察舉制中科舉制的萌芽

趙晨曦

【摘 要】在中國古代政治和行政制度的發展史上，曾經先后出現過貴族世卿世祿制、察舉制、九品中正制和科舉制等不同樣式的選官制度，它們分別在不同時期占據主導地位。察舉制度便是文官制度變遷過程中的一個重要階段，這一制度大約在西漢文帝、景帝和武帝之時確立。它與征辟制度一起共同構成了漢代選官制度的主體。魏晉以降，由于九品中正制度的出現并成為選官的主導，察舉入仕之途的地位和作用頗有下降，但在這一時期它依然發揮著作用，其程式制度也仍然在依照某種規律向更高形態發展。九品中正制衰落之后，察舉制在隋唐之際發展為科舉制度。換言之，察舉制便是科舉制的前身與母體。

【關鍵詞】選舉；察舉制；科舉制；選官制度

中國古代選舉制度，作為古代領導者培養、選拔、任用、考核和晉升制度，是從堯、舜二帝開始，經過夏、商、周三代曲折發展，經過秦朝到清朝不斷演進而形成的制度體系，是中國古代的偉大發明。[1]在古代社會，通過選舉產生“天下共主”并逐漸形成了“天下為公，選賢與能”的遠大理想。在中國古代官吏選拔制度的歷史上，曾經先后出現過多種不同樣式的選官制度，但中國歷史上真正意義上系統完整的選官制度是從兩漢的察舉制度開始的，其后察舉制發展演變出科舉制，影響了后世中國長達一千三百多年。

一、研究緣起

關于科舉制的起源，在二十世紀三十年代就曾經引起了一場大討論。鄧嗣禹在燕京大學《史學年報》第2卷第1期上發表了《中國科舉制度起源考》一文，文中對于隋之進士科做了考析，結論是“然則進士科起于隋也明矣”；同時進而提出了他對科舉制成立標準的看法，認為“科舉之制，肇基于隋，確定于唐”。[2]在同期的《史學年報》上，還刊載了張爾田、俞大綱的評述意見。在20世紀30年代，大多數中外學者，無論是中國老一輩的史學家如范文瀾、翦伯贊、錢穆、陳寅恪、陳東原、呂思勉等人，或者是國外著名的中國史研究者如日本的宮崎市定、美國的柯睿格、費正清等人，大都主張科舉制度起源于隋代。

20世紀80年代，以何忠禮為代表的一批學者認為科舉制“以唐為始”。又引發了一場新的討論。盡管關于科舉制的起源研究已經取得了豐厚的成果，但卻鮮有學者研究在科舉制之前的察舉制對科舉制的產生和發展起到的影響，僅有吳宗國《唐代科舉制度研究》、閻步克《察舉制度變遷史稿》等少數學者的文章中有所涉及。本文通過對察舉制和科舉制的內容及特點進行分析，從而探求二者的關系，對科舉制的萌芽形成了一點看法和認識。

二、察舉制的內容及其特點

察舉制度，是中國古代帝國政府的一種選官程序，它主要存在于兩漢和魏晉南北朝時期。所謂察舉，就是由皇帝下詔公開征求人才，由中央和地方各級主要官員將本人發現或民間公認的出眾人才，向各級政府推薦，經過一定的形式的考察后擇優錄用，授予官職的整個過程。這種選拔官吏的方式，史稱察舉制度。[3]

察舉制的形成，首先有一個漸變過程作為基礎。在春秋以及春秋以前的封建貴族制下，世卿世祿制在選官中占據主導地位。這種制度的特點，可以說是“親親而愛私”。戰國以降，隨著文明的發展，宗法親緣關系對政治生活的支配日益動搖，貴族政治日趨衰微，選用官員要求錄用具備專門知識技能的人，“舉薦”變成了日益普遍的選官方式，在客卿制、養士制下，士人遞相薦引，成了新式官吏的重要來源。如《史記·商君列傳》記“公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業，東復侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。”[4]總之，先秦的“薦舉”選官方法和思想，構成了漢代察舉制度得以誕生的條件與前提。

漢代是察舉制度產生和具備了其最基本特征并成為此期最為重要的選官制度的時期。漢武帝時候察舉制度化主要體現在以下幾方面：一是對于察舉人才的標準有了明確的新規定，凡儒家以外的各家均不得舉，開創了以儒術取士的標準。二是取士包括德行、學問、法令、謀略四個方面的內容。三是察舉分歲舉和詔舉兩類。歲舉為常科，每年推舉。科目有孝廉和秀才。孝廉始為孝與廉兩科，后來連稱為一科。

漢代察舉科目繁多，一般將漢代主要察舉科目分為以下幾類：

一、賢良方正，直言極諫等科。舉賢良是漢代選拔高級人才的主要形式，每次推舉多達百余人，兩漢諸帝大都頒布過察舉賢良反正的詔令。它們兼有“求言”即征求吏民之政治意見的目的，往往施行于發生了災異、動亂或其他政治問題之時。

二、明經、明法以及“能治河者”、“勇猛知兵法”等科。這類科目也稱為特科，但目的在于擢舉各類專門人才或特種人才。舉后也有相應辦法加以檢驗，如明經科要射策試經等等。

三、秀才、孝廉二科。這兩科以向中央朝廷定期貢士為目的，面向一切吏民；前者為州舉，后者為郡舉。這兩科最初沒有考試，舉后直接授官。

四、尤異、廉吏二科。這兩科以擢舉地方官吏中有功績吏能者為目的，亦為定期的歲舉。[5]

察舉制發展到東漢時期，最主要的變化是“授試以職”，就是對秀才、孝廉，舉主應先委以一定職務，使之由此“便習官事”，或由此檢驗其是否“便習官事”，合格者方可舉至中央。不僅如此，東漢察舉制也注重“以能取人”。東漢順帝時期，察舉制又出現了一個重大變化，建立了“諸生試家法，文吏課箋奏”的陽嘉新制。其重點在于建立了考試制度，也標志著“以文取人”標準的誕生。

魏晉時期，隨著士族門閥勢力的上升，察舉制的地位開始下降，取而代之的是重視門第的九品中正制。這一時期察舉制主要是頻繁的特詔察舉，但察舉入仕仍要經過中正品第。南北朝時期，察舉與學校入仕之途有了明顯的復興趨勢。而后察舉制經過隋朝的發展，最終蛻變成了科舉制。

三、科舉制的內容及其特點

科舉制度，就是封建國家根據需要而設立若干科目，允許普通人和官員一樣自愿向官府報名，舉行公開、統一、集中的考試。[6]考中后，根據成績從中選取人才、分別任官的一種制度，即所謂“開科取士”或“分科舉人”。

科舉制度起源于什么時候？這個問題早在二十世紀三十年代中國學術界就有過一場討論。由于對科舉概念認識的不同，對科舉制的起源也有不同的看法。因此，首先要對科舉制進行定義。何忠禮指出科舉制度的三個基本特點：第一，士子應舉，原則上允許“投牒自進”，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦。這一點應是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別。第二，一切以成文為去留。換言之，舉人及第或黜落必須通過嚴格的考校才能決定。第三，以進士科為主要取士科目，士人定期赴試。[7]按照這個標準，科舉制雖然肇基于隋，但確定于唐。

開皇三年，隋文帝詔令將選官的權力收歸中央政府。開皇十五年，正式廢除了行世三百余年的九品中正制。大業二年，“煬帝始建進士科”[8]。唐高祖時期又規定士子自行薦舉和朝廷考試。直到武則天、玄宗時期，隨著一般地主的發展和經濟的繁榮，整個社會文化水平的提高，以及關隴貴族和功臣貴戚集團的衰落，廣泛地從一般地主是士人中選拔才能之士擔任各項官職的條件才趨于成熟。開元初開始，舉行制舉時不斷詔令自舉，貢舉人數的限制也自然沖突。科舉正在逐步成為高級官吏的主要來源。

唐代科舉制包括以下內容：

一、常舉。又稱貢舉，每年在尚書省舉行一次考試。常舉的科目主要有秀才、進士、明經等科。唐初，秀才科等第最高，后來日漸冷落，高宗時期被廢除。時人多趨于明經、進士兩科。

二、制舉。又稱詔舉，是由皇帝親自主持的一種不定期考試。制舉的科目名稱多是根據皇帝的詔令而臨時決定的，常見的有直言極諫、賢良方正、才堪經邦、武足安邊、文辭清麗等。制舉是皇帝加強中央集權、網絡人才的一種便捷而有效的辦法。

三、武舉。至于武則天長安二年，當時由兵部員外郎一人主持，應舉考生有各州選送。考試科目分為平射和武舉二科。武舉是唐代科舉制度的一個創造，為后世開創了一個先例。[9]

科舉制度雖在唐朝已牢固確立起來，但從總體上看依然處于肇始階段，在宋代才得到不斷的完善和發展。宋代科舉的主要變化有：考試科目增多；科場規則漸趨嚴格；糊名、謄錄制度建立；增加了殿試；同時竭力給予新科進士各種榮耀。

科舉制從隋唐開始，至清末廢止，這期間雖也伴有舉薦、蔭庇、捐納等謀官之途，但這些或為權益之計，或為傳統積習，或為世襲殘余，均不能取代科舉制的主要地位。[10]因此，科舉制是中國封建社會后期的官吏主要選舉制度。

四、察舉制中科舉制的萌芽

吳宗國在論述科舉制度起源時指出：“科舉，作為唐宋以后選拔官吏的一種考試制度，是從兩漢至南北朝時期的察舉制度發展而來。”[11]科舉制度的產生是有一個發展過程的，由漢察舉制發展，萌芽于南北朝時期，經過隋朝的發展，最終形成于唐朝。

東漢順帝時期實行陽嘉之制，儒生、文吏被郡守舉為孝廉后，如果不能通過中央的考試，便不能獲得官職。考試滲透在漢代選舉體系的各個方面：第一是經術射策之考試，第二是對策陳政之考試，第三是令史之史書考試，第四是尚書郎之箋奏考試。考試之法的普遍應用，標志了漢代選舉制度的較高發展水平。[12]

南北朝時期，隨著豪強世族的衰落，按照才能而不是按照門第選任官吏的問題被重新提了出來。社會上私學的興起，也使教育逐步從貴族門閥的控制下解放出來，察舉制重新受到了重視。南朝和北朝都恢復了舉秀才、舉孝廉的制度。梁武帝天監四年又置五經博士各一人，各主一館。與過去國子學生只有貴族高官子弟才能入學不同，五館門生皆是寒門俊才，一些寒門子弟通過明經試策的方式進入了仕途。此后，舉明經逐步取代了舉孝廉，形成了秀才、明經兩科并列的局面。察舉制和學校制的地位和作用的不斷變化，使察舉學校制與科舉考試制度日益接近。[13]

南朝察舉制的諸多變化，如考試程式逐漸嚴密，“以文取人”的原則得到強化，秀孝與舉主關系也不斷疏遠等等，這些都構成了察舉學校制向科舉制發展的中間環節。與南朝一樣，北朝的察舉制與學校制中也在積累著這種變遷。自東漢順帝孝廉射策以來，除了順帝陽嘉年間左雄主持選舉時有一批落地者可考之外，直至魏晉南朝，均未見其他落第實例。而北朝時期卻有明確記載有歲舉途中落第者。北齊落第者的出現，標志著察舉策試與“純粹的”或完全意義的開科考試制度更為接近了。

因此，科舉制度的產生并不是一蹴而就的。在察舉制中有許多后世科舉制度的萌芽，這些萌芽不斷發展演變最終形成了影響中國一千多年的科舉制度。也正是因此，科舉制度的起源才成為了學術界討論的焦點，甚至有學者提出了科舉制度“肇基于漢，確定于唐”的觀點，這都是對其萌芽和起源，尤其是從察舉制和科舉制的關系來進行的探尋。

五、結語

科舉制脫胎于察舉制，并經過長期不斷發展而形成的選官制度。科舉制自隋朝建立，中經唐、宋，至明、清前期達于鼎盛，再到清末滅亡，期間長達一千三百多年，在古今中外的歷史上極為罕見。此外，科舉制對中國的政治、經濟和文化產生了重要作用，促進了文化領域和專科學術的興盛繁榮與發展，也對歐亞一些國家文官制度和考試制度的形成產生了積極影響，對世界文明做出了貢獻。

注釋：

[1]雷強.天下選舉：傳統領導之道[M].北京：中國經濟出版社，2009：3.

[2][5]閻步克.察舉制度變遷史稿[M].北京：中國人民大學出版社，2009：277，1.

[3][6]張文芳.中國歷代官吏制度[M].北京：勞動人事出版社，1987：87，161.

[4]商君列傳[A].史記（卷六十八）[M].北京：中華書局1959：2228.

[7]何忠禮.科舉制起源辨析——兼論進士科首創于唐[J].歷史研究，1983：3.

[8]鄭欽仁主編.中國古代制度略論[M].合肥：黃山書社，2011：162.

[9]李尚英.科舉史話[M].北京：社會科學文獻出版社，2011：15-20.

[10]成麗.中國古代官吏管理若干制度研究[D].鄭州大學，2007.

[11][13]吳宗國.唐代科舉制度研究[M].北京：北京大學出版社，2010：1，3.

[12]吳宗國.中國古代官僚政治制度研究[M].北京：北京大學出版社，2004：68.