魯迅的經典意義與中國形象問題

蔡甜甜

摘要：在過去的歲月中，魯迅一直影響著我國文學的發展，對于魯迅的意義以及價值都已經在歷史中得到了認可。魯迅的作品是中國和世界文學文化經典。每一個文學大師的背后都經歷了大大小小的磨難，特別是在那個特殊的時期，那個動蕩的歲月，來自社會的巨大壓力并沒有壓垮魯迅，反而是讓魯迅在考驗中接受洗禮，成為一代大師。本文通過時代現象來論述魯迅的經典意義以及中國現象的一些問題。

關鍵詞：魯迅;中國現象;經典意義

一、魯迅對中國人的影響

當新世紀的鐘聲敲響，中國開始走向富強的道路，一時間中國文學的進步也越來越明顯，而在中國文學歷史長河中，一代文學大師魯迅對中國人以及中國文學的影響和意義是無法磨滅的。魯迅用一支筆憑他博大雄渾的文化氣度為我們開辟新的文學精神，給中國作家無窮的滋養及啟迪，也對我們這代人有著很深厚的啟蒙意義。

魯迅本名周樹人，是我國偉大的文學家、思想家、革命家。魯迅原本是1902年去日本專攻醫術，想憑借醫術來救中國人，而在當時的動蕩年代，中國人像喪失了靈魂一樣，整天渾渾噩噩。魯迅隨即放棄學醫，用筆、寫作來改變國名的精神，發表了大量的文章喚醒國民靈魂，一個個中國人的靈魂在閱讀了的魯迅文章后復活了過來。魯迅對我們的影響甚至是對整個中國的影響都是巨大的。

二、魯迅的三大精神

郭沫若曾寫過一副挽聯：孔子之前，無數孔子，孔子之后，再無孔子。魯迅之前，一無魯迅，魯迅之后，無數魯迅。郭沫若對魯迅的贊美足矣看出魯迅對中國具有非常大的影響及存在意義。魯迅是現代中國最有創造性和獨立性的文學家，他的思想，他的精神都體現了變革時期的文學思想。當時年代，啟蒙思想是十分可貴的，有關魯迅的三大精神至今仍值得我們學習：

魯迅的愛國精神：在青年時代的魯迅就立下了“我以我學薦軒轅”的豪言壯志。在那個動蕩黑暗的年代，魯迅為了使當時渾渾噩噩的國人蘇醒，毫不懈怠的前進、戰斗。徹底的愛國精神，徹底的為中國貢獻的精神是當時也是現在每個國民應該學習和應該傳承下去的。

魯迅的戰斗精神：魯迅是中國現代作家中最具有戰斗精神的作家。他主張韌的戰斗精神。“韌”就是堅韌，百折不撓，鍥而不舍不屈服的精神。魯迅清楚地看到，革命不會是一帆風順的，必定會有戰斗，必定會有挫折、失敗。但是，為了中國解放，國民覺醒，國家富強，魯迅寫出了“即便艱難，也還要做，愈艱難，就愈要做”的喚醒世人靈魂的文字。魯迅的戰斗精神符合動蕩社會下時代斗爭的需要，也是當時每位文學家，每個革命先烈都應具有的使命和責任，不屈不撓，鍥而不舍，直到中國解放，直到中國富強，這種精神氣概就不能丟。

魯迅的創新精神：魯迅有著他自身最堅定的立場，博大的胸懷和淵博的知識，他為當時的中國做了很多努力和改革。在魯迅的全部作品中，很大一部分是翻譯作品，他始終在翻譯外國優秀的文學作品和理論著作，希望對中國的作家，學生起到積極影響的作用。作為偉大的文學家，他具有著難能可貴的創新精神，并創作出了許多富有新意、富有獨特個性的藝術形象。魯迅用這種方法給我們以深刻的靈魂啟示。

三、中國現象的問題

對于中國現象問題，是指中國社會的總體情況和特點。我們通過研究魯迅和魯迅的作品意義便可看出當時中國現象的一些問題。

魯迅在他的文學作品中提用過很多在我們現今看來不可思議的詞，他的雜文中提出中國文明是“做穩了奴隸的時代”或者“想做奴隸而不得的時代”。從這兩句我們便可以看出當時中國以及中國人存在著的奴隸思想。奴隸這個詞在中國人身上、在魯迅的思想中是相對應的，并且奴隸兩個字，生生地描繪出來了在那個年代中國人的深刻思想或者是中國國民的深刻靈魂。

“中國歷史中斜斜歪歪寫滿了兩個字，是‘吃人。”中國現代時期的人們大多認為，魯迅把中國傳統文化歸結為“吃人的禮教”，這樣的說法無論是現代還是當時都是有失公允的。一些反對魯迅的人，也是從這里開始的。實際上，魯迅的每部作品都是圍繞著中國現象的問題來展開，并為我們這些后人描繪出了當時社會的現象和中國現象的些許問題。

四、結束語

對我們現在來說，魯迅對我們的影響仍然存在著，對于小學乃至大學的學生都起到了思想啟蒙的作用，不少小學學生都學習過魯迅的文章，對于學生的思想啟蒙和日后的學習生活影響是長遠的。

歷史上的中國人在我們現代是無法理解的，我們所能了解的只是歷史上的文學偉人及革命先烈，對于舊社會的普通人我們一無所知，而通過魯迅的經典作品，我們解讀出了當時舊社會人的生活及思想，也反映了舊社會動蕩時代的些許現象，而魯迅描寫當時社會的經典作品，也如同一部活生生的歷史教科書。

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