論李漁《風箏誤》的戲曲藝術

傅佩佩

摘要：李漁是明末清初著名的劇作家以及戲曲理論家，《風箏誤》是李漁所作《笠翁十種曲》中最膾炙人口的同時也是他藝術成就最為突出的一部作品。《風箏誤》體現了李漁在他的戲曲理論專著《閑情寄偶》中所提出的“立主腦”、“脫窠臼”“密針線”等理論，《風箏誤》中“風箏”獨特的敘事功能、“科渾”藝術所營造出的喜劇效果以及“賓白”的大量運用把它推上了古代喜劇藝術的高峰。

關鍵詞：《風箏誤》;李漁;風箏的敘事功能;科諢藝術;賓白運用

李漁（1611～1680），明末清初著名戲劇家和戲曲理論家，原名仙侶，字謫凡，號天徒，后更名李漁，字笠鴻，號笠翁，生于江蘇如皋，祖籍浙江蘭溪。他曾在明末參加鄉試，不料名落孫山，明清易代，時局動蕩，又因家道中落，便無意仕進。他把自己一生都貢獻給了戲曲創作和演出活動。他的戲曲小說因故事新穎，結構巧妙，且通俗易懂，一經刊行熱銷于市場，時常被搶購一空，以此受到了一些達官名仕的青睞、贊助。李漁有才而自負，是個熱愛生活同時懂得生活的人，他生活在明末清初的時代下，一方面受到晚明士人懂得自適遺風的影響，不避諱享樂和飲食男女;另一方面他又是極懂得察言觀色的文人，在他的好友張縉彥因發思古之論遭小人誣陷被參劾后，他便有意有意避開與政治社會有關的深層問題。他用自己滿腹的才學和異于常人的人生體驗創造出眾多優秀的戲曲與小說，從而混跡于社會名流和達官貴人之間，贏得封建官僚們的施與而又保留了一部分的尊嚴，他所創作的戲曲小說不是要宣揚古圣賢之道而是作為娛樂之用，他曾說：“唯我填詞不賣愁，一夫不笑是我憂?！盵1]（《風箏誤》末出）他還表示說：“不肖硯田餬摳。原非發憤著書;筆蕊生心，匪托微言以諷世。”[2]（《曲部誓詞》）他所作的戲曲小說踐行了自己的理論主張。

一、世俗化與娛樂性：李漁的戲曲創作特點

李漁在科舉失利后毅然放棄走科舉榮身的道路，選擇“筆耕為業，擬購佳硯代南畝”李漁于是把精力放在了戲曲創作上。李漁是出于養家糊口的目的而組織家庭戲班，必然得著眼于如何吸引觀眾和讓觀眾接受以便取得經濟收益上，這也就決定了李漁戲曲創作的兩大特點——世俗化和娛樂性。用李漁自己的話說就是“傳奇不比文章;文章做與讀書人看，故不怪其深;戲文做與讀書人于不讀書人同看，又與不讀書人之婦人小兒同看，故貴淺不貴深?！盵3]因此，李漁創作的戲曲語言都是一目了然，淺俗易懂，充滿著世俗的特點，李漁戲曲的選材也是從自己的身邊事件取材，內容貼近生活。典型的例子便是《笠翁十種曲》中十之八九都是愛情婚戀故事，在反映了他的戲劇觀念“十部傳奇九相思”的同時也反映出了晚明以來尚情主情，反對父母包辦婚姻崇尚自由的婚戀觀。

戲曲創作是李漁生活收入的主要來源，想要吸引更多“衣食父母”，在戲曲的娛樂方面會有很強的要求，李漁很多戲劇作品中都顯現出了強烈的娛樂性?！讹L箏誤》的末出明確指出“惟我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂”。出于這樣的追求，李漁戲曲創作以受眾為標準，“重機趣”，有較明顯的喜劇性特征。

二、風箏的敘事功能

風箏最早起源于春秋時期，距今已有2000多年的歷史，古時的風箏被稱為“鳶”或“鷂”。當時的風箏多用作軍事用途，是作為人們在戰爭中傳遞信息的工具而出現，并非我們現在意義上的風箏;直到唐朝以后，風箏的功能才慢慢從軍事轉向娛樂。

李漁《風箏誤》以“風箏”命名，“風箏”這一物象在劇中總共出現了有79次之多，“風箏”這一意象成為一根必不可少的線索貫穿全劇，對全劇起到了很重要的作用。在李漁之前，“風箏”一詞在古代的很多作品中出現，但只是作為一個具體的實物出現，風箏就只是風箏并沒有什么特殊的含義。而李漁強調突破以往的慣例，注重創新，借以“風箏”為引子給“借詩傳情”這一陳舊的情節模式注入了新的意味，從而做到了他所說的“脫窠臼”。李漁使用“風箏”這意象作為韓生和淑娟二人彼此傳情達意的工具，而他的這一創新強調的是在封建社會男女之間的愛情，能夠在沒有第三者相助的情況下表露心聲，最后詹淑娟和韓世勛的結合表面看似沒有可能，仔細品味卻又在情理之中。李漁對前代文學中的“風箏”進行細致總結和巧妙創新，使“風箏”具有了獨特的敘事功能。

此劇的名字“風箏誤”即點名了這是一場以風箏為線索，由風箏而引發的弄巧成拙、以假亂真、令人啼笑皆非的愛情喜劇，體現了他“傳奇原為消愁設”（《風箏誤》）的娛樂主旨。李漁在《閑情偶寄》中明確指出“立主腦”的觀點：“古人作文一篇，定有一篇之主腦”[4]說的是一部劇要有主要人物和中心事件?！讹L箏誤》中的韓世勛作為這部劇的中心人物，從他的偶題《感遇》詩于風箏、再題（求婚詩）詩風箏、《驚丑》和《詫美》中來構筑起全篇的故事情節跟內容，體現了李漁“立主腦”的創作原則。

故事由第七出《題鷂》開始，韓生感嘆抱負難舒、知音難覓，故題詩《感遇》于風箏上。第八出《和鷂》寫戚友先把韓世勛給他題詩的風箏拿到城樓上放飛，風箏線斷誤落詹府柳氏院中，淑娟見風箏上有詩便和詩一首題于風箏。第九出《囑鷂》寫風箏被小廝撿到交還到了韓世勛的手中。第十一出《鷂誤》寫韓世勛為淑娟和詩的才氣心動，再題詩（求婚詩）來試探淑娟的心意。然而風箏卻陰差陽錯落到梅氏院中，被愛娟拾得。恰是這風箏的一起一落，再一起再一落，連接了全文的，貫穿了全篇，讓整部劇能夠在風箏的指引下順利的發展。可以說《風箏誤》全劇序幕由“風箏”拉起，誤會由“風箏”衍生，人物由“風箏”連接，“風箏”貫穿全篇、理清脈絡，在劇中起著重要的敘事功能。

三、《風箏誤》的科諢藝術——喜劇特色

科諢，即插科打諢的簡稱，是普遍存在于中國古典戲劇中的喜劇因素。“科”指的是古典戲劇中的動作，“諢”指的是詼諧逗趣的話，科渾是滑稽性語言跟動作的合稱。

他在《閑情偶寄·詞曲部》中列出“科諢第五”，從理論上論述了科諢的重要性，他認為科諢應“戒淫褻”、“忌俗惡”、“重關系”、“貴自然”，科諢語言要個性化、通俗化，但又不能過分的低俗淺薄;科諢與觀眾接受之間存在著密切的聯系;科諢是塑造人物喜劇形象的一個重要方法，科諢要時刻為所刻畫的喜劇形象服務;科諢要貴自然;強調笑里藏理;科諢在營造喜劇效果和發揮它娛樂作用的同時又要有“寓教于樂”的教育意義。李漁的科諢理論是在元明戲曲科渾的全面總結和自身創作及演出經驗的指導下誕生的。

如《風箏誤》第三出《閨哄》中，人物一上場自報家門式的敘述，語言滑稽：

[外蒼髯、冠帶，末隨上]……下官詹武承，字列侯，進士出身……只是下官之命，易在功名，難在子息;下官之才，長于治國，短于齊家……虧了一雙頑皮的耳朵，煉出一副忍耐的心胸，習得吵鬧為常，反覺平安可詫。[5]

招討使詹武承一上場的這段敘述具有強烈的滑稽趣味。詹武承說自己長于治國，短于治家，家中的兩位夫人幾乎終日吵鬧，他自我調侃稱多虧了吵鬧為常的“頑皮”的耳朵，才得以在吵鬧中習以為常，這里不禁使人發笑，產生了喜劇的效果。

如《風箏誤》第二出中，韓世勛和戚友先之間的科諢就很有趣味：

[副凈]老世兄，你為何這等道學？那些女客們來，也和他們說說笑笑，才像個風流子弟。為何手也不動，口也不開，反背面立著，卻像怕羞的一般，你也忒老實了。[生]小弟平日也不十分老實，只是見了這些丑婦，不由你不老實起來。[6]

戚友先嘲笑韓世勛說他一本正經，一股子道學氣，連說笑也不會了，要他跟那些女客們說說笑笑才像個所謂的“風流子弟”，問他為何不僅不動手連嘴也不動，甚至還要把背反過去？說他也太老實了。韓世勛的回答說是因為自己平日里也不是很老實，只是見了方才那幾個丑婦人不由得老實了起來。他認為女子的天資跟神韻必不可少且有了這兩個還不夠，還需有內才才行。這里韓生說出平日里的也不十分老實與現在的不由老實的原因，讓人忍不住發笑。

李漁在戲曲中以逗趣的話和人物滑稽的表情動作來表現他的喜劇性情境，形成李漁小說運用科諢這一方式而造就的特有的喜劇特色。李漁強調要以觀眾為本位，他認為寫戲，要講究趣味性、娛樂性，這表明他心中有明確的觀眾意識。

四、結語

李漁不僅是一位偉大的戲劇理論家，還是一位重要的戲曲作家和活動家，他的作品因雅俗共賞，故遍行玉坊間，不少作品被翻譯后傳入日本和歐洲等國家。他在喜劇上的藝術成就使他在明末清初的曲壇上無人能及。

《風箏誤》是李漁藝術成就最突出的一部作品，充分體現了李漁戲曲創作原則，劇中運用了多種喜劇手法，如巧合、誤會、弄假成真等，為喜劇的創作和理論提供了豐富的經驗與材料。此劇雖然未能完全免于俗套，仍存在著些庸俗惡趣，但瑕不掩瑜，此劇以它極富有生活的滑稽趣味的喜劇氣質，流暢通俗的曲詞、淺顯易懂的賓白，成為戲曲舞臺上經久不衰的演出劇目。

參考文獻：

[1]李漁.風箏誤[M].上海;上海古籍出版社，1985：154.

[2]袁行霈.中國文學史[M].北京;高等教育出版社，第238頁.

[3]李漁.《詞曲部-忌填塞》，《閑情偶寄》[M].（沈勇）.北京：中國社會出版社，2005：344.

[4]李漁.《詞曲部-立主腦》，《閑情偶寄》[M].（沈勇）.北京：中國社會出版社，2005：333.

[5]李漁，風箏誤.[A].中國十大古典喜劇集[C].濟南：齊魯書社，1992：152.

[6]李漁，風箏誤[A].中國十大古典喜劇集[C].濟南：齊魯書社，1992：670.

[7]葉桂剛.中國古代十大喜劇賞析下[M].北京：北京廣播學院出版社，1993，8：1397.

[8]徐渭.南詞敘錄[M].北京：中國戲劇出版社，1989：103.

[9]李漁.《閑情偶寄》卷二[M]（江巨榮，盧壽榮）.上海：上海古籍出版社，2010：283.

[10]葉桂剛.中國古代十大喜劇賞析下[M].北京：北京廣播學院出版社，1993，8：1265.

[11]葉桂剛.中國古代十大喜劇賞析下[M].北京：北京廣播學院出版社，1993，8：1265.

[12]竇開虎.李漁戲劇“賓白”論[J].曲靖師范學院學報，2007（2）.