青年學生堅定馬克思主義信仰的路徑探析

本文為青海大學2017年度黨建與思想政治教育研究項目《青年學生馬克思主義信仰養成機制研究》（編號：SZZX1715）階段性成果

【摘 要】 “信仰”是基于人們內心深處的一種價值觀認同。堅定馬克思主義信仰具有實踐性、發展創新性和人民性的時代特征。作為時代新人的青年學生要以民族復興為己任，要從學歷史、思原理、踐行動、悟人生等幾個方面下功夫，堅定對馬克思主義的信仰，做一個新時代的奮進者、進取者與開拓者。

【關鍵詞】 青年學生;馬克思主義信仰;時代特征;路徑

馬克思主義是我們的指導思想，也是我國大學最鮮亮的底色。落實立德樹人根本任務，培養廣大青年學生做社會主義合格建設者和可靠接班人，靠的就是馬克思主義的偉大指導。在大數據背景下，各國交流日益密切，西方意識形態也對我國青年學生的“三觀”有著不小的沖擊，如何堅定青年學生對馬克思主義的信仰，是急需思考和亟待解決的問題。

一、信仰的時代內涵

“信仰”是基于人們內心深處的一種價值觀認同，對理論和制度或者某種思想的信服與敬仰，并將這些理論、思想或者制度作為自己的價值準則，用于指導自己在實際生活中的前進方向。堅定對馬克思主義的信仰并不是因循守舊與一成不變的，中國特色社會主義進入了新時代，拓展了發展中國家走向現代化路徑，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案。薄明華指出：“馬克思主義信仰是指無產階級和進步人士對馬克思主義理論的極度信服、對共產主義遠大理想的堅定執著追求， 并以此作為自己精神支柱和行動指南。”對于青年大學生而言，“三觀”正在形成時期，只有對其進行合理的引導與教育，才能讓其了解我們的黨史國情，了解我們中華民族一步步走來的艱辛，明白馬克思主義無論是在革命戰爭年代亦或是當下的新時代，都對我們黨和國家起著思想理論層面的指導作用，讓青年學生堅定對馬克思主義的信仰。

二、堅定馬克思主義信仰的時代特征

首先是實踐性。馬克思主義不僅僅是思想層面上的理論，而是可以運用到具體的實踐之中。青年學生堅定對馬克思主義的信仰是基于青年學生本身的情感追求，可以歸結為理論層面，但就馬克思主義在中國的發展以及逐漸深化并最終隨著時代的變化而衍生出的新成果來看，我們不難發現，對馬克思主義的信仰的情感歸屬并不是馬克思主義的本質特征。之所以說馬克思主義信仰的本質具有實踐性，是源于馬克思主義在解決現實問題中的針對性和實踐性。對馬克思主義的信仰不同于其他的信仰，諸如一些宗教信仰帶有神學色彩，只能是我們心靈上的一種美好愿景或者是精神寄托，并不能解決生活中的實際問題，而馬克思主義就是直面社會問題的。馬克思主義的實踐性源于實踐又指導實踐，在革命戰爭年代，正是因為有馬克主義的指導，有毛澤東等馬克思主義學者的堅信，我們黨才能帶領人民完成了新民主主義革命和社會主義革命，也正是在馬克思主義的實踐性的不斷指導下，我們國家才能在政治、經濟、文化、社會、生態等方面取得前所未有的發展，我們黨才能更好的帶領廣大人民群眾不斷堅定“四個自信”。十八大以來，我們才能朝著全面建成小康社會大步前進，這也是中華民族屹立于世界民族之林的理論源泉之所在。

其次是發展創新性。所謂發展創新性指明了馬克思主義是與時俱進的，根據時代的發展馬克思主義展示出了不同的理論成果，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思主義中國化過程中產生的一個又一個創新的理論成果，這些成果既具有馬克思主義的理論因素，又具有中國發展各個階段的實踐真理。為什么在今天我們一直在強調馬克思主義的真理性和與時俱進性，而否認馬克思主義過時論？就是因為馬克思主義的創新性。一味地照搬照抄馬克思主義基本原理曾經給我們留下了較為深刻的歷史教訓，國內外環境的不同，決定了我們不能一成不變的套用別國的發展模式，而是應該將其與中國具體實際相結合，培育其在中國發展的土壤。

最后是人民性。馬克思主義的群眾路線和群眾觀點是人民性特征的最好印證，從毛澤東時代的“為人民服務”到今天的“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心和使命，“以人民為中心 ”的發展思想等等，都是中國共產黨在革命、建設和改革時代對黨群關系的發展，也是對人民群眾創造歷史的現實運用，是我們黨長期以來總結的實踐經驗。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上強調：“馬克思主義是人民的理論，第一次創立了人民實現自身解放的思想體系。與資本主義國家比較而言，我國是人民民主專政的社會主義國家，這就意味著人民群眾在社會主義國家是統治階級，這是與西方資本主義國家在本質上的區別。以馬克思主義為指導思想的中國共產黨一直踐行著全心全意為人民服務的宗旨，馬克思主義的人民性也體現在其中。

三、青年學生堅定馬克思主義信仰的途徑

青年學生作為高等教育培養社會主義建設者和接班人的主要對象，既要學習專業基礎知識，又要提升自身的素養能力，這就要求廣大青年學生在今后的學習工作中堅定對馬克思主義的信仰。要從學歷史、思原理、踐行動、悟人生等幾個方面下功夫。

1、學歷史

習近平總書記說：“中華民族的昨天，正可謂雄關漫道真如鐵;中華民族的今天，正可謂人間正道是滄桑;中華民族的明天，正可謂長風破浪會有時。”歷史告訴我們，個人命運與國家命運是聯系在一起的，只有國家好、國家富強，人民才會幸福。中華民族的歷史不容忘記，流血犧牲的人們值得所有人銘記。學習歷史，同學們就要學習中國共產黨的歷史和中華民族的歷史，掌握中國革命發展的各個階段馬克思主義理論所起到的重要作用，明確馬克思主義的指導作用，有助于進一步增強青年學生對馬克思主義的信仰。

2、思原理

堅定青年學生對馬克思主義的信仰就是讓學生明白馬克思主義的三大理論來源和三大組成部分，學習與掌握馬克思主義的基本理論。馬克思主義的三大來源也是馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義三個部分的思想來源。馬克思主義哲學在探討世界的本源性時，捍衛了哲學的唯物主義觀點，基于德國古典哲學的觀點，將唯物主義辯證法中對自然界的認識上升至對人類社會的認知，歷史唯物主義的觀點由此而成。馬克思主義政治經濟學深化了德國古典政治經濟學中勞動價值論的內容，創立了剩余價值學說。馬克思基于當時的社會政治狀況，對資本主義進行了科學的分析，指明無產階級才是創立新制度的社會力量，從而得出了階級斗爭是劃分為對抗階級的社會發展的基礎和動力這一結論。對于馬克思主義的基本理論，青年學生要主動思考，勤于總結，掌握馬克思主義的基本觀點、立場和方法，掌握真理力量，用理論指引實踐，從而堅定對馬克思主義的信仰。

3、踐行動

認識來源于實踐又反作用于實踐，辯證唯物主義認識論指出：實踐是認識的來源，實踐是第一性的，認識是第二性的等。在當下的素質教育中，單方面的引導學生進行理論學習還是遠遠不夠的，最終的目的是引導學生將所學知識運用于具體的社會實踐之中。當下省內本科院校及高職院校都開設了“青年馬克思主義者培養工程” （以下簡稱青馬工程）的團學課程，目的是在青年大學生之中培養一批堅定地馬克思主義信仰者，依托青馬工程培訓，結合理論學習與素質拓展相結合，讓馬克思主義理論真正的深入到學生當中，讓青年學生們真正掌握馬克思主義理論，用真正的、發展著的馬克思主義理論指導生活實踐。

4、悟人生

中國特色社會主義進入了新時代，縱觀近代以來的中華民族發展，正是因為有了馬克思主義及中國化的種種理論成果，才使得我們中華民族迎來了從站起來向富起來、強起來的偉大飛躍。習近平總書記說：“人生的扣子要從第一顆開始扣好、現在青春是用來奮斗的，將來青春是用來回憶的，奮斗的青春最美麗”，這些都是總書記對廣大青年的淳淳教誨與殷切囑托。這就要求身為青年學生的我們要用心體悟新時代下青年應該如何學習馬克思主義，如何做一個馬克思主義者的問題。

青年學生堅定馬克思主義信仰并不是一句口號，而是要在具體的生活中真正的將馬克思主義信仰落實、落細、落小，將自身的愛國主義情懷與培育和踐行社會主義核心價值觀相統一，真正做一個新時代的奮進者、進取者、開拓者。

【參考文獻】

[1] 薄明華.論馬克思主義信仰的科學內涵[J].廣西社會科學，2011.09.

[2] 習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報，2018-5-4.

[3] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，2012.

[4] 毛澤東.致羅璈階信（1920-11-25）.毛澤東早期文稿[m].湖南出版社，1990.554.

【作者簡介】

米占民（1992.07—）男，青海民和人，碩士研究生，青海大學馬克思主義學院助教，研究方向：馬克思主義基本理論研究.