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儒家文化對品牌建設的影響

2019-04-29 01:46:56馮善鑫孫政
世界家苑 2019年3期
關鍵詞:儒家文化孔子建設

馮善鑫?孫政

1 儒家文化對國內品牌建設的影響

誕生于春秋戰國時期的儒家文化,由孔子所提出、論述,經其后人及弟子的不斷繼承、發展而得到廣范傳播,它對中國及其全世界都產生了重要的影響。當今社會以弘揚傳統文化為己任,儒家文化作為優秀的傳統文化,需要發揮它的社會作用,帶動經濟、文化的發展,向其它國家展現它的風彩。

1.1 濟寧市與曲阜市的文化品牌產品

1.1.1 孔府家酒

孔府家酒伴隨著儒家文化的產生而產生,隨著儒家文化的發展而發展。儒家文化的知名度可以有利提升孔府家酒的知名度,把儒家文化作為品牌方向,符合孔府家酒所蘊含的儒家文化的品牌內涵,能夠與其競爭產品形成明確的品牌差異,提高孔府家酒的知名度,擴大消費者人群。

1.1.2 旅游業及商業

儒家文化對曲阜的旅游業影響至深,曲阜作為歷史文化名城,竭力打造儒家文化品牌旅游城市。孔府孔廟孔林作為國家AAAAA級旅游景區,對曲阜的經濟有著直接的影響。以儒家文化為中心的旅游業,間接的帶動了各個子文化產業的發展,促進了經濟領域的快速發展,除酒文化之外,孔府食品、“尼山硯”等也得到了很好的發展。

1.2 鄒城的文化品牌產品

鄒城-孟子的故鄉,孟子主張民貴君輕、性善論、反對不義的戰爭,對當前黨風廉政建設的具有現實意義。與曲阜性質相同,鄒城在文化品牌建設上同樣以旅游業為主。鄒城市約有各類文物古跡300多處,省級重點文物保護單位8處,國家級重點文物保護單位有5處,珍貴文物約1500多件。由此來看鄒城景點豐富,易于旅游業的發展,但由于它與曲阜相鄰,加之缺少特色,導致客流量稀少,游客普遍首選到曲阜游玩。盡管如此,鄒城旅游業仍舊為當地帶來了不少的經濟效益,促進了相關產業的發展。

2 儒家文化對國外品牌建設的影響

2.1 儒家典籍的外文翻譯

早在古代儒家學說的典籍就已經傳入朝鮮、日本等國,并為這些國家的社會文化、社會取向產生了重要影響。儒家學說兩千年來一直影響著中國本土,朝鮮半島、日本以及東南亞各國,早在400多年前,儒家學說的影響力就已經波及到了歐美各國,而且儒家典籍還被翻譯成各國語言。例如,傳教士郭納爵將《論語》《大學》翻譯成法語。

2.2 孔子學院的建立、傳播與發展

隨著歷史的向前發展,人們對思想的反思逐漸活躍起來,沉寂已久的儒家文化創始人孔子漸漸的重新受到西方人士的重視與肯定。為促進中國與世界各國關系的友好發展,增進各國人民對中國語言文化的理解,1987年中國成立了“國家對外漢語教學領導小組”,國家對外漢語教學領導小組將在有需求、有條件的國家建設以開展漢語教學為主要課程的“孔子學院”,并在北京設立孔子學院總部。孔子學院的建立有效的推動了中國文化與世界各國文化的交流與融合,號召各國建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。

3 為何要將儒家文化融入品牌建設

儒家文化是中華民族的優秀文化之一,它體現了中華民族的本質特點,它表達了世界各民族共同的思想感情,它具有民族性和世界性,被整個世界所共賞,真實的反映了社會發展的趨勢和時代精神。

4 品牌建設的文化瓶頸

4.1 文化瓶頸

隨著文化的傳播與發展品牌建設逐漸進入瓶頸期,急需采取積極的策略與有效的措施加以解決,走出瓶頸。 經學者的研究發現孔子學院發展問題主要關乎教學和資金兩個方面。由于國與國之間存在著巨大的文化差異,即使其他國家非常樂意建立孔子學院,但也避免不了教學內容與學生學習需求不匹配。而且,現如今孔子學院剛剛起步,所以在師資力量上有明顯的不足,教材的短缺也是孔子學院需要解決的問題。現如今孔子學院屬于非營利性的教育機構,久而久之孔子學院將會面臨資金壓力,從而影響持續發展。

4.2 解決措施

4.2.1 引進人才

通過研究孔子學院現階段的發展狀況,得出結論,孔子學院若要得到良好的持續發展,則需要引進新鮮血液,也就是引進高端人才。孔子學院在招納人才的同時可以設置培訓班或與其他大學合作交流設置課程,為孔子學院培養優秀的人才,確定可靠的人才渠道。

4.2.2 資金

在建立一個孔子學院前,應優先選好可靠的投資方,可以為孔子學院帶來足夠的、穩定的資金。為了使學院繼續運作下去,主辦方可以與其他國家建立資金方面的合作,既可以減小單方的資金壓力,又可以保證孔子學院的可持續發展。

4.2.3 組建、培育文化產業集團

組建、培育文化產業集團有利于提高市場競爭力和優化資源配置,文化產業集團的成立除了可以增加資金的積累,還可以有效的傳播中華民族優秀的傳統文化,增加文化的影響力。

5 儒家文化在品牌建設中的發展現狀

現如今儒家文化與品牌建設相結合二者得到快速發展,同時也出現了一些不樂觀的現象,即儒家文化品牌的的發展漸漸地偏重于經濟的發展,制約了儒家文化的優異發展,降低了文化質量,對文化的傳播造成負面影響。另一方面,儒家文化與品牌建設相結合的模式沒有進行革新,導致形式單一,內容枯乏,革新問題需要重視起來。

6 儒家文化在品牌建設中的創新發展

一方面,經營模式上,孔子學院如果要實現可持續發展,就應該建立孔子學院總院,進行綜合規劃全球孔子學院教學課程,學成認證體系,確定總體發展方向,分析發展現狀,解決發展時期的各各問題。另一方面,管理機制上,要創新發展機制,創新管理機制,創新建設思路與模式。最后,品牌管理上,需要加強管理與評估,打造優秀的品牌形象和提升品牌價值。

7 儒家文化在品牌建設中的商業價值

受儒家文化影響的商業普遍追求穩妥、穩步發展,這是對“仁”的尊重,對正統和權威的認可,嚴格遵守政策與體制,不投機取巧,恪守規矩。那些以儒家文化為品牌的商品在貼上了這一黃金標志后,能夠得到更好的發展,帶來巨大的商機與利潤。

參考文獻:

[1] 李茜燕.旅游文化品牌建設研究——以吉林省為例[J].企業經濟,2014(12).

[2] 鳳凰.從儒家文化到家國文化孔府家酒如何做的[N].企業家日報,2018.

基金項目:本文系山東省藝術科學重點課題“儒家文化對品牌建設的影響研究”(編號:CZ1710007)。

作者簡介:馮善鑫(1987-),男,山東五蓮人,齊魯工業大學(山東省科學院)教師,碩士學位,專業:裝飾藝術設計,研究方向:陶藝;孫政(1993-),女,山東省曲阜市人,齊魯工業大學(山東省科學院),16級研究生,碩士學位,專業:美術,研究方向:陶瓷美術。

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