大學(xué)生誠(chéng)信缺失問題及對(duì)策研究

周曉春 孫轉(zhuǎn)珍

【摘 要】 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是新時(shí)代大學(xué)生必須具備的個(gè)人品質(zhì)。本文主要針對(duì)大學(xué)生在學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、擇業(yè)和人際交往等方面的誠(chéng)信問題，提出解決當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失問題的對(duì)策：建構(gòu)誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境;完善高校誠(chéng)信教育模式;樹立正確的家庭教育觀;提高大學(xué)生自身誠(chéng)信道德修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;誠(chéng)信缺失;對(duì)策

中國(guó)作為21世紀(jì)最大的發(fā)展中國(guó)家，要想屹立于世界民族之林，誠(chéng)信教育至關(guān)重要，大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，誠(chéng)信教育是大學(xué)生品德教育的主要方面，也是大學(xué)生誠(chéng)信教育的根本。但是在新時(shí)代大學(xué)生的誠(chéng)信問題有著新的表現(xiàn)。

一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容之一，新時(shí)代要培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，誠(chéng)信不可或缺。而在新時(shí)代，大學(xué)生受各種因素的影響在很多方面都不同程度的存在著誠(chéng)信問題。

1、學(xué)習(xí)誠(chéng)信的缺失

第一、考試作弊。考試作弊是大學(xué)生誠(chéng)信缺失的突出表現(xiàn)，為了通過考試和得到相應(yīng)的利益，大學(xué)生們不顧考風(fēng)考紀(jì)，依然通過現(xiàn)代的各種高科技手段進(jìn)行作弊，從期末考試到國(guó)家“四六級(jí)”考試，從紙條傳遞答案到手機(jī)等高科技作弊儀器，他們打破了誠(chéng)信道德的底線。

第二、學(xué)術(shù)抄襲。在大學(xué)，學(xué)生抄襲作業(yè)是很常見的，對(duì)于老師布置的論文也是整篇抄襲，他們認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情，談不上是學(xué)術(shù)抄襲，只是借鑒而已。畢業(yè)論文抄襲是大學(xué)生中最普遍的現(xiàn)象，有些畢業(yè)生的論文重復(fù)率居高不下，有些則直接是學(xué)術(shù)造假。

2、經(jīng)濟(jì)信用誠(chéng)信的缺失

第一、惡意拖欠學(xué)費(fèi)。拖欠學(xué)費(fèi)最主要的原因是貧困學(xué)生的增加，但拖欠學(xué)費(fèi)中相當(dāng)多的學(xué)生并不是交不起學(xué)費(fèi)，而是拿著父母給的學(xué)費(fèi)進(jìn)了網(wǎng)吧，買了游戲裝備，還有部分同學(xué)為了滿足自己的虛榮心拿著這些錢進(jìn)行高檔消費(fèi)。還有少數(shù)同學(xué)真的是因貧困而交不起學(xué)費(fèi)，但國(guó)家針對(duì)此情況設(shè)置了助學(xué)貸款等，大學(xué)生還款意識(shí)淡薄，使銀行政策不能更好地發(fā)揮作用，最終導(dǎo)致惡性循環(huán)。

第二、助學(xué)貸款危機(jī)。助學(xué)貸款是國(guó)家為了幫助寒門學(xué)子圓夢(mèng)的一種制度，它在經(jīng)濟(jì)上也幫助了很多大學(xué)生繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)，但有的大學(xué)生誠(chéng)信觀念淡薄，不能正確理解國(guó)家助學(xué)貸款政策的深刻意義，鉆了國(guó)家的空子，以致出現(xiàn)了很多不按時(shí)還款等失信行為。[1]大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)影響了銀行辦理貸款的積極性， 嚴(yán)重影響了國(guó)家對(duì)貧困生資助軌制作用的施展。

3、擇業(yè)誠(chéng)信的缺失

第一、簡(jiǎn)歷造假。面對(duì)嚴(yán)重的就業(yè)壓力，大學(xué)生們并不是積極應(yīng)對(duì)，而是另辟蹊徑。不管是在校時(shí)為了加分而買的假證書還是就業(yè)時(shí)的假文憑，都成了大學(xué)生為自己鍍金的工具。一些學(xué)生在填寫簡(jiǎn)歷時(shí)隨意填寫所需要的證書以及所獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)，虛構(gòu)實(shí)踐經(jīng)歷，把別人的證書，經(jīng)歷等變成自己的榮耀，夸大英語(yǔ)成績(jī)，隨意填寫工作經(jīng)歷，為的是讓用人單位青睞。這種騙人騙己的行為高校大學(xué)生為數(shù)不少。據(jù)調(diào)查顯示，在一次招聘會(huì)上同一高校出現(xiàn)了7個(gè)學(xué)生會(huì)主席。

第二、違約。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，很多大學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)沒有明確的定位，當(dāng)看到身邊的同學(xué)都簽了工作協(xié)議，然后在對(duì)用人單位沒有了解的情況下盲目地與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議。當(dāng)自己后邊有更好的選擇或是聽取了一些建議時(shí)就果斷撕毀條約，這不僅影響了招生單位的招生計(jì)劃，還危害了學(xué)校的信譽(yù)。

4、人際交往誠(chéng)信的缺失

第一、網(wǎng)絡(luò)道德缺失。在這個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生獲取信息和人際交往的重要渠道，但網(wǎng)絡(luò)在滿足我們自身需求的同時(shí)，也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性會(huì)滋生許多問題，在這個(gè)的空間中，大學(xué)生放下自己所謂的矜持，暴露出本性。個(gè)別學(xué)生在網(wǎng)上隱瞞身份，肆意謾罵，最后演變?yōu)榇蚣芏窔录€有一些同學(xué)在網(wǎng)上散播謠言，結(jié)交不良網(wǎng)友，甚至通過一些不法手段，擾亂網(wǎng)絡(luò)安全，給他人和社會(huì)帶來(lái)了不便，自己也走上了網(wǎng)絡(luò)犯罪的道路。

第二、同學(xué)關(guān)系淡漠。在競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的快餐社會(huì)中，大學(xué)生缺乏很必要的安全感。隨著社交工具的豐富，同學(xué)間的交流越來(lái)越方便和多樣化，但彼此間面對(duì)面的交流越來(lái)越少。大多數(shù)同學(xué)最信任的人是父母，他們認(rèn)為同學(xué)就是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，這就會(huì)疏遠(yuǎn)同學(xué)間關(guān)系。人際關(guān)系的冷漠，容易導(dǎo)致大學(xué)生形成孤僻、冷漠的性格，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，使同學(xué)間缺乏必要的誠(chéng)信。

二、新時(shí)代解決當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失問題的對(duì)策

通過對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀的分析，我們了解到當(dāng)代大學(xué)生很多方面存在嚴(yán)重的誠(chéng)信問題，對(duì)社會(huì)危害極大，我們必須從社會(huì)、學(xué)校、家庭和自身出發(fā)尋找解決良策。

1、建構(gòu)誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境

第一，綜合治理社會(huì)誠(chéng)信問題。就我們這個(gè)大環(huán)境而言，總體是好的，但是又有我們熟知的老人跌倒扶不扶以及網(wǎng)絡(luò)不誠(chéng)信的現(xiàn)象，因此，要想改變這個(gè)現(xiàn)狀，必須改變我們的大環(huán)境。誠(chéng)信和利益密不可分，誠(chéng)信的缺失是因?yàn)榇髮W(xué)生在利益上有所得，因此，要強(qiáng)化管理，綜合治理社會(huì)誠(chéng)信問題。對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中出現(xiàn)的不誠(chéng)信行為要及時(shí)治理，完善個(gè)人信用體系;讓誠(chéng)信依靠健全的法制和監(jiān)管更具規(guī)范化、制度化，從而對(duì)整頓失信行為有一定的震懾力;失信行為發(fā)生，就得有失信主體承擔(dān)相應(yīng)后果，加大失信懲罰力度，完善信用管理體系，不僅讓失信者得到了應(yīng)有的懲罰，還警示了其他企業(yè)和個(gè)人。

第二，健全社會(huì)誠(chéng)信監(jiān)督體系。國(guó)家主席習(xí)近平說(shuō)，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，這樣，才能更好的解決貪污腐敗的問題，同樣，對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信缺失，要從監(jiān)督方面入手。首先，國(guó)家出臺(tái)《信用法》等相關(guān)法律法規(guī)，讓失信者“一處失信，處處受制”，從而維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，營(yíng)造誠(chéng)信的社會(huì)氛圍;其次，建立大學(xué)生信用體系，讓全社會(huì)監(jiān)督大學(xué)生的一言一行。在西方，失信者寸步難行，因?yàn)槲鞣讲粌H有良好的誠(chéng)信氛圍，還有嚴(yán)格的誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制，通過監(jiān)督可以讓大學(xué)生自覺提高誠(chéng)信意識(shí);最后，銀行等貸款機(jī)構(gòu)實(shí)行監(jiān)督管理，及時(shí)公示貸款情況，對(duì)失信的同學(xué)或有不良行為記錄的學(xué)生拒絕貸款。

2、完善高校誠(chéng)信教育模式

第一，加強(qiáng)校園誠(chéng)信文化建設(shè)。學(xué)校要樹立文化育人的理念，深入理解環(huán)境能夠影響人、教育人也能塑造人的深刻道理，[2]學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)不僅與社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)，自然也離不開學(xué)校環(huán)境。大學(xué)生身處在良好的環(huán)境中才能激發(fā)個(gè)人潛力，更好地培養(yǎng)誠(chéng)信道德品質(zhì)，因此，營(yíng)造良好的校園誠(chéng)信氛圍對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)具有重大的意義，為此，誠(chéng)信榜樣的樹立能潛移默化的影響學(xué)生的誠(chéng)信行為，要自覺樹立誠(chéng)信理念。

第二，改進(jìn)高校誠(chéng)信教育機(jī)制。高校是大學(xué)生誠(chéng)信教育的主體，高校誠(chéng)信教育機(jī)制可以從以下方面改進(jìn)：首先，抓好思政教學(xué)主陣地。高校思想政治教育的主陣地是思想政治理論課，其課堂成效對(duì)于誠(chéng)信教育至關(guān)重要。其次，開展誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)性，實(shí)踐也會(huì)促進(jìn)理論的完善，要想把誠(chéng)信理論知識(shí)深入每個(gè)學(xué)生的心理，變?yōu)閷W(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，就得進(jìn)行實(shí)踐教育。

3、樹立正確的家庭教育觀

第一，家長(zhǎng)要提高自身誠(chéng)信素質(zhì)。家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，家長(zhǎng)的一言一行影響著孩子誠(chéng)信品質(zhì)的形成，家長(zhǎng)要自覺提高自身誠(chéng)信素質(zhì)，為孩子樹立良好的榜樣。首先，家長(zhǎng)必須有很強(qiáng)的責(zé)任心。孩子扮演著多種角色，他們是子女，是學(xué)生，也是新時(shí)代的主人，教育好孩子是每位家長(zhǎng)應(yīng)該做的。孩子涉世未深，在選擇上難免會(huì)犯錯(cuò)，父母不應(yīng)該放棄，而應(yīng)細(xì)心教導(dǎo)，使孩子明辨真假、信守承諾，這是每位家長(zhǎng)的責(zé)任。其次，家長(zhǎng)必須有一定的科學(xué)文化知識(shí)。家長(zhǎng)科學(xué)文化知識(shí)的高低，影響著孩子的教育，孩子在成長(zhǎng)過程中，父母扮演著非常重要的一個(gè)角色，家長(zhǎng)具備一定的科學(xué)文化知識(shí)才能與孩子更深入的交流，才能言傳身教。再次，父母必須具有基本的道德素質(zhì)，身正為范。家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響，是包含在小事里、包含在一言一行里，父母具備了良好的道德素養(yǎng)，才能潛移默化的影響孩子道德品質(zhì)的形成，父母也才能樹立正確的家庭觀。

第二，家長(zhǎng)要樹立正確的教育觀。中國(guó)的教育制度影響了家長(zhǎng)的教育方法。針對(duì)學(xué)校的考試制度，有些家長(zhǎng)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)孩子的教育也以學(xué)習(xí)為主，一切以提高學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槟康模鲆暳撕⒆悠渌矫娴慕逃４髮W(xué)生弒母事件至今還在拷問著我們，德育的教育真的無(wú)足輕重？孩子要健康成長(zhǎng)，不僅要發(fā)展智育，其他的藝術(shù)方面和德育也得跟上。有才無(wú)德謂之下，有德無(wú)才可用，有德有才謂之上，家長(zhǎng)樹立了正確的教育觀，才有利于孩子的身心發(fā)展，有利于為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。

4、提高大學(xué)生自身誠(chéng)信道德修養(yǎng)

第一，大學(xué)生應(yīng)樹立正確的三觀。面對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的情況，一些學(xué)生不從自身找原因，而是將其歸因于社會(huì)大環(huán)境，他們從來(lái)不會(huì)意識(shí)到這與自身的修養(yǎng)和素質(zhì)有著關(guān)系。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀可以引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的選擇，為大學(xué)生的思想和行動(dòng)提供理論指導(dǎo)。因此，大學(xué)生要提高自身素養(yǎng)，樹立正確的三觀，做到自省、自立、自強(qiáng)。同時(shí)，大學(xué)生應(yīng)該有自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值目標(biāo)，不會(huì)因?yàn)橐患核嚼p害集體利益和國(guó)家利益，在實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值目標(biāo)時(shí)，不能耍小聰明，而要勤勤懇懇，腳踏實(shí)地，用自己的真才實(shí)學(xué)去贏得別人的尊重。

第二，大學(xué)生應(yīng)提高誠(chéng)信認(rèn)知水平，做到知行統(tǒng)一。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要想檢查自己的思想、行為是否符合于良好品質(zhì)的要求，就得進(jìn)行不斷的社會(huì)實(shí)踐。做到知行統(tǒng)一，大學(xué)生得把誠(chéng)信理論知識(shí)內(nèi)化為自己的理論，最后通過自己的努力外化為實(shí)際行動(dòng)，并在誠(chéng)信實(shí)踐中不斷優(yōu)化理論，提高誠(chéng)信認(rèn)知水平。提高誠(chéng)信認(rèn)知水平，做到知行統(tǒng)一，大學(xué)生就需要培養(yǎng)誠(chéng)信情感和誠(chéng)信意志，這兩者能夠確保我們把誠(chéng)信認(rèn)知轉(zhuǎn)化為誠(chéng)信行為，真正做到知行統(tǒng)一。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 劉子成. 當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失問題及對(duì)策研究[D].中北大學(xué)，2018.

[2] 陳萍楠. 大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].渤海大學(xué)，2017.

【作者簡(jiǎn)介】

周曉春（1992—）女，碩士研究生，從事馬克思主義基本原理及在當(dāng)代中國(guó)的應(yīng)用研究.

孫轉(zhuǎn)珍（1994—）女，碩士研究生，從事馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)研究.