弗洛姆理論對高校藝術類學生情感教育的啟示

曹瑩

【摘 要】 文章闡述了弗洛姆愛的藝術理論的核心，分析了高校藝術類學生在愛的實踐中呈現出的特征。論述了弗洛姆愛的藝術理論對藝術類學生情感教育的啟示：幫助學生正確認識愛的本質，引導學生建立和諧情感關系，培養學生愛的實踐能力。

【關鍵詞】 愛的理論;藝術類學生;情感教育

改革開放以來，伴隨著人們文化需要的日益增長、高校不斷擴招以及人們對個體全面發展的重視加深，高校的藝術類學生數量越來越多，長期的藝術專業訓練和藝術氛圍熏染使得他們呈現出獨特的情感特征，與之俱來的是藝術類學生群體在各類情感關系中的態度，出現了很多的不可控因素，這也給高校的教育管理工作增加了難度。弗洛姆在《愛的藝術》一書中，把愛作為一門藝術，從技術的角度出發深刻分析了學習和掌握這門知識的理論、實踐、意義，這對于正確引導藝術類學生塑造健全人格、學會處理情感問題有重要的現實啟示。

一、弗洛姆愛的藝術理論的核心概述

在自然界中人的存在是具有特殊性的，人和動物的本質區別就在于人有意識活動，而當現代人脫離了自然界后，就進入到一個充滿變數的環境中。在理性發展起來之后，人隨著年齡的增長會逐漸意識到孤獨、恐懼、生存的短暫和死亡的必然來臨，所以人的一生都是在尋求解禁孤獨、個體的解放和人與人之間的統一。在這個過程中，很多人采取了暫時刺激或麻痹自己的縱欲方式，有的人選擇了與他人在思想和行動上的同一，還有的人選擇了在和外部世界的互動中達到創造性的一致。然而，這些方法都只能在短時間內、表面地解決人類的存在問題，而要想長久地、根本上地解決這個問題的最好方法是：在愛中實現人與人之間的統一。

作為一門可以學習并掌握的藝術來說，愛是一個抽象的概念，雖然沒有明確的概念，但它卻是人的一種重要的生存方式。現代社會通過技術將人與人之間緊密聯系起來，可是生存問題的不良解決又使人與人之間豎起一道道屏障，人既不能驅逐自己的憂懼，又與他人存在交流和融合的障礙，此時唯有成熟的愛能用強大的力量沖破這一切。弗洛姆認為，成熟的愛的本質就是“給”。“給”的目的不是為了交換，而是一種甘心情愿地給予和付出，這種不求回報的愛是施愛者的一種創造性活動，也是其個體擁有充盈的內心和強大的自我力量的體現。世間的情感，不論與父母、孩子、自己、配偶還是他人，都是以給予性的愛為基礎的。當然，除了“給”這個要素外，關心、責任、尊重和了解也同樣重要。關心，是愛的直接表達;責任，表明有給予他人愛的能力;尊重，是擺脫奴役的平等對待他人;了解，是知曉他人的客觀狀況，由此看來，愛也是一門需要多角度學習的藝術。

二、高校藝術類學生在愛的實踐中呈現出的特征

眾所周知，隨著高等院校招生比例不斷擴大，現今的藝術類高等教育日益呈現出大眾化的發展趨勢。由于藝術教育自身的獨特性，藝術類學生在面對和處理情感問題時也出現了許多不同于普通類學生的特點，尤其是一些情感不道德、畸形甚至社會影響極壞的新聞事件屢屢發生，這不得不讓人反思藝術類學生的高藝術素質和他們情感缺陷的不匹配，正確的情感教育勢在必行。高校藝術類學生在愛的實踐中主要表現出以下特征：

1、個性張揚，情感隨意性較強

藝術教育對學生的一項普遍要求就是“解放天性”，絕大多數藝術類學生從小接受專業學習，久而久之受到這種要求的影響，他們對其它的價值判斷并不敏感，在他們看來“藝術就是激情”，所以也就形成了藝術生與眾不同的個性——張揚且不穩定。在高校中藝術類學生群體是比較特殊的，一方面他們多才多藝、想象力豐富、個性鮮明，是高校中最具活力的群體;另一方面他們做事情理性分析不足、急于求成、缺乏穩定性，這就使得他們在面對和處理情感問題時更加隨意，更多的是憑一時好惡。藝術類學生是富于幻想的，但很多時候缺乏對事物全貌的認識和分析，他們遇事不冷靜，情緒化傾向嚴重，隨意性大是其典型特征。近些年出現在新聞報道中的很多負面新聞都是藝術生的這種性格特征所導致的，該類問題必須要引起高校教育管理部門的高度重視。

2、追求自由，紀律觀念淡薄，強調自我，心理脆弱敏感，崇尚感性，尋求短暫刺激

在當前的高校藝術類學生中獨生子女所占的比例較高，且他們兼具“90后”、“00后”的個性特點，在高度崇尚藝術自由的同時，也追求個體行為的“絕對自由”。在較多地接受藝術訓練和實踐的過程中，藝術生接觸到了很多的藝術表現形式，并積累了豐富的人際交往經驗，所以獨立自主意識增強，他們要求最大限度的個人空間，在日常的學習生活中有相當一部分學生喜歡獨來獨往，忽視人的社會屬性，尋求一種孤立的、肆意妄為、天馬行空的藝術感覺。這些藝術類學生還喜歡在穿著、形象上追求藝術的個性化，往往把個人衛生習慣上的懶惰和對學校規章制度的蔑視當作自由，或以此來尋找所謂的藝術上的“靈感”。作為學校、社會的一員，很多藝術生總是試圖擺脫相應的“條條框框”的約束，缺乏規則感和界限感，時間觀念、紀律觀念、集體觀念淡薄，這樣就導致了大部分高校中的藝術生群體組織紀律性差、散漫，缺乏規矩意識。

3、強調自我，心理脆弱敏感

現在很多的藝術類學生在個性中不斷放大自我，時刻以自我為中心，力求達到最大化地滿足自我需求和自我利益。然而，在過分強調自我的同時，也在無形中讓這些學生變得心理敏感脆弱，凡事喜歡“唯我獨尊”，缺乏經受挫折的能力。藝術生群體中一個突出的特點是集體意識淡薄，自私自利的觀念越來越削弱了集體主義的存在，也使得越來越多的藝術生成為了精致利己主義者，同時帶來的是他們作為人的社會屬性也被削弱。當人的很多行動都試圖“孤立”的存在時，那么必然導致出現一些問題的時候沒有排遣發泄的出口，所以這也使得很多藝術類學生心理嬌嫩、脆弱、敏感，只關注自己的世界，而忽視周圍其它的存在，尤其是周圍的人和事影響到自己的時候，就仿佛受到了很大的沖擊或是折損了很多利益，這在一定程度上也引起了學生的很多情感問題。

4、崇尚感性，尋求短暫刺激

藝術類學生由于自身的專業特質逐漸形成了感性思維、藝術思維強的特點，他們通常觀察能力和模仿能力強、情感充沛、富有想象力，在追求鮮明的藝術特色的同時，他們會以獨特的視角捕捉生活中的藝術存在，所以對于藝術類學生來說往往是感性大于理性，他們更擅長于不知不覺中對事物做出感性判斷。人在面對和處理情感問題時本就是感性認知強烈，尤其是對以感性判斷為主的藝術生更是如此，哪怕只是一種淺顯的感官刺激也會給他們帶來情感上的巨大沖擊，只要這種感性刺激能符合他們對愛和美的審美判斷。而每一個人在一生將要面對的諸多復雜又持久的情感問題都不是只憑一時的感性判斷就做出決定的，年輕的學生經常要尋找一種藝術感覺，卻往往因為這種不能透過現象看本質的崇尚感性而出現各種情感問題甚至釀成不可挽回的悲劇。

三、弗洛姆愛的藝術理論對藝術類學生情感教育的啟示

高等院校不僅是未來社會建設者建構知識基礎的陣地，更是幫助他們塑造健全人格的地方，藝術類學生作為傳播和創造中國特色社會主義先進文化的生力軍，肩負著重要的歷史使命，因此對他們的培養除了程度更高的專業技能技巧外，還要有“有溫度”的人文關懷，幫助他們樹立正確的三觀、增強愛的實踐能力、把握愛的藝術，筆者認為可以從以下幾個方面著手：

1、幫助學生正確認識愛的本質

愛是人在處理好與外部世界和他人關系時的一個完美的答案，愛應該是人內心主動生長的一種積極的情緒和力量。我們每一個人都是施愛者，因此愛首先是“給”而不是單純的獲得式的享有。在對藝術生的情感教育中，要引導學生意識到，愛是一種分享，我們可以通過“給”來分享喜悅、憂愁、煩惱等有生命力的情緒和情感，在這個過程中對方的愛也被我們喚醒，也成為愛的給予者。人從出生開始就享有母親給予的無私的愛，這種愛喚起了我們的生命和愛的能力，當孩子逐漸長大也要開始給予母親自己的愛，與此同時，孩子也成為一個“給”愛的人。當然，這種“給”不是一種價值交換，它是施愛者自我力量的展示，也是生命力得以升華的表現。當一個人不再只關注自我，而是更多地關注他人，他的心理也會慢慢變得強大而有力量。藝術類學生中有一部分人很重感情、講義氣，但是他們對愛的認識遠沒有那么深刻，所以出現了一些感情不穩定的情況，如果能加以引導，相信他們在親情、友情和愛情關系中會積極奉獻出自己的“養分”，不再只是拘囿于自我的狹小情感世界中。

2、引導學生建立和諧情感關系

高校中的藝術類學生通常都有很豐富的情感關系，卻很少有穩定和諧的情感關系。在他們和父母、同學、男女朋友等的關系中，往往存在著很多的沖突和不和諧，相當一部分學生抱著“合則來，不合則散”的心理在面對著各種情感關系。究其原因，還是沒有深刻理解弗洛姆提出的愛的四要素：關心、責任、尊重和了解。在各種情感關系中，關心是愛的起點，沒有關心，愛是無從談起的。愛他人，都要有關懷的要素，有關懷才能進而產生責任感。尊重他人，不是懼怕，而是在平等地去愛他人，不隨便干涉。了解是在客觀的基礎上去認識愛的對象。弗洛姆的愛的四要素之間是緊密相連的。在藝術生的各類情感關系中，現在更多的還只是停留在情緒判斷的階段。而持久和諧的情感關系一定是先建立在對愛的對象的尊重、了解、關心和責任基礎上的，否則，愛的雙方都不會產生良好的互動，因為彼此隨時都可能成為對立面。任何情感都不是單方面的，所以，引導學生理性地對待情感問題是必要的，尤其在人際交往中要多角度地深入了解對方，不能只停留在表面的判斷上。

3、培養學生愛的實踐能力

在弗洛姆的理論中，他把愛當成了一門藝術，那么掌握這門藝術既要有理論知識，也要具備實踐能力。在當今高校的教育管理工作中，不論怎樣引導學生，最終的目的還是要他們塑造健全的人格，把握愛的實踐能力，進而形成一個健全的社會。在愛的實踐中，要具備四個條件：紀律、集中、耐心和極大的興趣，而這恰恰是藝術生的“短板”。因此，在培養其愛的實踐能力時，首先要讓他們知道沒有規矩不成方圓，沒有紀律、雜亂無章的社會反倒是不自由的，情感沖突反而越來越多;其次，集中和耐心是我們這個飛速發展的社會最缺少的也是最寶貴的品質，這兩個條件可以使人全身心地投入到某種情感關系中，人的個性的充分發展和處于穩定的情感關系中并不矛盾，反之，還會起到促進作用;此外，學習一門藝術還需要極大的興趣，如果沒有興趣那么永遠掌握不了它的核心。藝術生在校園中的戀愛現象是比較多的，然而很少有學生能真正處理好自己的愛情問題，絕大部分只是一時沖動，沒有對對方和一段感情的認真審視，更不可能深情地投入，往往給雙方帶來了不小的傷害，這都是在當前對藝術類學生進行情感教育時應該留意的問題。

愛是一個古老而新鮮的主題，學習愛的藝術既要掌握理論又要培養實踐能力。在面對著當今社會多元化而又飛速地發展，面對著人類對自我解放的追求，面對著高校藝術類學生在情感方面存在的各種問題，我們不得不意識到幫助他們正確認識什么是愛以及培養愛的實踐能力是勢在必行的。弗洛姆對于愛的理論和實踐的宣揚使我們從一個全新的維度把握愛這門藝術，而將這門藝術傳遞給廣大的高校藝術類學生是對其進行情感教育的重要內容。

【參考文獻】

[1] 艾·弗洛姆：愛的藝術[m].上海譯文出版社，2008.

【作者簡介】

曹 瑩（1987.04—）女，河北獻縣人，哈爾濱師范大學碩士研究生在讀，研究方向：中國社會主義建設外部戰略條件研究.