低美感社會與低智商社會同樣可悲

閆肖鋒

本刊學術召集人，趨勢觀察家，著有《少數派》《在大時代，過小日子》

“暗夜之美”，這是某新款手機的廣告語。這家理科男為主的公司進軍消費電子其實經歷了痛苦的轉型，我作為其傳播顧問見證了這一過程：從只講快、講薄、講性價比，到現在大講消費美學，自然是交了不少學費的。

中國制造不缺會運算懂推理的左腦，而缺懂美學通情感的右腦。左腦只會講效率講成本，它質疑右腦搞出來的東西：這有什么用？藝術有什么用？藝術能當飯吃嗎？能當衣服穿嗎？不能夠吧？

易中天最近大講美學，說美學是最沒用也是最有用的。其中提到，達爾文有一次到了一個太平洋小島，看見一群土著光著身子，在寒風中瑟瑟發抖，便拿出一些紅布，要他們做件衣服。誰知道這些土人立即將這些紅布撕成布條，綁在手上、腳上和腰上，跳起舞來。這讓達爾文大開眼界。原來他們寧愿沒有衣服，也不能沒有藝術，不能沒有美。

無用之用，方為大用。當今經濟發展，科技發達，吃飽了更要美。就像美顏一族，摔倒了都要擺POSE拍張美照。

最近，新周刊推出“低美感社會”專題，并引用兩位大師的話：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”（吳冠中）“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了。”（木心）。大師是上世紀的人，卻預見性地道出了當下困境，這也是中國制造的困境：你土豪，但不被人家欣賞，空有世界經濟第二強國的大名。

在這個低美感社會，許多中國人患上了審美匱乏癥，它的十大病征表現為：丑形象、土味家居、奇葩建筑、非人街道、塑料設計、網紅臉、偽古風、廣告有毒、抖式快感、文化霧霾。

審美爛，只會爛一個人。但如果掌握話語權的人審美力成問題，那就真的是問題了。速成城市中那些垃圾建筑和雕塑還少嗎？資本推手炮制的自娛自樂的節目還少嗎？

日本管理專家大前研一稱日本當代社會為“低智商社會”，又稱“笨蛋社會”。他說，當代人的智商比以往要高，而“集體智商”卻正在衰落。社會也是如此：貌似每個人都聰明絕頂，卻又集體干著異常愚蠢的事。

大前所謂“低智商社會”也同樣適用于中國社會。低美感社會與低智商社會同樣可悲。沒有欣賞《蒙娜麗莎》原作，倒看了一大堆惡搞。人區別于其他生物的就在于文化審美，只有粗濫惡劣文化產品的社會和人生是可悲的。美也是一種尊嚴。美感缺失，是人之所以成為“萬物的靈長、宇宙的精華”的尊嚴的缺失。

面對城市垃圾建筑和影視垃圾作品，你可以質問“選丑”決定權拍板權在誰。但你的穿著和舉止，怕是得由自己負責了。“別把眼睛看壞了。”一次我在酒店大堂觀賞一組雕塑，我的藝術家朋友提醒說。

回到手機。其實，手機正重新定義著新一代的美感，人工智能和大數據讓手機拍攝越來越“聰明”起來。但你要明白，那不是你在拍照，是手機設計師在拍照，是人工智能在拍照。如果大家都在低美感社會，那人工智能計算出來的美感也只有一個“爛”字、一個“偽”字。

去西歐旅游你會發現當地年輕人都很會穿衣服，那是因為人家從小就在一個“色兒正”的環境里長大。古人作畫，先有意，后有畫，那是東方美感。《笠翁對韻》培養的也是兒童的美感。科技不能取代人性，美感社會還得從小抓起。