基于素質教育觀的語文教學滲透德育文化的傳承

杜麗娟

【內容摘要】在當前素質教育大背景下，德育教育是核心。高中語文教學要在傳授知識的過程中有意識地滲透德育，傳承中國的優秀傳統文化。在界定素質教育概念的基礎上，分析了德育教育的意義及要求，提出了語文教學中滲透德育的方式，引導語文教學改革的不斷深入，促進學生語文素養的全面發展。

【關鍵詞】素質教育? 語文? 德育

引言

《普通高中語文課程標準》（2017）提出：“基礎教育課程承載著黨的教育方針和教育思想，規定了教育目標和教育內容，是國家意志在教育領域的直接體現，在立德樹人中發揮著關鍵作用。”新課程標準的基本理念第一條就明確提出，“堅持立德樹人，增強文化自信，充分發揮語文課程的育人功能。”同時，在“學科核心素養與課程目標”的第四條對“文化傳承與理解”作了這樣的表述：“語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分，學習語言文字的過程也是文化獲得的過程。”

因此，在素質教育理念下，語文教學中德育滲透的作用越來越重要。在高考的指揮棒下，教師要面對應試教育和素質教育取向兩種抉擇，保證使所有學生都達到共同的基本目標和獲得所必需具有的語文素養的同時，教師應該創造性地使用教材，培養學生的獨立思維能力和擅于發掘學生的創造力，有效促進學生個性的發展。

一、德育教育的意義

德育作為素質教育的核心，需要培養以德樹人的教學理念，而語文教育和德育的結合才是素質教育發展的關鍵。語文教育就是要大力弘揚人文精神，使學生思想道德意識覺醒，養成自尊自強、勇于探索、積極進取等優秀品質，并養成吃苦耐勞、知難而進、頑強拼搏的優秀品質。

階段是學生思想品德和行為習慣養成的關鍵時期，教師在德育教育中應該注重傳承中國傳統文化的培養，進一步弘揚中華民族傳統道德文化和對學生的心靈教育，努力塑造學生感恩、求真、進取的美好心靈，才能培養出講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行的中學生。因此，加強學生道德建設，必須加強傳統文化中的德育教育。

二、語文教學中滲透德育的方式

1.品味語言文字，以誦讀培養德育

“語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學習語言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語言文字的學習，實現文化的理解與傳承，是語文核心素養的重要組成部分，也是語文素養形成和發展的重要表征之一”。優秀的傳統文化是中華民族的民族之魂，而經典的詩、詞、曲、賦、文、小說是語文教材的重要內容，語文教師可以通過將語文教學與傳統文化巧妙的結合來，引導學生誦讀經典詩文，弘揚中華民族的傳統文化，培養學生的思想道德修養。

2.鑒賞情感表達，以賞析培養德育

詩詞的生命在意境，意境的靈魂在情感，故賞詩詞之境就是感悟詩詞之情。語文教師都應具備深厚的文詞審美素養，根據語文教材中的選編素材，其語言分析便可引導學生發現美、感知美。

教師帶領學生鑒賞文本的過程可以通過多種方式和手段來進行，為學生營造一種富有感染力的學習氛圍，讓學生對課文中特定的環境、人物、事物、感情、進行準確分析和評價，和文中的作者對話，創造性的解讀文本內容。同時，教師也可利用圖片或視頻等材料，為學生提供直觀形象的視覺、聽覺享受，讓學生感悟作者的抱負和胸襟，全面領會文章的語言美、形象美和哲理美。

3.用心聆聽故事，以感官培養德育

每一篇文章都是一個寓意深刻的故事。例如，杜甫的《登高》是一首羈旅思鄉詩，采用了古典詩歌情景交融的藝術手法。詩中的天高水清，落木無邊，長江不盡，詩人置身于這樣宏闊的背景中，為什么會“悲”呢？可以從兩個方面進行學習：一方面，教師可以引導學生從詩詞的語境切入，抓住詩中的關鍵字詞，品味意象、意境、意蘊之美，體會這種情景交融藝術手法的魅力，理解杜甫悲秋的原因;另一方面，從“知人論世”的角度展開，老師帶領學生走進作者、走進歷史、走進文本，了解詩人復雜的情感和生命體驗。

4.將情躍然紙上，以寫作培養德育

要作文得先做人。提起寫作文，很多同學都對作文甚至感到懼怕，每每提起筆的時候，總是“無話可說，有話不會說”，漸漸地對寫作文就沒有了興趣，久而久之對作文就產生望而生畏的感覺。追根究底，是因為學生平時生活中的素材，不能在作文中立意，寫作就如同戴著手銬腳鐐被禁錮了。因此，要想下筆如有神，一氣呵成一篇好文章首先要從做人學起。另外，寫作總是與當下的哲學、心理學、語言學、教學論等學科發展息息相關，是當時社會、政治、經濟、文化滲入寫作實踐的結果。教師通過培養學生良好的寫作能力，也是培養學生德育發展的方式。