近盆骨處發(fā)現(xiàn)2 塊碎玉，可以拼對(duì)；南區(qū)M67 墓主兩手各執(zhí)1 件玉石殘件；南區(qū)M70 墓主頸部及雙手處發(fā)現(xiàn)有意打碎的條形玉飾殘件，可完整拼接為1 件。據(jù)北京大學(xué)考古文博學(xué)院孫慶偉教授推測(cè)，此類現(xiàn)象，當(dāng)是仿造西周時(shí)期殮尸之的小玉圭，欲借“玉氣”以護(hù)身。

毀兵習(xí)俗

三年來清理的銅器墓中有兵器隨葬者，皆以戈為基本組合，或單獨(dú)出現(xiàn)，或與其他兵器諸如銅鏃、銅矛、銅劍等搭配出現(xiàn)。墓主近身青銅兵器多是人為有意識(shí)折斷，即毀兵習(xí)俗。如M69 墓主近身1件帶髹紅漆木柲銅戈，胡部已殘斷。南區(qū)M167 墓主腰部位置橫向放置1 件銅柄短劍，劍柄朝東南，劍身朝西北，出土?xí)r殘為4 段；胸部正上位置發(fā)現(xiàn)1 件帶柲銅戈，出土?xí)r已殘為數(shù)段；腰部位置發(fā)現(xiàn)1 件帶鞘銅劍，劍鞘為木質(zhì)，表面髹紅漆，平面呈條形，上嵌有2 件小銅環(huán)飾件，銅劍出土?xí)r也已殘為數(shù)段。結(jié)合前兩年考古發(fā)掘資料來看，凡是毀兵者，從器類上看僅為銅戈與銅劍，從出土位置來看僅是墓主近身之物。

車馬遺存下殉人坑

M69 墓主與近身兵器

隨葬品組合特征

大型墓多隨葬銅禮（容）器，整體呈現(xiàn)出微型化特征。以M6 為例，隨葬銅禮器種類繁多，涵蓋食器—7 鼎、7簋，酒器—4 方壺，水器—3 盤、3 盉。大多模仿實(shí)用器特征，器物形態(tài)較小且經(jīng)過了簡(jiǎn)化，如銅鼎整體制作粗糙，銅簋、方壺器蓋一體，中空無底，盉帶流為實(shí)心，器物多為素面等，可歸屬到明器范疇。與之共存的少量仿銅泥質(zhì)禮器，器類有簋、壺、盤、盉蓋，同樣涵蓋食器、酒器與水器。這是首次在大型墓中發(fā)現(xiàn)仿銅泥質(zhì)禮（容）器，與銅器搭配，構(gòu)成了新的組合形式。

我們?cè)賮砜纯粗行湍苟Y器固定組合形式。中型墓隨葬禮器普遍為3 鼎，從材質(zhì)上看多為泥質(zhì)，銅質(zhì)3 例，陶質(zhì)僅1例。泥質(zhì)鼎多簡(jiǎn)單烘燒，上多涂抹綠色顏料，仿制青銅禮器，以明器形態(tài)出現(xiàn)。與之共存的漆器在前兩年發(fā)掘中多未辨識(shí)出來，或出于其保存狀況較差，或出于發(fā)掘技術(shù)手段存在的不足。在2018 年度的發(fā)掘中，我們對(duì)該類漆器遺存進(jìn)行了非常精細(xì)的清理，終于有所突破。器類主要為簋、壺、盾一類遺存。中型墓隨葬禮（容）器以各種材質(zhì)鼎搭配漆簋與漆壺，明顯區(qū)別于大型墓“銅鼎—銅簋—銅方壺”等的組合，是石家墓地中型墓一種較為固定的組合形式。

墓主近身的組玉串飾遺存也有了新的發(fā)現(xiàn)。M6 內(nèi)棺蓋板之上發(fā)現(xiàn)組玉串飾及單體玉佩飾，其中組玉串飾大致可分3 組，從北至南分別為綴玉幎目組、多璜聯(lián)珠玉佩、組玉腕飾。單體玉佩飾分布于七璜聯(lián)珠玉佩北端及東側(cè)，多為動(dòng)物形象，諸如玉兔、玉牛、玉龍等。這是繼石家墓地M216 出土組玉串飾后的第二次發(fā)現(xiàn)，且較前者組合更為復(fù)雜。有意思的是，作為墓主的近身之物，M6 與M216 的組玉串飾皆置于內(nèi)棺蓋板之上，比較特殊。

石家墓地是首次在慶陽地區(qū)發(fā)現(xiàn)的東周時(shí)期高等級(jí)貴族墓地，年代集中在春秋早中期，層級(jí)結(jié)構(gòu)基本清晰，大致可分大、中、小三類墓葬，對(duì)于探索周之西土春秋時(shí)期“禮崩樂壞”下的卿、士等諸階層嬗變提供了重要的考古學(xué)資料。結(jié)合2018 年度由甘肅省文物考古研究所與南京大學(xué)聯(lián)合開展的對(duì)遇村遺址發(fā)掘情況來看，二者空間相鄰、年代共存、文化內(nèi)涵相似，為下一步考古發(fā)掘探索二者“居”與“葬”關(guān)系提供了可能。

M6 內(nèi)棺蓋板上組玉串飾