舞臺(tái)人物造型設(shè)計(jì)教學(xué)中的意象造型

摘要：在舞臺(tái)人物造型設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師需要了解意象造型的概念和表現(xiàn)特征以及具體的課程需求，并能將意象的思維方式和造型方法充分的和教學(xué)過(guò)程進(jìn)行結(jié)合。本文針對(duì)舞臺(tái)人物造型設(shè)計(jì)教學(xué)中的意象造型進(jìn)行分析，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)教學(xué)工作者提供一些參考作用。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)人物造型設(shè)計(jì)教學(xué);意象造型;方法;必要性

在舞臺(tái)人物造型設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要對(duì)學(xué)生的自我造型意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，更要學(xué)習(xí)意象造型在具體的人物造型設(shè)計(jì)中的教學(xué)手段，從而有效地提高學(xué)生的造型能力，使其能夠利用物質(zhì)外化進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，從而有效地實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)課和創(chuàng)作課的深度融合。

一、意象造型方法在舞臺(tái)人物造型設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的重要性

舞臺(tái)人物造型設(shè)計(jì)需要運(yùn)用造型方式和造型手段將劇本人物的重要社會(huì)背景和人物性格等特征進(jìn)行外化，再通過(guò)演員的表演進(jìn)行呈現(xiàn)。人物造型設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容包括化妝、服裝等多個(gè)方面的造型設(shè)計(jì)，需要根據(jù)具體的演出類型來(lái)決定風(fēng)格樣式。舞臺(tái)人物造型設(shè)計(jì)是在學(xué)生掌握基本造型技能的基礎(chǔ)上，按照劇本當(dāng)中的表演風(fēng)格來(lái)塑造人物形象。而在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師不能僅僅只是進(jìn)行技法訓(xùn)練，這樣會(huì)使學(xué)生的造型設(shè)計(jì)只停留在表面層次，無(wú)法有效的培養(yǎng)學(xué)生的自我造型意識(shí)，也會(huì)阻礙學(xué)生綜合藝術(shù)創(chuàng)作力的提升。而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生自身的理解程度不夠，沒(méi)有對(duì)人物造型設(shè)計(jì)具有正確的認(rèn)識(shí)，因此在具體設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，其所設(shè)計(jì)的作品往往流于表面。所以教師應(yīng)該采取有效的對(duì)策來(lái)正確的指導(dǎo)學(xué)生，事實(shí)上能夠由原本的單純模仿變?yōu)橹鲃?dòng)創(chuàng)作，并培養(yǎng)學(xué)生能夠通過(guò)單純的技法訓(xùn)練逐漸地發(fā)展自身的造型意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生的想象，提升學(xué)生的審美能力[1]。而一些藝術(shù)家在創(chuàng)作客觀物象時(shí)，主要是在自身的腦海當(dāng)中對(duì)其進(jìn)行有效的加工，主要體現(xiàn)為主觀理想化，并實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造的過(guò)程，進(jìn)而能夠?qū)⒃煨头绞竭M(jìn)行充分的表達(dá)，被稱為意象造型。藝術(shù)創(chuàng)作的重要造型手段包括意象造型、具象造型和抽象造型等。而對(duì)于我國(guó)戲曲人物在造型過(guò)程中可以通過(guò)相應(yīng)的臉譜、服裝和具體的色彩等對(duì)人物的性格特征進(jìn)行有效的呈現(xiàn)，并能創(chuàng)造出一種具有獨(dú)特意義的意向化造型。而對(duì)于一些反映我國(guó)歷史題材的相應(yīng)舞臺(tái)劇或者影視劇，在對(duì)人物進(jìn)行塑造時(shí)也融入了意向造型的相關(guān)理念，使人物的形象能夠更好地符合人們的審美觀念，而且還具有十分動(dòng)人效果的藝術(shù)形象。所以在對(duì)人物形象進(jìn)行塑造時(shí)，通過(guò)應(yīng)用意象造型的表現(xiàn)手法，可以使其更具有藝術(shù)性，而且更能符合觀眾的心理特點(diǎn)，引起觀眾的共鳴，具有較高的應(yīng)用性和實(shí)用性。而對(duì)于人物造型設(shè)計(jì)教學(xué)而言，在具體教學(xué)中引入意象思維和意象造型的方式，可以在學(xué)生掌握專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自身的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造力，從而幫助學(xué)生通過(guò)自己的造型方式來(lái)更好的傳達(dá)藝術(shù)理念。學(xué)生在對(duì)眾多藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，也具有更好地審美性和選擇性，能夠通過(guò)作品受到啟示，而非單純的生搬硬套和重復(fù)模仿[2]。

二、舞臺(tái)人物造型設(shè)計(jì)教學(xué)中意象造型的培養(yǎng)方法

舞臺(tái)人物造型設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中涉及到化妝、服裝等方面的造型方法。其中對(duì)于化妝造型，主要對(duì)人物角色的面部特征進(jìn)行刻畫，使其能夠使將人物的性格特征更好地表現(xiàn)出來(lái)。服裝造型則主要針對(duì)角色身份進(jìn)行標(biāo)識(shí)。不同的人物身份特征和時(shí)代特征，可以通過(guò)服裝、款式、色彩和面料來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)。舞臺(tái)表演這門藝術(shù)需要演員通過(guò)自身的肢體語(yǔ)言和具體的表演形態(tài)，來(lái)將表演內(nèi)容有效地傳遞給觀眾，并使其能夠獲得良好的體驗(yàn)，理解自己所想要表達(dá)的內(nèi)容。舞臺(tái)和觀眾存在著一定的距離，因此更要做好人物造型。而意象造型具有著多種造型元素，包括線條、色彩、空間輪廓等，在塑造人物形象時(shí)，可以通過(guò)多樣化的表現(xiàn)方法來(lái)進(jìn)行呈現(xiàn)，而其具體表現(xiàn)方法主要包括以下幾個(gè)方面。

（一）象征

象征藝術(shù)表現(xiàn)手法具有抽象意義，可以使一些抽象概念的事物變得形象和具體，從而增強(qiáng)作品的表現(xiàn)效果。例如古希臘的舞臺(tái)劇，在表演時(shí)可以使用一些具有象征性意義的道具，如可以用貝殼來(lái)象征海灘。而在我國(guó)戲劇舞臺(tái)上所采用的象征手法，則具有十分廣泛的運(yùn)用，具體包括化妝服裝線條的來(lái)表示人物的性格特征，進(jìn)而匯聚成了具有城市化特色的一種美學(xué)。此外象征還包括了隱喻和暗示的兩種含義。在舞臺(tái)劇表演過(guò)程中，人物的服裝和色彩具有對(duì)其身份隱喻的一項(xiàng)功能，所以我們可以使用靈活的色彩對(duì)比來(lái)表現(xiàn)出人物角色的具體特點(diǎn)，從而更好地區(qū)分人物的性格特征。而在教學(xué)過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生掌握色彩的意義，并能結(jié)合劇本的內(nèi)容根據(jù)人物角色的情緒和具體劇情充分的運(yùn)用色彩表現(xiàn)出象征意義[3]。

（二）提煉

在眾多事物當(dāng)中將其共有的本質(zhì)保留下來(lái)，再將一些非本質(zhì)的特征進(jìn)行舍棄的一種表現(xiàn)方法稱為提煉。而在我國(guó)的舞臺(tái)表演當(dāng)中，人物角色造型如果注重對(duì)歷史的真實(shí)性和人物的真實(shí)感情，則無(wú)法有效地進(jìn)行創(chuàng)新，與人們的審美觀念也不相符。對(duì)于一些細(xì)節(jié)，如果太過(guò)反復(fù)瑣碎也會(huì)對(duì)觀眾造成一定的影響，使其無(wú)法專注于舞臺(tái)表演。所以人物造型應(yīng)

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該在追求真實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)選用合適的元素，刪除不必要的細(xì)節(jié)，從而更好地塑造人物形象，通過(guò)充足的視覺(jué)空間來(lái)更好地對(duì)觀眾聯(lián)想進(jìn)行調(diào)動(dòng)，從而使觀眾在觀賞時(shí)能夠體會(huì)到作品的藝術(shù)精神。學(xué)生在對(duì)人物造型進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，往往存在面對(duì)素材卻不知該從何入手的情況，不知道應(yīng)該該如何取舍。所以教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)素材的提煉能力，提高學(xué)生的審美品質(zhì)，使其可以通過(guò)自身的直覺(jué)，對(duì)素材進(jìn)行判斷和決定。人類的感知能力被稱為直覺(jué)，是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的積累才能夠得到一定的生活，是一個(gè)高度簡(jiǎn)化的思維過(guò)程。因此，在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師不僅應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有敏銳的觀察力和洞察力，更要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多個(gè)角度來(lái)觀察物象，從而更好地提升學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

（三）拼貼

將不同風(fēng)格的造型元素進(jìn)行有效的拼接，運(yùn)用和常規(guī)不相符的方法來(lái)打亂造型元素的次序，并進(jìn)行重新組合，從而形成一個(gè)全新的結(jié)構(gòu)，被稱為拼貼。而這一手法也同樣具有多元化的特點(diǎn)，可以影響到藝術(shù)的創(chuàng)作形式和觀念。舞臺(tái)劇在表演當(dāng)中，需要在保留劇目精髓的前提下進(jìn)行更好的創(chuàng)新，從而以更加輕松自由地表現(xiàn)形式來(lái)為觀眾進(jìn)行充分的展現(xiàn)。此外，通過(guò)人物造型的夸張性和色彩的強(qiáng)烈可以進(jìn)一步增強(qiáng)舞臺(tái)表演的視覺(jué)張力，使其具有生動(dòng)的形象特點(diǎn)，可以更好地引發(fā)觀眾的思考和觀眾產(chǎn)生共鳴，并牢牢吸引觀眾的注意力。通過(guò)不將不同風(fēng)格元素進(jìn)行評(píng)定，可以實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)靈活使用拼貼手法，可以更好地了解各種風(fēng)格的文化，其不僅僅只是推測(cè)，線條色彩等的簡(jiǎn)單變化，更需要平衡各種元素，如果學(xué)生掌握不好，則很容易給觀眾帶來(lái)一種不倫不類、表演粗糙的體驗(yàn)。而在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，并運(yùn)用造型材料將自身的設(shè)計(jì)構(gòu)思進(jìn)行有效的表達(dá)，使學(xué)生能夠在保留神的基礎(chǔ)上更好地進(jìn)行形的創(chuàng)新，從而更好地展現(xiàn)出舞臺(tái)形象[4]。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在運(yùn)用舞臺(tái)造型技術(shù)對(duì)人物進(jìn)行造型時(shí)，需要考慮造型的藝術(shù)性，因?yàn)槠洳粏螁尉哂屑夹g(shù)性，更具有藝術(shù)性。意象造型方法引入到具體的舞臺(tái)造型設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，可以使學(xué)生對(duì)各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行了解，并能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力。因此學(xué)生需要對(duì)新技術(shù)加大關(guān)注，并建立良好的藝術(shù)情感，從而創(chuàng)作出美好感人的藝術(shù)作品。舞臺(tái)人物造型設(shè)計(jì)時(shí)，人物性格特征不同，所采用的手段是不對(duì)立的，而應(yīng)是相互補(bǔ)充、相互影響的關(guān)系。通過(guò)各種各樣的組合，從而更好地表達(dá)出人物的形象和舞臺(tái)劇的具體藝術(shù)形式，但隨著表演形式的不斷變化，對(duì)人物進(jìn)行造型設(shè)計(jì)的方法也應(yīng)具有多樣化的特點(diǎn)。

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